1.永远不要被简单的细节感动的涕泗横流
如果某个男人主动替你拎包，把你放在道路的里边走，主动为你拉椅子，不要因此而感激涕零
这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人，永远是改变了他的那个女人，而不是你。所以，越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战
2.永远不要说男人渣，即便他真是个渣男
对异性的认知，很容易判断出一个人能不能获得幸福。那些开口就说女人很物质，以及男人没一个好东西的人，两者都很可怜。一是自己从来没有被生活好好对待过，二是自己接触的人都太糟糕了
所以，他渣让他继续渣就好了，你只需要离开他，不能和垃圾待久了，不然，自己也会变成垃圾。人生中大多数的糟心，都是由于和烂人烂事纠缠不清导致的，遇到烂人烂事，一定要及时制止，及时抽身
3.永远不要担心，对方会不会背叛你
你只需要知道，如果对方真这样做了，你是否能承受。当你被骗或被坑了的时候，请你不要怪这个社会不美好，或者说别人的人品变差了
实际上，人家从头至尾一点儿都没有变过，人性也未曾改变，这个社会也还是原来的那个模样。
只不过你被一些弱势文化和一些垃圾思想蒙蔽了双眼，混淆了大脑，还让你误以为你所遇到的都是美好的人品以及美好的人间
4.永远不要试图找有趣的灵魂
这个世界上不存在可以说的话上的人，如果有，那也只能是因为有利益关系
无论是朋友、工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦，甚至时时令你灵光乍现，你知道这说明什么吗
1%的可能你遇到了知音，99%的可能你遇到了阅历智商情商都在你之上的人。而对方因为什么目的，在向下兼容而已
5.永远不要期待男人会救你
总期待另一个男人拯救自己，这是第二性的催眠。是过去的年代的腐朽产物，而今时代已经不同，女人们将有更多机会活出自己的丰盛，真正的王子在那里？就在你的心中
我的靠山是我自己，我的坏情绪都是自己扛过来的，能替我撑腰的那个人，是我心中打不败的自己
6.在原则问题上，永远不要有任何侥幸心理或贪念
一旦男人犯了错，就算他身上还有闪光点也绝不留恋，这种气度让男人尊重且敬畏
最吸引男人的女人从来不是：我不允别人不理我、我不允许别人不是我想象中的样子
但我又迫切的需要别人主动低头：主动找我、温暖我、给我花钱、赞美我、积极的回应我，一切行为都证明我是一个有价值、被爱着的人
最吸引男人的女人是：我愿意引导你甚至配合你，让你我相处得轻松愉快，让你感觉到省心、被爱、被关怀，又处处恰到好处
而如果你对不起我，伤害我，不守护我的利益，我就敢离开你
7.爱情不是1+1=2，而是0.5+0.5=1
两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。如果没有相互的忍让和包容，最终两个人很难成为一体
8.喜欢的人怎么能忘记呢？只要有利益纷争
在任何情况下，只要利益出现纷争了，一秒钟就可以忘记对方，你俩利益矛盾尖锐时，你一分钟都不会再喜欢他
比如他断了你的财路，毁了你的信仰，摧垮了你的商业链条，你恨不得杀了他
9.感情，最没有分量和力度
在商业，利益，感情，金钱，价值的关系之中，就属感情的关系最弱
如果在你没有了实力，价值和金钱的时候，只剩了一个孤零零的感情，那么，即便你付出全部，掏心掏肺，也不会获得一点好处
因为，在任何一段关系中，动了感情的人，就是把刀柄交给了别人的人，就是等待着被宰割的人。拿起感情这把刀，不仅能收割万千，还能毒死无数
如果某个男人主动替你拎包，把你放在道路的里边走，主动为你拉椅子，不要因此而感激涕零
