#智慧语录##定西慈诚#
《太上感应篇》里有句话非常经典:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。这其实讲的就是“因果”,因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空,因果不空”,一个人可以不信佛,但是不可不信因果。人的命运,包括我们今生的福祸吉凶,都是自己前世种下的因与果,世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力,比如一个人做了坏事,跑到佛菩萨面相,祈求保佑,这不是痴人说梦吗?违背因果的事再求佛也无用。所以,不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”,菩萨尚且还救苦救难、广种福田,何况我们这些业障深重的凡夫?
所谓“业障”,其实就是我们自己所造下的恶业,恶因结恶果,是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”,转恶念、恶心、恶行,修善念、善行、善语,身口意三业清净,自然多福报。一个人业障深重,会有这4大征兆,看看你占几个?一、邪淫心重,心不干净
“佛说一切法,为度一切心”,心若清净,则处处都是极乐净土;但若心术不正、心存邪念,一念起,则恶业来。人的起心动念无不是业,我们但凡心中生起一个恶念,恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”,我们的心就是自身的“风水”,心不净,再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”,爱生邪淫的人,没有福报、障深慧浅,不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好,家庭不和、子孙不孝,而对于他自身而言,更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一,邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大,经曰:淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母,不知感恩
一个不懂得感恩的人,必是小人。佛说众生有四重恩最难报,即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人,当知“百善孝为先”,孝顺父母就是供养佛,孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养,其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨,是我们最亲近的佛菩萨,但是众生无明,本末倒置,到寺院烧功利之香,这是迷信,自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人,不求“无缘大慈”,但求善待那些对自己有恩的人,这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人,人在做、天在看,多行不义必自毙,不信你抬头看,你看苍天饶过谁?
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生,尽管动物处于低等,但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生,它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘,那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲,不能为了一己之私而去伤害生命,一定要心怀敬畏,敬畏天道自然、敬畏因果报应,不要一时享乐,来时后悔,那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难申;舍身处地扪心想,谁肯将刀割自身”,我们不要做一个无知无畏的人,否则终有一天,你要为此付出代价。“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不要待苦果业障现前时临时抱佛脚,你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下,护生放生、广结善缘,为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业,缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”,有句话叫“病从口入,祸从口出”,言语不慎,易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人,哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行,“口是伤人斧,言是割心刀”,不论我们内心如何,一定要在言语间利益他人,而不是损害他人。说出去的话是“因”,是福是祸即为“果”,一句难听的话,伤人三分、自损七成,愚蠢行为。
口业主要分为四种,包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚,不要背后说人闲话,言语要干净,使人如沐春风,不要说污秽语,更不要说骂人的脏话、粗口,那是损自己的口德,败坏自己的名声。出言要有尺,戏谑要有度;言谈悦人心,是为最吉祥。说好话,是布施他人,亦是利益自己。人为善,福虽未至、祸已远离;人为恶,祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事,忏悔消业、断恶修善,人生吉祥圆满 。
《太上感应篇》里有句话非常经典:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。这其实讲的就是“因果”,因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空,因果不空”,一个人可以不信佛,但是不可不信因果。人的命运,包括我们今生的福祸吉凶,都是自己前世种下的因与果,世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力,比如一个人做了坏事,跑到佛菩萨面相,祈求保佑,这不是痴人说梦吗?违背因果的事再求佛也无用。所以,不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”,菩萨尚且还救苦救难、广种福田,何况我们这些业障深重的凡夫?
