看破红尘待若何,青灯黄卷了残生。
而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。
谁言今古事难穷,大抵荣枯总是空。
算得生前随梦蝶,争如云外指冥鸿。
暗添雪色眉根白,旋落花光脸上红。
惆怅荒原懒回首,暮林萧索起悲风。
宇宙茫茫一点灵,六道千年修此身。
勤修苦练来得道,脱胎换骨变成人。
一心向道无杂念,皈依三宝弃红尘。
望求菩萨来点化,渡我灵魂出凡尘。
观音菩萨:
寺前寺后同一寺,关无关有总非关。
真修不挂何曾碍,慧性常明可恕顽。
独有野心贪狡甚,故出荆棘道途难。
须教湔洗从前意,一体灵山拜佛颜。
三界火宅,为何?三界唯心,心性属火。心秉阴阳二气,即恶善能量,即阴阳二火,所生。气为发,意为机,心为火,性为本,组合而化万物。故人能善养其气,则心不动而性自定,三昧之真谛。恬以养气,勿忘勿助。湛然而勿忘,常寂而勿助。寂照照寂,切忌用力,成佛作祖,无他秘密。
而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。
谁言今古事难穷,大抵荣枯总是空。
算得生前随梦蝶,争如云外指冥鸿。
暗添雪色眉根白,旋落花光脸上红。
惆怅荒原懒回首,暮林萧索起悲风。
宇宙茫茫一点灵,六道千年修此身。
勤修苦练来得道,脱胎换骨变成人。
一心向道无杂念,皈依三宝弃红尘。
望求菩萨来点化,渡我灵魂出凡尘。
观音菩萨:
寺前寺后同一寺,关无关有总非关。
真修不挂何曾碍,慧性常明可恕顽。
独有野心贪狡甚,故出荆棘道途难。
须教湔洗从前意,一体灵山拜佛颜。
三界火宅,为何?三界唯心,心性属火。心秉阴阳二气,即恶善能量,即阴阳二火,所生。气为发,意为机,心为火,性为本,组合而化万物。故人能善养其气,则心不动而性自定,三昧之真谛。恬以养气,勿忘勿助。湛然而勿忘,常寂而勿助。寂照照寂,切忌用力,成佛作祖,无他秘密。
我总有说不完的话。
有了一群羊,天天就要放羊喂养,真麻烦,有了几十亩地,年年都要种地,农村大老秆,又受苦又让人看不上眼。
当了大官,成了企业商主,心理负担又太重,苦心焦虑,疲于奔命,有多少人借用安眠药才能睡一觉,甚是可怜。
当和尚就少了这许多麻烦,但和尚也很苦,勤修苦练,没有苦哪有甜,你说对不对。
有了一群羊,天天就要放羊喂养,真麻烦,有了几十亩地,年年都要种地,农村大老秆,又受苦又让人看不上眼。
当了大官,成了企业商主,心理负担又太重,苦心焦虑,疲于奔命,有多少人借用安眠药才能睡一觉,甚是可怜。
当和尚就少了这许多麻烦,但和尚也很苦,勤修苦练,没有苦哪有甜,你说对不对。
培养
培养孩子,两方面,外在(技术技能)内在(智慧)。
兴趣爱好加上天赋都是通往智慧的阶梯,技能技巧的外在的勤修苦练可以使孩子达到一定的高度,当还用这些手段或更换“名师,专家,学者”加以培训仍不见提升或提升甚微,就是进入该领域的瓶颈期,天赋到头了。
若想进一步升华,提高,只能反求诸己,向内去找。
放下要声名显赫的欲望,放下权钱利的执念,放下一切“你想,你认为”,静下心来,找到“初心”——就是认认真真,一丝不苟把事做好,没有目的没有因为所以。
(这个初心不是做事的开始的想法。这是在三维里看这一生一世)
心静了,后天观念指引下的诉求放下了,不起作用了,心空了,智慧升起。
她会给你高维灵感,你直接下载。
心越静越空,执念越少,为私为我的心越小,无私无我的心越大,灵感来的维度越高,智慧越大。
大爱无疆之时,同体大悲之际,视己与人类命运一体,大德大智必来。
给众生高维智慧,是用来普济天下的,不是用来满足私欲的。
孩子聪明,聪明不等于智慧啊。
聪明是有局限性的,在某一领域,有一方面,某一特长,聪明或天赋起作用;但聪明与天赋是有边儿的,有顶的。
圣人之无穷智慧,是无边无际的,随用随有,不是后天通过什么手段手法,花多少银子能涨上来的,是能看透一切领域,打开一切界限,开创一切,颠覆一切。
《王德峰教授:如果你的孩子这样,说明他有智慧,不用再为他担心》王德峰教授:如果你的孩子这样,说明他有智慧,不用再为他担心https://t.cn/A6x87t1N
培养孩子,两方面,外在(技术技能)内在(智慧)。
兴趣爱好加上天赋都是通往智慧的阶梯,技能技巧的外在的勤修苦练可以使孩子达到一定的高度,当还用这些手段或更换“名师,专家,学者”加以培训仍不见提升或提升甚微,就是进入该领域的瓶颈期,天赋到头了。
若想进一步升华,提高,只能反求诸己,向内去找。
放下要声名显赫的欲望,放下权钱利的执念,放下一切“你想,你认为”,静下心来,找到“初心”——就是认认真真,一丝不苟把事做好,没有目的没有因为所以。
(这个初心不是做事的开始的想法。这是在三维里看这一生一世)
心静了,后天观念指引下的诉求放下了,不起作用了,心空了,智慧升起。
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心越静越空,执念越少,为私为我的心越小,无私无我的心越大,灵感来的维度越高,智慧越大。
大爱无疆之时,同体大悲之际,视己与人类命运一体,大德大智必来。
给众生高维智慧,是用来普济天下的,不是用来满足私欲的。
孩子聪明,聪明不等于智慧啊。
聪明是有局限性的,在某一领域,有一方面,某一特长,聪明或天赋起作用;但聪明与天赋是有边儿的,有顶的。
圣人之无穷智慧,是无边无际的,随用随有,不是后天通过什么手段手法,花多少银子能涨上来的,是能看透一切领域,打开一切界限,开创一切,颠覆一切。
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