这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人，永远是改变了他的那个女人，而不是你。所以，越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战
2.永远不要说男人渣，即便他真是个渣男
对异性的认知，很容易判断出一个人能不能获得幸福。那些开口就说女人很物质，以及男人没一个好东西的人，两者都很可怜。一是自己从来没有被生活好好对待过，二是自己接触的人都太糟糕了
所以，他渣让他继续渣就好了，你只需要离开他，不能和垃圾待久了，不然，自己也会变成垃圾。人生中大多数的糟心，都是由于和烂人烂事纠缠不清导致的，遇到烂人烂事，一定要及时制止，及时抽身
3.永远不要担心，对方会不会背叛你
你只需要知道，如果对方真这样做了，你是否能承受。当你被骗或被坑了的时候，请你不要怪这个社会不美好，或者说别人的人品变差了
实际上，人家从头至尾一点儿都没有变过，人性也未曾改变，这个社会也还是原来的那个模样。
只不过你被一些弱势文化和一些垃圾思想蒙蔽了双眼，混淆了大脑，还让你误以为你所遇到的都是美好的人品以及美好的人间
4.永远不要试图找有趣的灵魂
这个世界上不存在可以说的话上的人，如果有，那也只能是因为有利益关系
无论是朋友、工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦，甚至时时令你灵光乍现，你知道这说明什么吗
1%的可能你遇到了知音，99%的可能你遇到了阅历智商情商都在你之上的人。而对方因为什么目的，在向下兼容而已
5.永远不要期待男人会救你
总期待另一个男人拯救自己，这是第二性的催眠。是过去的年代的腐朽产物，而今时代已经不同，女人们将有更多机会活出自己的丰盛，真正的王子在那里？就在你的心中
我的靠山是我自己，我的坏情绪都是自己扛过来的，能替我撑腰的那个人，是我心中打不败的自己
6.在原则问题上，永远不要有任何侥幸心理或贪念
一旦男人犯了错，就算他身上还有闪光点也绝不留恋，这种气度让男人尊重且敬畏
最吸引男人的女人从来不是：我不允别人不理我、我不允许别人不是我想象中的样子
但我又迫切的需要别人主动低头：主动找我、温暖我、给我花钱、赞美我、积极的回应我，一切行为都证明我是一个有价值、被爱着的人
最吸引男人的女人是：我愿意引导你甚至配合你，让你我相处得轻松愉快，让你感觉到省心、被爱、被关怀，又处处恰到好处
而如果你对不起我，伤害我，不守护我的利益，我就敢离开你
7.爱情不是1+1=2，而是0.5+0.5=1
两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。如果没有相互的忍让和包容，最终两个人很难成为一体
8.喜欢的人怎么能忘记呢？只要有利益纷争
在任何情况下，只要利益出现纷争了，一秒钟就可以忘记对方，你俩利益矛盾尖锐时，你一分钟都不会再喜欢他
比如他断了你的财路，毁了你的信仰，摧垮了你的商业链条，你恨不得杀了他
9.感情，最没有分量和力度
在商业，利益，感情，金钱，价值的关系之中，就属感情的关系最弱
如果在你没有了实力，价值和金钱的时候，只剩了一个孤零零的感情，那么，即便你付出全部，掏心掏肺，也不会获得一点好处
因为，在任何一段关系中，动了感情的人，就是把刀柄交给了别人的人，就是等待着被宰割的人。拿起感情这把刀，不仅能收割万千，还能毒死无数
究竟寅巳申三刑会带来什么影响呢？
古人云：不是灾就是祸，还有要么刑好要么刑坏。
现在有人说：内心太多折磨了[悲伤]七上八下，心意难安，容易暴怒偏激，容易失眠[晕]总之一切影响精神的消极情绪都很容易来。
总结上边说的，不是伤了肝就是动了肾[失望]
问：有无化解方法？
