#阳光信用[超话]##每日一善# #阳光信用#

时怀无常心，常怀罪过，举头三尺可知，心中滋味已化禅意，原来孤独浩瀚无垠，万千美景尽浮心底。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成

当我们执着一样东西时，就会担心得不到，或者失去。如果我们有佛法的观念，了解缘起如幻的道理，懂得拥有不见得好，失去也不见得不好，那么，我们的心就会有弹性，就拥有一种智慧，可以耐得住寂寞，困扰，或者打击，也不会因患得患失而痛苦，焦虑。

你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

#一念花开-孙老师带您提升幸福力315
人生无处不抉择
对自己负责 就会选择

人的一生，就是不断地做选择

你为什么害怕选择？

首先，很大程度上是害怕不确定性带来的伤害，本质是潜意识里避免责任承担

其次，什么都想要，不明白舍才能得

第三，忘了初心，被外在的因素变化干扰了判断

你内心的患得患失和纠结不已，也是一种正气不足的表现

如果自己的内在强大而稳固，有明确的标准可以作为依据，你就能透过现象抓住本质，并且不动摇，不后悔

把握住自己真正在乎的，明白什么是最重要的，自然选择起来不纠结

勇敢地承担责任，真诚地面对自己，坚持自己的初心和准则，就能做好选择

以前看剧一直觉得宋朝开明先进繁荣、可是为什么不敌相对落后的辽国、金国，甚至是野蛮的西夏、蒙古，小时候感觉可能金国蒙古这些人长的剽悍，相对来说汉人体格就弱了些，君王之位的传承，朝代兴衰更替也是必然。明朝，人口、财富，数十倍于后金几十年的时间都灭不了后金，反而后来还被后金捡了便宜，战国时期的秦国，论国家、社会财富，秦国远不及六国，秦却完成了大一统局面。
一个国家，在对外战争中能否获胜，并不决定于这个国家的社会财富有多少，而取决于能用于对外战争的财富有多少。
秦国能统一六国，根本上是贯彻了商鞅的法家思想，集中国家力量输出到对外战争能力上。宋朝打仗辣鸡，财富并没有聚拢起来对抗外敌。说起来也是辛弃疾真的好惨，明明可以像霍去病一样建功立业，满身才华满腔抱负无处施展，抱憾病逝。我们都没法选择自己所处的时代，时势造英雄啊。
春秋以前，各城邦国家人口都不太多，活动范围有限，相安无事，相比春秋末期混乱的局面，是所谓的“理想社会”。所以是孔子、老子都是向往恢复古制的。法家思想成为时代的选择。
儒家思想、道家思想，更倾向于内部的秩序管理，而不是对外战争。汉朝初期的道家思想居上，包括后来的儒家思想居上，都是国家大一统之后的时代需求。
到了后来的宋朝，是儒家思想登峰造极的朝代，国家基本所有的资源、制度安排，都是为了内部秩序的管理，所以对外战争上就表现得很菜。
儒家思想更适合大一统时代的国家治理，而法家思想更合适乱世时代的对外征伐。法家思想是看上去有点子左倾，上学那会一度觉得法家太过冷酷暴戾，穿越真的打死不能去秦国。一切有利于国家竞争力、有利于提升国家抵御外敌的制度、产业，都会被支持，与其无关的产业都会被打压边缘化。虽然秦初期给没有土地的穷人鼓励开荒耕田极大地鼓励农民生产，对基础产业给予扶持政策，使秦国百姓生活逐步富裕。秦风剽悍，法制的无情也是约束百姓的有力制度。随着秦国逐步向外扩张，需要大量的人力财力物力，百姓的生活也是非常的压抑。毕竟怎么着受苦的都是老百姓。
不同的时代下需要与之相适应的治国之策。同理，人也一样。