9月6日
保持单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣,或者其他有利的条件,把他们视为梦和幻象,不要执着于它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺,或者遭受其他身体上或心理上的折磨,不要灰心,反而要重新燃起慈悲心,发愿因着自己的痛苦,愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况生起,勿喜勿悲,在不可动摇的宁静中保持自由、安适。
——老宁
瑜伽士以这些无贪执的善巧受用为譬喻,来决定行止:
1、有如善巧受用平静湖面上的倒影。
2、有如善巧受用晴空中的星辰。
3、有如善巧受用觉醒心中的一切显、有。如此,当以见地摄受时,享受五种感观欢愉,便不会有害。
——老宁
瑜伽士应以三种无尽广大的无碍境界入定:
1、无碍的空阔境界,亦即感受无尽广空。
2、离于攀缘的无贪境界,亦即法性从末生起的无尽广空。
3、无对境的境界,亦即从末离开自明觉性的无尽广空。这三者都是指在了解无有造作的同时而入定。
——老宁
我将教导如何藉由三种超越增上的方法,让念头自然消融:
1、感受无须增上,因为能清晰感受到感观对境(客尘)。
2、法性无须增上,因为法性是无生的。
3、念头无须增上,因为你清楚的了知念头即是本觉。因为心外无它,应该了解一切都是本觉。既然清楚看见念头是法性,念头便如此自然消融。
——老宁
保持单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣,或者其他有利的条件,把他们视为梦和幻象,不要执着于它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺,或者遭受其他身体上或心理上的折磨,不要灰心,反而要重新燃起慈悲心,发愿因着自己的痛苦,愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况生起,勿喜勿悲,在不可动摇的宁静中保持自由、安适。
——老宁
瑜伽士以这些无贪执的善巧受用为譬喻,来决定行止:
1、有如善巧受用平静湖面上的倒影。
2、有如善巧受用晴空中的星辰。
3、有如善巧受用觉醒心中的一切显、有。如此,当以见地摄受时,享受五种感观欢愉,便不会有害。
——老宁
瑜伽士应以三种无尽广大的无碍境界入定:
1、无碍的空阔境界,亦即感受无尽广空。
2、离于攀缘的无贪境界,亦即法性从末生起的无尽广空。
3、无对境的境界,亦即从末离开自明觉性的无尽广空。这三者都是指在了解无有造作的同时而入定。
——老宁
我将教导如何藉由三种超越增上的方法,让念头自然消融:
1、感受无须增上,因为能清晰感受到感观对境(客尘)。
2、法性无须增上,因为法性是无生的。
3、念头无须增上,因为你清楚的了知念头即是本觉。因为心外无它,应该了解一切都是本觉。既然清楚看见念头是法性,念头便如此自然消融。
——老宁
保持这种单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣,或者其他有利的条件,把它们视为梦和幻象,不要执着于它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺,或者遭受其他身体上或心理上的折磨,不要交心,反而要重新燃起慈悲心,发愿因着自己的痛苦,愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况升起,勿喜勿悲,在不可动摇的宁静中保持自由、安适。
——顶果钦哲法王[心]
——顶果钦哲法王[心]
保持这种单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣,或者其他有利的条件,把它们视为梦和幻象,不要执着于它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺,或者遭受其他身体上或心理上的折磨,不要交心,反而要重新燃起慈悲心,发愿因着自己的痛苦,愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况升起,勿喜勿悲,在不可动摇的宁静中保持自由、安适。
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