答：情绪或事实来的时候不要做出过激的行为，避免不良后果出现，不做出格的事情，自己默默忍受这些情绪，就已经算化解了[彩虹屁]
古人云：不是灾就是祸，还有要么刑好要么刑坏。
现在有人说：内心太多折磨了[悲伤]七上八下，心意难安，容易暴怒偏激，容易失眠[晕]总之一切影响精神的消极情绪都很容易来。
总结上边说的，不是伤了肝就是动了肾[失望]
问：有无化解方法？
答：情绪或事实来的时候不要做出过激的行为，避免不良后果出现，不做出格的事情，自己默默忍受这些情绪，就已经算化解了[彩虹屁]
罗塞塔石碑第三伪
罗塞塔石碑，欧罗巴西吹说是2200年前的。2200年的石碑，有棱有角，还字迹清晰，石面平整如新？正经中国人不怀疑才怪。看来当年拿破仑团队确实没有做旧经验，潘家园小贩甚至咱们普通中国百姓凭直感，一打眼就感觉作假太明显。笔者这样说如果不算数，那就看严谨的学术研究。但在学术上，已经有国人对其他的两伪穿帮之处扒过粪了。
第一伪的穿帮在于那个地点出事了。程碧波何新生民无疆等人都扒过：按地质历史学（如罗塞塔城地质钻探岩心取样）与古地图学分析论证，那个地方两千年前还不是今天的冲积平原，是泻湖区甚至是大海。2200年前在那里立碑，那是开玩笑的事。
第二伪的穿帮之处在于他们那个时候没有可以对大理石的加工的工具。古埃及？当年他们有钢钎吗？没有。不仅温度要求更高的冶铁冶钢技术他们没有，青铜冶炼技术他们也没有。对硬度很高的大理石花岗石处理，在没有进入钢铁冶炼年代，加工刻字是不可能的。这是硬度学常识决定的：只用用硬度高的加工硬度低的材料。当年的所谓古埃及，没有中国的鼓风器（如风匣），将冶炼温度提高到炼钢或瓷器要求的融化高温，都是不可能的。
这两伪之处前边有人研究过了。我扒粪第三伪：没有笔墨纸砚的条件下，做出大石碑石刻是完全不可能的。 笔墨纸砚是中国特有的发明，只是在纸张书写材料出现前，由帛书与简牍作为书写介质代替而已。笔墨纸砚后来逐渐在东南亚国家或中华帝国的附属国使用。而那个所谓的古埃及古希腊压根没这个东西，即便是欧罗巴大伪吹自己也没敢吹他们自己有这个东西。因为这四样东西是一套连环体系，造伪不那么容易。于是他们就一步登天，直接上石刻石碑——罗塞塔石碑，给你开开眼。
“解读者”们说：这座石碑写的是所谓古埃及国王托勒密五世登基诏书。石碑高1.14米，三种文字的意思内容一样。最上层是14行古埃及象形文，中间32行古埃及世俗文字，再下面是54行的古希腊文字。那总计多少行字？100行文字。也就是说：每行文字平均高度是1.1厘米，去掉行间距空白，文字高度平均低于1厘米。蝇头小楷，还字迹清晰。
一百行字会有上千个字码。这一两千字不在石板上打草稿成吗？不成。直接在石碑上刻写那么多字，肯定不成。刻坏了有橡皮擦掉吗？不可能有！ 也就是说，在任何像样的石碑上写字作画，都要用纸张先打草稿，至少要贴到石头上才敢动手刻字。
这种事，拿破仑远征埃及时代那当然成，因为拿破仑军队已经有了从中国引进的纸张制造技术了。但2200年前，埃及人没这个纸张。丝绸帛书？十九世纪中叶西方的丝绸还从中国大量进口呢。 那个2200年前的所谓古埃及人，不仅没有纸张，也没有笔墨砚台。没有笔墨纸却能在大块石头上刻制蝇头小楷，还没差错，不可能成立，这正是所谓罗塞塔石碑为2200年前的古埃及作品说法之第三伪所在。
有人认为在石头上刻点字那不过是小菜一碟，他们可能以为古代到处都是手电钻金刚钻，是不是以为在石头上刻几个字可以随便玩？
不怕不识货就怕货比货。给你看看咱华夏石碑刻制的真正流程，也许你才能有所感悟。否则你不知道中华文明马王爷几只眼，以为没有笔墨纸砚技术，别人也可以当马王爷呢。
到明清时代，我们的石碑工程师或技师刻制石碑的骨干流程大概有如下几步：