所谓“业障”,其实就是我们自己所造下的恶业,恶因结恶果,是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”,转恶念、恶心、恶行,修善念、善行、善语,身口意三业清净,自然多福报。一个人业障深重,会有这4大征兆,看看你占几个?一、邪淫心重,心不干净
“佛说一切法,为度一切心”,心若清净,则处处都是极乐净土;但若心术不正、心存邪念,一念起,则恶业来。人的起心动念无不是业,我们但凡心中生起一个恶念,恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”,我们的心就是自身的“风水”,心不净,再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”,爱生邪淫的人,没有福报、障深慧浅,不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好,家庭不和、子孙不孝,而对于他自身而言,更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一,邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大,经曰:淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母,不知感恩
一个不懂得感恩的人,必是小人。佛说众生有四重恩最难报,即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人,当知“百善孝为先”,孝顺父母就是供养佛,孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养,其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨,是我们最亲近的佛菩萨,但是众生无明,本末倒置,到寺院烧功利之香,这是迷信,自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人,不求“无缘大慈”,但求善待那些对自己有恩的人,这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人,人在做、天在看,多行不义必自毙,不信你抬头看,你看苍天饶过谁?
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生,尽管动物处于低等,但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生,它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘,那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲,不能为了一己之私而去伤害生命,一定要心怀敬畏,敬畏天道自然、敬畏因果报应,不要一时享乐,来时后悔,那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难申;舍身处地扪心想,谁肯将刀割自身”,我们不要做一个无知无畏的人,否则终有一天,你要为此付出代价。“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不要待苦果业障现前时临时抱佛脚,你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下,护生放生、广结善缘,为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业,缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”,有句话叫“病从口入,祸从口出”,言语不慎,易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人,哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行,“口是伤人斧,言是割心刀”,不论我们内心如何,一定要在言语间利益他人,而不是损害他人。说出去的话是“因”,是福是祸即为“果”,一句难听的话,伤人三分、自损七成,愚蠢行为。
口业主要分为四种,包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚,不要背后说人闲话,言语要干净,使人如沐春风,不要说污秽语,更不要说骂人的脏话、粗口,那是损自己的口德,败坏自己的名声。出言要有尺,戏谑要有度;言谈悦人心,是为最吉祥。说好话,是布施他人,亦是利益自己。人为善,福虽未至、祸已远离;人为恶,祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事,忏悔消业、断恶修善,人生吉祥圆满 。
《太上感应篇》里有句话非常经典:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。这其实讲的就是“因果”,因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空,因果不空”,一个人可以不信佛,但是不可不信因果。人的命运,包括我们今生的福祸吉凶,都是自己前世种下的因与果,世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力,比如一个人做了坏事,跑到佛菩萨面相,祈求保佑,这不是痴人说梦吗?违背因果的事再求佛也无用。所以,不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”,菩萨尚且还救苦救难、广种福田,何况我们这些业障深重的凡夫?
所谓“业障”,其实就是我们自己所造下的恶业,恶因结恶果,是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”,转恶念、恶心、恶行,修善念、善行、善语,身口意三业清净,自然多福报。一个人业障深重,会有这4大征兆,看看你占几个?一、邪淫心重,心不干净
“佛说一切法,为度一切心”,心若清净,则处处都是极乐净土;但若心术不正、心存邪念,一念起,则恶业来。人的起心动念无不是业,我们但凡心中生起一个恶念,恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”,我们的心就是自身的“风水”,心不净,再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”,爱生邪淫的人,没有福报、障深慧浅,不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好,家庭不和、子孙不孝,而对于他自身而言,更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一,邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大,经曰:淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母,不知感恩
一个不懂得感恩的人,必是小人。佛说众生有四重恩最难报,即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人,当知“百善孝为先”,孝顺父母就是供养佛,孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养,其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨,是我们最亲近的佛菩萨,但是众生无明,本末倒置,到寺院烧功利之香,这是迷信,自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人,不求“无缘大慈”,但求善待那些对自己有恩的人,这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人,人在做、天在看,多行不义必自毙,不信你抬头看,你看苍天饶过谁?
