遇境心清楚，只是不染境；事来心相应，事去不停留。
诸法无二相，故无尘劳心；念念见本性，即是真如用。
对境不着相，自见性不动；所有诸境界，一切无障碍。
离相心自净，不乱心自定；性本净且定，着境动则乱。
离相心得定，是名为禅定；念念心清净，自然成佛道。
坐禅非定相，唯有不执着；不是不能动，而是心不动。
摘自达观法师《六祖坛经》偈颂
诸法无二相，故无尘劳心；念念见本性，即是真如用。
对境不着相，自见性不动；所有诸境界，一切无障碍。
离相心自净，不乱心自定；性本净且定，着境动则乱。
离相心得定，是名为禅定；念念心清净，自然成佛道。
坐禅非定相，唯有不执着；不是不能动，而是心不动。
摘自达观法师《六祖坛经》偈颂
自性生万法，万法从性起；念念净其心，自度已成佛。
烦恼成众生，自度断烦恼；学法当见性，誓愿成佛道。
佛法虽无边，众生仍自度；并非佛不度，而是人不觉。
烦恼本来空，妄想执着有；了知如梦幻，不断自然除。
归心不依外，性具觉正净；修福兼修慧，离欲众所尊。
正觉无邪迷，清净不染着；自性有三宝，名曰佛法僧。
摘自达观法师《六祖坛经》偈颂
烦恼成众生，自度断烦恼；学法当见性，誓愿成佛道。
佛法虽无边，众生仍自度；并非佛不度，而是人不觉。
烦恼本来空，妄想执着有；了知如梦幻，不断自然除。
归心不依外，性具觉正净；修福兼修慧，离欲众所尊。
正觉无邪迷，清净不染着；自性有三宝，名曰佛法僧。
摘自达观法师《六祖坛经》偈颂
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