第一步: 谋划内容，用纸张书写碑文。纸张必须使用两样：普通字帖纸如宣纸与半透明的油纸或蜡纸。碑文先用宣纸写好，透明纸衬在上面后勾画空心字。
第二步：选配石材。根据书画内容选择大小、材质适当的石材。
第三步：油纸双勾。正面用墨勾，反面用朱砂勾，一正一反勾，两面分别勾一遍，这就是双勾。
第四步：书丹上石，把纸背面即朱砂字一面贴在石碑上。将油纸的朱砂那面的字，贴石材上用木槌用力敲击，使朱砂印到石材之上。
第五步：刻石。先用单刀刻出轮廓，再将文字笔画中心铲掉，这是阴刻。
第六步：拓碑。拓片与原作比较，检验差错遗漏。细心收拾完成。改正或补充发现的差错遗漏之处。
这里的技术难点除了石匠技师的刻打手艺要求高之外，那就是“油纸双勾，丹书上石”这道环节了。对中国古人而言，做这个事不难，县级书法秀才与石匠就可以了。因为中国材料工艺都完备。 古埃及人懂这些工艺吗？见过这绝活吗？没有笔墨纸砚能鼓捣出来吗? 没可能。
“油纸双勾，丹书上石”这道工艺，需要具体谈谈。这里边的细节讲究多了去了：
1.先用半透明油纸在字帖上勾出空心字。
2.再在油纸反面用朱砂笔复勾一遍空心字。
3.石碑上还要上墨，之后打蜡。
4.把书丹覆于石面上，将书丹字翻印在上完蜡的石面上，方法是捶打石面。
5.揭开纸张，朱砂空心字就印到石面上了。
6.选择合适的刻刀与用于敲打刻刀的铁板，敲打刻制： 刻制时边上还要有书丹参照： 刻制好了。
7.再用一般纸张拓书，以便检查备档，或用于其他印刷。 当然，拓片也要用到墨与工具。
这是明清时代比较完善的工艺过程，其最后完备非一日形成的。早期会简单一些，不会这么复杂，比如开始并没有两张纸，也未必会想到用油纸，但笔墨纸是必须用到的，是必要条件。 请问古埃及有笔墨纸张吗？就算不用纸，有墨有大狼毫小兔毫等很牛的笔，请问能在光滑的大理石上写出字吗？
有人可能依旧不服，那你就用墨笔在玻璃上或光滑大理石上写个毛笔字给咱看看？
也许有人会说：他们有莎草纸啊！笔墨嘛，小菜一碟。莎草纸？若真牛还编什么土坯瞎话？还用羊皮纸与中国纸作甚？我说呀，他们真若有石刻技术，早他么的就吹牛发明了雕版印刷术了。
罗塞塔石碑，欧罗巴西吹说是2200年前的。2200年的石碑，有棱有角，还字迹清晰，石面平整如新？正经中国人不怀疑才怪。看来当年拿破仑团队确实没有做旧经验，潘家园小贩甚至咱们普通中国百姓凭直感，一打眼就感觉作假太明显。笔者这样说如果不算数，那就看严谨的学术研究。但在学术上，已经有国人对其他的两伪穿帮之处扒过粪了。
第一伪的穿帮在于那个地点出事了。程碧波何新生民无疆等人都扒过：按地质历史学（如罗塞塔城地质钻探岩心取样）与古地图学分析论证，那个地方两千年前还不是今天的冲积平原，是泻湖区甚至是大海。2200年前在那里立碑，那是开玩笑的事。
第二伪的穿帮之处在于他们那个时候没有可以对大理石的加工的工具。古埃及？当年他们有钢钎吗？没有。不仅温度要求更高的冶铁冶钢技术他们没有，青铜冶炼技术他们也没有。对硬度很高的大理石花岗石处理，在没有进入钢铁冶炼年代，加工刻字是不可能的。这是硬度学常识决定的：只用用硬度高的加工硬度低的材料。当年的所谓古埃及，没有中国的鼓风器（如风匣），将冶炼温度提高到炼钢或瓷器要求的融化高温，都是不可能的。
这两伪之处前边有人研究过了。我扒粪第三伪：没有笔墨纸砚的条件下，做出大石碑石刻是完全不可能的。 笔墨纸砚是中国特有的发明，只是在纸张书写材料出现前，由帛书与简牍作为书写介质代替而已。笔墨纸砚后来逐渐在东南亚国家或中华帝国的附属国使用。而那个所谓的古埃及古希腊压根没这个东西，即便是欧罗巴大伪吹自己也没敢吹他们自己有这个东西。因为这四样东西是一套连环体系，造伪不那么容易。于是他们就一步登天，直接上石刻石碑——罗塞塔石碑，给你开开眼。