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生,尽管动物处于低等,但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生,它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘,那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲,不能为了一己之私而去伤害生命,一定要心怀敬畏,敬畏天道自然、敬畏因果报应,不要一时享乐,来时后悔,那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难申;舍身处地扪心想,谁肯将刀割自身”,我们不要做一个无知无畏的人,否则终有一天,你要为此付出代价。“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不要待苦果业障现前时临时抱佛脚,你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下,护生放生、广结善缘,为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业,缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”,有句话叫“病从口入,祸从口出”,言语不慎,易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人,哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行,“口是伤人斧,言是割心刀”,不论我们内心如何,一定要在言语间利益他人,而不是损害他人。说出去的话是“因”,是福是祸即为“果”,一句难听的话,伤人三分、自损七成,愚蠢行为。
口业主要分为四种,包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚,不要背后说人闲话,言语要干净,使人如沐春风,不要说污秽语,更不要说骂人的脏话、粗口,那是损自己的口德,败坏自己的名声。出言要有尺,戏谑要有度;言谈悦人心,是为最吉祥。说好话,是布施他人,亦是利益自己。人为善,福虽未至、祸已远离;人为恶,祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事,忏悔消业、断恶修善,人生吉祥圆满 。#大乘佛教[超话]#
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力,比如一个人做了坏事,跑到佛菩萨面相,祈求保佑,这不是痴人说梦吗?违背因果的事再求佛也无用。所以,不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”,菩萨尚且还救苦救难、广种福田,何况我们这些业障深重的凡夫?
所谓“业障”,其实就是我们自己所造下的恶业,恶因结恶果,是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”,转恶念、恶心、恶行,修善念、善行、善语,身口意三业清净,自然多福报。一个人业障深重,会有这4大征兆,看看你占几个?一、邪淫心重,心不干净
“佛说一切法,为度一切心”,心若清净,则处处都是极乐净土;但若心术不正、心存邪念,一念起,则恶业来。人的起心动念无不是业,我们但凡心中生起一个恶念,恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”,我们的心就是自身的“风水”,心不净,再好的风水也会逐渐衰弱。
