我爱的人不是孙悟空至尊宝,所以他不会七十二变和一个跟头十万八千里,我也不是紫霞仙子,所以我也没有月光宝盒和紫青宝剑去帮我回到过去和找到我的心上人,所以我只能自己在茫茫人海里去寻找和我情投意合的人,在这过程中也许会像戴上了金箍的孙悟空去经历九九八一难,也许中途就会崩溃,但是还得继续向前前进,也许闯过了这些,你可以选择立地成佛也可以选择和你的心上人共守此生。
·做一个有爱人的女子
·找一个爱人,你的最后一个男人
·尊重你的选择,看穿你的逞强,体贴你的孤单,保护你的自尊,心疼你的脆弱
·善良、正直,骨子里的男子气概,情投意合;
·不求甜言蜜语,只求好的性格和脾气;
·体贴疼爱,你是他唯一的女人,最后的女人
·让你无微不至的宠溺,给你白头偕老的爱情
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扒《浮生六记》沈从文
得此一郎,夫复何求?[doge][摊手]
内容梗概
本书以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。是一部水平极高影响颇大的自传体随笔,在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。书的特点在于真纯率真,独抒性灵,不拘格套,富有创造性。这种创造性,首先体现在其题材和描写对象上。在书中,作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐,写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上,描写情爱的诗文很多,但大多或写宫廷艳史,或写权势礼法淫威下的爱情悲剧,或写风尘知己及少男少女之间的缠绵,很少涉及夫妻之情。别具慧眼的陈寅恪指出:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭迷盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》,所以为例外创作。”
摘录
情之所钟,虽丑不嫌。
从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙!人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。
秋侵人影瘦,霜染菊花肥。
若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。
当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!
余曰:“来世卿当为男,我为女子相从。”
布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
得此一郎,夫复何求?[doge][摊手]
内容梗概
本书以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。是一部水平极高影响颇大的自传体随笔,在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。书的特点在于真纯率真,独抒性灵,不拘格套,富有创造性。这种创造性,首先体现在其题材和描写对象上。在书中,作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐,写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上,描写情爱的诗文很多,但大多或写宫廷艳史,或写权势礼法淫威下的爱情悲剧,或写风尘知己及少男少女之间的缠绵,很少涉及夫妻之情。别具慧眼的陈寅恪指出:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭迷盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》,所以为例外创作。”
摘录
情之所钟,虽丑不嫌。
从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙!人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。
秋侵人影瘦,霜染菊花肥。
若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。
当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!
余曰:“来世卿当为男,我为女子相从。”
布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
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