“解读者”们说：这座石碑写的是所谓古埃及国王托勒密五世登基诏书。石碑高1.14米，三种文字的意思内容一样。最上层是14行古埃及象形文，中间32行古埃及世俗文字，再下面是54行的古希腊文字。那总计多少行字？100行文字。也就是说：每行文字平均高度是1.1厘米，去掉行间距空白，文字高度平均低于1厘米。蝇头小楷，还字迹清晰。
一百行字会有上千个字码。这一两千字不在石板上打草稿成吗？不成。直接在石碑上刻写那么多字，肯定不成。刻坏了有橡皮擦掉吗？不可能有！ 也就是说，在任何像样的石碑上写字作画，都要用纸张先打草稿，至少要贴到石头上才敢动手刻字。
这种事，拿破仑远征埃及时代那当然成，因为拿破仑军队已经有了从中国引进的纸张制造技术了。但2200年前，埃及人没这个纸张。丝绸帛书？十九世纪中叶西方的丝绸还从中国大量进口呢。 那个2200年前的所谓古埃及人，不仅没有纸张，也没有笔墨砚台。没有笔墨纸却能在大块石头上刻制蝇头小楷，还没差错，不可能成立，这正是所谓罗塞塔石碑为2200年前的古埃及作品说法之第三伪所在。
有人认为在石头上刻点字那不过是小菜一碟，他们可能以为古代到处都是手电钻金刚钻，是不是以为在石头上刻几个字可以随便玩？
不怕不识货就怕货比货。给你看看咱华夏石碑刻制的真正流程，也许你才能有所感悟。否则你不知道中华文明马王爷几只眼，以为没有笔墨纸砚技术，别人也可以当马王爷呢。
到明清时代，我们的石碑工程师或技师刻制石碑的骨干流程大概有如下几步：
第一步: 谋划内容，用纸张书写碑文。纸张必须使用两样：普通字帖纸如宣纸与半透明的油纸或蜡纸。碑文先用宣纸写好，透明纸衬在上面后勾画空心字。
第二步：选配石材。根据书画内容选择大小、材质适当的石材。
第三步：油纸双勾。正面用墨勾，反面用朱砂勾，一正一反勾，两面分别勾一遍，这就是双勾。
第四步：书丹上石，把纸背面即朱砂字一面贴在石碑上。将油纸的朱砂那面的字，贴石材上用木槌用力敲击，使朱砂印到石材之上。
第五步：刻石。先用单刀刻出轮廓，再将文字笔画中心铲掉，这是阴刻。
第六步：拓碑。拓片与原作比较，检验差错遗漏。细心收拾完成。改正或补充发现的差错遗漏之处。
这里的技术难点除了石匠技师的刻打手艺要求高之外，那就是“油纸双勾，丹书上石”这道环节了。对中国古人而言，做这个事不难，县级书法秀才与石匠就可以了。因为中国材料工艺都完备。 古埃及人懂这些工艺吗？见过这绝活吗？没有笔墨纸砚能鼓捣出来吗? 没可能。
“油纸双勾，丹书上石”这道工艺，需要具体谈谈。这里边的细节讲究多了去了：
1.先用半透明油纸在字帖上勾出空心字。
2.再在油纸反面用朱砂笔复勾一遍空心字。
3.石碑上还要上墨，之后打蜡。
4.把书丹覆于石面上，将书丹字翻印在上完蜡的石面上，方法是捶打石面。
5.揭开纸张，朱砂空心字就印到石面上了。
6.选择合适的刻刀与用于敲打刻刀的铁板，敲打刻制： 刻制时边上还要有书丹参照： 刻制好了。
7.再用一般纸张拓书，以便检查备档，或用于其他印刷。 当然，拓片也要用到墨与工具。
这是明清时代比较完善的工艺过程，其最后完备非一日形成的。早期会简单一些，不会这么复杂，比如开始并没有两张纸，也未必会想到用油纸，但笔墨纸是必须用到的，是必要条件。 请问古埃及有笔墨纸张吗？就算不用纸，有墨有大狼毫小兔毫等很牛的笔，请问能在光滑的大理石上写出字吗？
有人可能依旧不服，那你就用墨笔在玻璃上或光滑大理石上写个毛笔字给咱看看？
也许有人会说：他们有莎草纸啊！笔墨嘛，小菜一碟。莎草纸？若真牛还编什么土坯瞎话？还用羊皮纸与中国纸作甚？我说呀，他们真若有石刻技术，早他么的就吹牛发明了雕版印刷术了。
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