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“我不知道大家有没有看过动画片哆啦A梦,大家记不记得哆啦A梦有个口袋,然后很多时候,他会从里面掏出一个称为时空门,时空门往那一立的时候,他就可以进入到任何一个,这个时空门的后面,就通往了其他的多维空间。那么实际上呢?我们每一个人,其实我们的心都是一个多维空间的门,那么多维空间的门,多维空间的门就是说他是,不只是通往某一个空间的。因为人为天地之心,所以我们这个心是可以通往一切维度空间的。所以当你打开,当你开放,当你无我的时候,你和你身后无量无边的所有的意识灵魂都在听。
现在我来念曾经写的一篇文章,题目是《地球上的灵魂告白》。……
我在读这个的时候,我不知道大家有什么样的感觉。其实当说地球上的灵魂告白的时候,那么这个灵魂的告白到底是谁的灵魂在告白呢?其实是我们每一个人内在的,还有虚空宇宙当中无量无边的那些以无形失去物质肉身,以无形存在的那些意识灵魂。是我们每一个人的。所以在这个当下,我不是随随便便选择这篇文章的。现在呢,我知道我在读的时候,因为我能看见你们的内在,你们的内在的那些意识灵魂,还有无量无边的那些意识灵魂。所以现在,不管你有什么样的感觉,把那个感觉放下。你去感受我们的人是皮囊,然后我们脱下这个皮囊,也就是说,在这个当下我们能够放下一切红尘人心,我们就打开了,不仅是我之门。我们打开了我之门,即是打开了虚空宇宙之门,所以我们要让所有的灵魂能听见,最重要的是在这里通过我们每一个人,我们每个人面向这里的时候,这里以师父为心,面向所有人的时候,实际上是光明在照着你们,光明在照着一切。所以这个时候我们每一个人,我再说一遍,每个人抛开你当下所有的感觉。这个文章里边刚才也讲到了感应,身在红尘必有感,心定本源本心应,所有的感觉都是一切意识灵魂,一切众生,一切的意识空间在给你感应。我们唯一做的就是有人敲门的时候,我们马上去开门,马上去开门,所以不要管敲门的声音大还是声音小,甚至可能你听得不是很清楚,甚至你可能觉得这耳朵! 我们要抛开所有的感觉,开门,我们一个箭步冲出去,我们要,只有一念,“我们要开门”,所以呢,现在,大家跟我共同去感受,甚至你可能听不见我读的在读的是什么,那么现在我唯一需要的是我们所有人打开,就像我们每个人,坐在太阳光下,我们要仰起脸,从内心当中去感受,把你的脸抬起来,把你的头抬起来,面向光明,把你的心打开,让太阳光明让大光明照进你的心口,照进你的心里。大光明照进你的心里的时候,当你沐浴在光明下的时候,所有一切后边的因缘就都在光明之中。
所以大家放松打开,放下所有的感觉,我再来读一遍。灵魂告白:你可知人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心。其实灵魂告白是在向谁告白啊?是我们内在的灵魂在跟你说话,是在告诉你真相是什么,是来自于你内在的声音,是你内心的声音是整个虚空大宇宙那些灵魂的声音,是他们在对我们所有的后天意识,在对所有的人讲。你可知,人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心,万物有灵方为生,我们都是地球上漂泊流浪的灵魂,谁又真正知灵魂之心呢?红尘中没有一样东西是我要的,这是灵魂说的,你内在的潜意识当中,你内在灵魂的本心的声音,红尘中没有一件东西是我要的。因为我什么都不需要。因为生不带来死不带去,红尘中没有一份爱是真正的,因为没有人懂得真爱,只有本心本性才是真爱,只有真心才有真意,只有真心才有真情,才有真爱。红尘中没有一个是究竟的,因为一切都是虚妄,而红尘中所有的人又有谁不是活在虚妄的后天意识假相里呢?红尘中没有一点是值得留恋的,因为本就匆匆路过,生命转眼之间,如白驹过隙,转眼即逝。我游离在这个娑婆世界,没有谁看到我。因为人们都相信眼见为实,因为人们都不能够用心去看见,用心去感受,“灵魂才是真正的主宰”。痛苦就是生无可恋的活着,因为没有死可选择,因为灵魂不生不灭,我在孤独中被一切痛苦啃噬着。因为没有人看到,因为没有人能够与我心心相惜,所以只能在孤独中活着。我在你的肉身里面看不到光明,因为你看不到光明,因为你的心门不开,所以我看不到光明,我生无可恋的活着,只能生无可恋的活着,因为没有死可选择。世人如叶公好龙,都说渴望解脱,却贪嗔痴慢样样执着。红尘中人有谁不是活在小我之中?有谁不是用我知我见活着?这世上本就一无所有,红尘中的你到底能得到什么呢?名誉地位名利金钱财富哪个又是真正属于你呢?