认识观音，走近观音⑳：观音菩萨心咒
唵ong 嘛ma 呢ni 叭ba 咪mei 吽hong
观世音菩萨心咒，又称六字大明咒、六字真言、六字箴言、六字大明陀罗尼、嘛呢咒等，本咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，本经主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。观自在菩萨摩诃萨，有六字大明陀罗尼难得值遇，观自在菩萨摩诃萨，位居菩萨功德如是，乃至诸佛如来叹未曾有如是功德。
除盖障菩萨问：“观音菩萨的功德为何如此不可思议？”
佛陀说：“因为他有六字真言——唵嘛呢叭咪吽。”
无垢光尊者曾在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了这部经，无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。
心咒的由来
观音菩萨心咒难值难遇，《佛说大乘庄严宝王经》中除盖障菩萨启问，并发誓言求得此咒，经云：“我为此故，以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊，若乏纸笔，我刺身血以为墨，剥皮为纸，析骨为笔，如是世尊，我无悔吝，尊重如我父母。”
佛说：“善男子，此六字大明陀罗尼难得值遇，至于如来而亦不知所得之处，因位菩萨云何而能知得处耶？” 即：佛说此六字大明咒很难遇到，佛都不知道从何处能得到此咒，诸位菩萨怎么会知道呢？
佛告：“善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。”
接着释迦世尊就把自己往昔寻求六字大明咒的经历告诉除盖障菩萨。佛说：
“过去世为了六字大明咒，我遍历如微尘数世界，承事、供养百千万俱胝那庾多如来，但于此咒不得亦不闻。”
后来佛陀遇到宝上如来，宝上如来也没有传授，而是介绍他到莲花上如来那里去。
莲花上如来向释迦佛讲述了许多六字大明咒的功德，然后他又介绍了自己获得观音心咒传承的来历。
当时莲花上如来以佛的身份寻求六字大明咒，他走遍天涯、供养无数如来，却连六字大明咒的名字都听不到。
最后到阿弥陀佛那里，悲切流泪地合掌请求，阿弥陀佛才让观自在菩萨传这个无上妙法。
释迦牟尼佛是从莲花上如来座前听闻到这个咒王的。
持诵、佩戴、书写的功德及利益
《佛说大乘庄严宝王经》中云：“若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会，复有如微尘数菩萨集会，复有三十二天天子众亦皆集会，复有四大天王而于四方为其卫护，复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王，如是无数百千万俱胝那庾多龙王而来卫护是人，复有地中药叉、虚空神等而亦卫护是人。”
又云：“善男子，若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪瞋痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝尘垢不可染著。如是，善男子，此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著贪瞋痴病。”
“善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德。”
佛又说：“善男子，若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。若有人以天金宝，造作如微尘数如来应正等觉形像，如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。
六字大明咒的读音
《佛说大乘庄严宝王经》中记载，六字大明王陀罗尼曰：
“唵(引)么抳钵讷铭(二合引)吽(引)”
关于观音心咒的读法，由于地域、方言等差异，自古有多重注音和读音，具体哪种才是如法的呢？之前曾听过这样一则小故事：
从前有位老和尚在行脚途中，见到一座山上发红光，知道那里必定有修行人，于是上山一探究竟。结果发现了一位老婆婆。老婆婆告诉他，自己每日都念“嗡玛呢巴美牛”，数十年如一日。老和尚慈悲地说：“你念错了，应该是嗡玛呢巴美吽才对。”老婆婆一听，特别伤心，觉得十几年的修行全部报废了，心里特别懊丧，马上更正了过来。
老和尚告别后到了山下，向山上一望，原来的红光已经没有了。他赶紧回去告诉老婆婆：“我刚刚是开玩笑的，你念的嗡玛呢巴美牛没有错。”老婆婆顿时展露出笑容，又改回她原来的念法，山上再度现出了红光。
所以，信心、清净心为要，我们念诵时应像玉琳国师所说：“凡念诵者，身要端肃不懈，口要念诵贯彻，意要注心不移。”身口意专注于所缘的对境，这样的功德非常大。
唵ong 嘛ma 呢ni 叭ba 咪mei 吽hong
观世音菩萨心咒，又称六字大明咒、六字真言、六字箴言、六字大明陀罗尼、嘛呢咒等，本咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，本经主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。观自在菩萨摩诃萨，有六字大明陀罗尼难得值遇，观自在菩萨摩诃萨，位居菩萨功德如是，乃至诸佛如来叹未曾有如是功德。
