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神农本草经三卷，所传白字书。见大观本草。按嘉祐补注序云，所谓神 农本经者，以朱字名医因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。开宝重 定序云，旧经三卷，世所流传，名医别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景， 乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘 景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏吴 普见之，故其说药性主治，各家殊异，后人纂为一书，然犹有旁注，或朱墨 字之别，本经之文以是不乱。旧说，本草之名，仅见汉书平帝纪及楼护传， 予按艺文志有神农黄帝食药七卷，今本 为食禁，贾公彦周礼医师疏，引其 文，正作食药。宋人不考，遂疑本草非七略中书。贾公彦引中经簿，又有子 仪本草经一卷，疑亦此也。梁七录有神农本草三卷，其卷数不同者，古今分 合之异。神农之世，书契未作，说者以此疑经，如皇甫谧言，则知四卷成于 黄帝。陶弘景云，轩辕以前，文字未传，药性所主，尝以识识相因，至于桐 雷，乃著在于编简，此书当于素问同类，其言良是。且艺文志，农、兵、五 行、杂占、经方、神仙诸家，俱有神农书，大抵述作有本，其传非妄，是以 博物志云，太古书今见存，有神农经、春秋传注，贾逵以三坟为三皇之书， 神农预其列。史记言，秦始皇不去医药卜筮之书，则此经幸与周易并存。颜 之推家训乃云，本草神农所述，而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、 临淄、冯翊等郡县名，出诸药物，皆由后人所羼，非本文。陶弘景亦云，所 出郡县，乃后汉时制，疑仲景元化等所记，按嶭综注张衡赋，引本草经，太 一禹余粮，一名石脑，生山谷，是古本无郡县名；太平御览，引经上云，生 山谷或川泽，下云生某山某郡，明生山谷，本经文也。其下郡县，名医所益， 今大观本，俱作黑字，或合其文，云某山川谷，某郡川泽，恐传写之误，古 本不若此，仲景元化后，有吴普李当之，皆修此经，当之书，世少行用。魏 志华陀传，言普从陀学，隋经籍志称吴普本草，梁有六卷，嘉祐本草云，普 修神农本草，成四百四十一种，唐经籍志，尚存六卷，今广内不复存，惟诸 书多见引。据其说药性，寒温五味最为详悉，是普书宋时已佚，今其文惟见 掌禹锡所引，艺文类聚、初学记、后汉书注、事类赋诸书，太平御览，引据 尤多，足补大观所缺，重是别录前书，因采其文附于本经，亦略备矣。

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