你来的时候什么都没带来,你走的时候又能带走什么呢?因为有灵魂,人才叫活着,而你可曾知道有我?一切的感受和承受,都是我的呼唤,掩耳盗铃的你可曾听见过?历经千万年的轮回,今世终于望见有家可归。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,中土难生今已生。圣人乘愿再来,我们与圣人同住世。圣人之道,吾性自足,人人本有,不假外求,圣人不多,凡俗不少,你可知道?看见龙华树下母亲期盼的眼泪,可我怎么能带动愚痴的你飞,世界本多维,穿透红尘可见真。如今提出人类命运共同体,证明中国心怀天下之心,中为正为德,这就是华夏不灭的文明,这就是祖先的智慧。唯厚德方载物,德之至处就是天人合一,正本清源。唯中唯德唯真唯道才能让一切灵魂觉醒,心归本源即是超凡入圣。所以何为人类命运共同体?那是德那是道之所在,是我们每一个灵魂共同的归属。无我即为德,无我即见道,无我即回归本源。如何看破红尘?身在红尘必有感,心在本源本心应。无我感中可入道,处处在在皆修行。当我们真正能够无我,所有的一切感都是来自于多维空间信息的传递,都是无数的灵魂在呼唤。我们只有无我以感悟道才能够真正的觉醒,这就是感觉。我们只有无我从感入道,我们才能够以本心相应,打开所有的意识空间。法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,红尘即是道场,生活即是修行,让我们都从正心修身开始,成为一个真正的中国人。什么是真正的中国人?我们要与国同在,与国同心,我们要读懂什么是中国人,世界好了,中国才能好,这就是我们中国心怀天下之心;中国好了,世界会更好,这就是担当,中国以中正德为心的大国的担当。让我们觉醒之路身先士卒,共建人类命运共同体,做一个无愧于心的炎黄子孙,中国人。
这篇文章我读完了,那么大家能不能够感受到,其实是我们的身体里面有无数的无数的像我们的细胞一样,每一个细胞都是活的,那么,每一个细胞里面都有无数的意识灵魂,所以他们都在听,更是他们在说,就像无数的天下的意识灵魂共同发出的召唤感召,共同发出的倡议一样,让我们共同以德为心。”
(2020年正月初四直播转文字供参考)
现在我来念曾经写的一篇文章,题目是《地球上的灵魂告白》。……
我在读这个的时候,我不知道大家有什么样的感觉。其实当说地球上的灵魂告白的时候,那么这个灵魂的告白到底是谁的灵魂在告白呢?其实是我们每一个人内在的,还有虚空宇宙当中无量无边的那些以无形失去物质肉身,以无形存在的那些意识灵魂。是我们每一个人的。所以在这个当下,我不是随随便便选择这篇文章的。现在呢,我知道我在读的时候,因为我能看见你们的内在,你们的内在的那些意识灵魂,还有无量无边的那些意识灵魂。所以现在,不管你有什么样的感觉,把那个感觉放下。你去感受我们的人是皮囊,然后我们脱下这个皮囊,也就是说,在这个当下我们能够放下一切红尘人心,我们就打开了,不仅是我之门。我们打开了我之门,即是打开了虚空宇宙之门,所以我们要让所有的灵魂能听见,最重要的是在这里通过我们每一个人,我们每个人面向这里的时候,这里以师父为心,面向所有人的时候,实际上是光明在照着你们,光明在照着一切。所以这个时候我们每一个人,我再说一遍,每个人抛开你当下所有的感觉。这个文章里边刚才也讲到了感应,身在红尘必有感,心定本源本心应,所有的感觉都是一切意识灵魂,一切众生,一切的意识空间在给你感应。我们唯一做的就是有人敲门的时候,我们马上去开门,马上去开门,所以不要管敲门的声音大还是声音小,甚至可能你听得不是很清楚,甚至你可能觉得这耳朵! 我们要抛开所有的感觉,开门,我们一个箭步冲出去,我们要,只有一念,“我们要开门”,所以呢,现在,大家跟我共同去感受,甚至你可能听不见我读的在读的是什么,那么现在我唯一需要的是我们所有人打开,就像我们每个人,坐在太阳光下,我们要仰起脸,从内心当中去感受,把你的脸抬起来,把你的头抬起来,面向光明,把你的心打开,让太阳光明让大光明照进你的心口,照进你的心里。大光明照进你的心里的时候,当你沐浴在光明下的时候,所有一切后边的因缘就都在光明之中。