除盖障菩萨问：“观音菩萨的功德为何如此不可思议？”
佛陀说：“因为他有六字真言——唵嘛呢叭咪吽。”
无垢光尊者曾在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了这部经，无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。
心咒的由来
观音菩萨心咒难值难遇，《佛说大乘庄严宝王经》中除盖障菩萨启问，并发誓言求得此咒，经云：“我为此故，以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊，若乏纸笔，我刺身血以为墨，剥皮为纸，析骨为笔，如是世尊，我无悔吝，尊重如我父母。”
佛说：“善男子，此六字大明陀罗尼难得值遇，至于如来而亦不知所得之处，因位菩萨云何而能知得处耶？” 即：佛说此六字大明咒很难遇到，佛都不知道从何处能得到此咒，诸位菩萨怎么会知道呢？
佛告：“善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。”
接着释迦世尊就把自己往昔寻求六字大明咒的经历告诉除盖障菩萨。佛说：
“过去世为了六字大明咒，我遍历如微尘数世界，承事、供养百千万俱胝那庾多如来，但于此咒不得亦不闻。”
后来佛陀遇到宝上如来，宝上如来也没有传授，而是介绍他到莲花上如来那里去。
莲花上如来向释迦佛讲述了许多六字大明咒的功德，然后他又介绍了自己获得观音心咒传承的来历。
当时莲花上如来以佛的身份寻求六字大明咒，他走遍天涯、供养无数如来，却连六字大明咒的名字都听不到。
最后到阿弥陀佛那里，悲切流泪地合掌请求，阿弥陀佛才让观自在菩萨传这个无上妙法。
释迦牟尼佛是从莲花上如来座前听闻到这个咒王的。
持诵、佩戴、书写的功德及利益
《佛说大乘庄严宝王经》中云：“若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会，复有如微尘数菩萨集会，复有三十二天天子众亦皆集会，复有四大天王而于四方为其卫护，复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王，如是无数百千万俱胝那庾多龙王而来卫护是人，复有地中药叉、虚空神等而亦卫护是人。”
又云：“善男子，若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪瞋痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝尘垢不可染著。如是，善男子，此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著贪瞋痴病。”
“善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德。”
佛又说：“善男子，若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。若有人以天金宝，造作如微尘数如来应正等觉形像，如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。
六字大明咒的读音
《佛说大乘庄严宝王经》中记载，六字大明王陀罗尼曰：
“唵(引)么抳钵讷铭(二合引)吽(引)”
关于观音心咒的读法，由于地域、方言等差异，自古有多重注音和读音，具体哪种才是如法的呢？之前曾听过这样一则小故事：
从前有位老和尚在行脚途中，见到一座山上发红光，知道那里必定有修行人，于是上山一探究竟。结果发现了一位老婆婆。老婆婆告诉他，自己每日都念“嗡玛呢巴美牛”，数十年如一日。老和尚慈悲地说：“你念错了，应该是嗡玛呢巴美吽才对。”老婆婆一听，特别伤心，觉得十几年的修行全部报废了，心里特别懊丧，马上更正了过来。
老和尚告别后到了山下，向山上一望，原来的红光已经没有了。他赶紧回去告诉老婆婆：“我刚刚是开玩笑的，你念的嗡玛呢巴美牛没有错。”老婆婆顿时展露出笑容，又改回她原来的念法，山上再度现出了红光。
所以，信心、清净心为要，我们念诵时应像玉琳国师所说：“凡念诵者，身要端肃不懈，口要念诵贯彻，意要注心不移。”身口意专注于所缘的对境，这样的功德非常大。
太惨了，带着三个兄（jie）弟（mei）开匹配，不知道为什么能排到一个N局水平的女主播黑店。总之就是非常惨，十几分钟上高的时候敌方大哥蓝猫五级。然后看了一眼直播，他们在怪路人猴子，应该怎么怎么玩，先开大棒子再隐刀之类的……我们没忍住回了句别怪猴子了，是你们真的太菜了，瞎几把送都能闭着眼睛玩[允悲]最后他们出来说我们嘲讽把我们举报了[允悲][允悲][允悲]
果然没有游戏天赋真的好惨，打了七千多把游戏，打个匹配就毫无还手之力？不是，这对面怎么排到我们的，太惨了吧[允悲]
果然没有游戏天赋真的好惨，打了七千多把游戏，打个匹配就毫无还手之力？不是，这对面怎么排到我们的，太惨了吧[允悲]
mei1122 #无尾熊cp# 洗眼睛。攘外必先安内。1.先解决自家的事情。别去xp ins留言 劝删。ins相对微博更加私密一点。现在ins留言略有道德绑架的趋势。我们都希望他们能好，但是也要给他们空间。和cf要共荣。2.邪教恶心坏了。不知梁静茹给的勇气为何能支撑那么久。毕竟可怜下水道只能靠脑补，我们要理解长期幻想...全文：
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