所以大家放松打开,放下所有的感觉,我再来读一遍。灵魂告白:你可知人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心。其实灵魂告白是在向谁告白啊?是我们内在的灵魂在跟你说话,是在告诉你真相是什么,是来自于你内在的声音,是你内心的声音是整个虚空大宇宙那些灵魂的声音,是他们在对我们所有的后天意识,在对所有的人讲。你可知,人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心,万物有灵方为生,我们都是地球上漂泊流浪的灵魂,谁又真正知灵魂之心呢?红尘中没有一样东西是我要的,这是灵魂说的,你内在的潜意识当中,你内在灵魂的本心的声音,红尘中没有一件东西是我要的。因为我什么都不需要。因为生不带来死不带去,红尘中没有一份爱是真正的,因为没有人懂得真爱,只有本心本性才是真爱,只有真心才有真意,只有真心才有真情,才有真爱。红尘中没有一个是究竟的,因为一切都是虚妄,而红尘中所有的人又有谁不是活在虚妄的后天意识假相里呢?红尘中没有一点是值得留恋的,因为本就匆匆路过,生命转眼之间,如白驹过隙,转眼即逝。我游离在这个娑婆世界,没有谁看到我。因为人们都相信眼见为实,因为人们都不能够用心去看见,用心去感受,“灵魂才是真正的主宰”。痛苦就是生无可恋的活着,因为没有死可选择,因为灵魂不生不灭,我在孤独中被一切痛苦啃噬着。因为没有人看到,因为没有人能够与我心心相惜,所以只能在孤独中活着。我在你的肉身里面看不到光明,因为你看不到光明,因为你的心门不开,所以我看不到光明,我生无可恋的活着,只能生无可恋的活着,因为没有死可选择。世人如叶公好龙,都说渴望解脱,却贪嗔痴慢样样执着。红尘中人有谁不是活在小我之中?有谁不是用我知我见活着?这世上本就一无所有,红尘中的你到底能得到什么呢?名誉地位名利金钱财富哪个又是真正属于你呢?你来的时候什么都没带来,你走的时候又能带走什么呢?因为有灵魂,人才叫活着,而你可曾知道有我?一切的感受和承受,都是我的呼唤,掩耳盗铃的你可曾听见过?历经千万年的轮回,今世终于望见有家可归。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,中土难生今已生。圣人乘愿再来,我们与圣人同住世。圣人之道,吾性自足,人人本有,不假外求,圣人不多,凡俗不少,你可知道?看见龙华树下母亲期盼的眼泪,可我怎么能带动愚痴的你飞,世界本多维,穿透红尘可见真。如今提出人类命运共同体,证明中国心怀天下之心,中为正为德,这就是华夏不灭的文明,这就是祖先的智慧。唯厚德方载物,德之至处就是天人合一,正本清源。唯中唯德唯真唯道才能让一切灵魂觉醒,心归本源即是超凡入圣。所以何为人类命运共同体?那是德那是道之所在,是我们每一个灵魂共同的归属。无我即为德,无我即见道,无我即回归本源。如何看破红尘?身在红尘必有感,心在本源本心应。无我感中可入道,处处在在皆修行。当我们真正能够无我,所有的一切感都是来自于多维空间信息的传递,都是无数的灵魂在呼唤。我们只有无我以感悟道才能够真正的觉醒,这就是感觉。我们只有无我从感入道,我们才能够以本心相应,打开所有的意识空间。法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,红尘即是道场,生活即是修行,让我们都从正心修身开始,成为一个真正的中国人。什么是真正的中国人?我们要与国同在,与国同心,我们要读懂什么是中国人,世界好了,中国才能好,这就是我们中国心怀天下之心;中国好了,世界会更好,这就是担当,中国以中正德为心的大国的担当。让我们觉醒之路身先士卒,共建人类命运共同体,做一个无愧于心的炎黄子孙,中国人。
这篇文章我读完了,那么大家能不能够感受到,其实是我们的身体里面有无数的无数的像我们的细胞一样,每一个细胞都是活的,那么,每一个细胞里面都有无数的意识灵魂,所以他们都在听,更是他们在说,就像无数的天下的意识灵魂共同发出的召唤感召,共同发出的倡议一样,让我们共同以德为心。”
(2020年正月初四直播转文字供参考)
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