#每日一善[超话]#历史犹如一条长长的时空隧道，从过去走来、映照着当下、向未来奔去，是前人知识、经验和智慧的“百科全书”，是一个民族、一个国家独特的文化记忆和精神基石。马克思说：“一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。”历史的联系无法割断，人们总是在继承前人的基础上向前发展的。古今中外，概莫能外。
中医百病一法，其实更科学！
中医科学吗？它非常科学，而且比西方科学科学多了！理由很简单，中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，如果这样的中医不科学，那么世界就没有什么科学而言了！因为科学的终极目标就是发现终极的自然规律，并用来指导人生。
人们总是想当然地把西方科学当成是科学，但事实上，西方科学是一个否定必然性规律存在的“科学”，当然，这也是西方几千年的传统，在宗教时代，搞出了“人神同形说”，把人置于上帝之下，万物之上；在欧洲文艺复兴时代，搞出了“打倒上帝，解放人性”；在科学时代，先是搞出了“科学万能论”，将科学凌驾在规律之上；后是搞出了“不确定原理”，直接否定必然性规律的存在。连必然性规律都不要的理论竟然被称之为科学，真的是滑天下之大稽！
自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不会变。更重要的是，这个规律不是什么具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它是靠精密仪器发现不了的，唯有靠哲学的思辨来认识它。
而真正的哲学来源于生活，来源于苦难的经历。古代人生活条件艰难，哲学思维高度发达，现代人物质条件丰富，哲学思维急剧倒退。因此，古代人更容易发现真正的自然规律，反倒是现代人，却不知道自然规律是何物了？
看看中国先人心目中的自然规律是什么吧！
气一元论是中国先人认识自然的基石，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，当然气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡，气聚散的规律其实就是物质系统的生死规则。
在中医学中，先人是用阴阳学来说来描述这个规律的，其中，阴为气之聚，即物质的有序状态，物质系统；阳为气之散，即物质的无序状态，混沌空间。因此，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
或许大家可能不太理解这个规律，我们用两句大白话来描述就知道了：
第一，每一个物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的。
第二，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。
简单的说，就是整体的环境决定局部的物质系统，整体的系统决定局部的要素。所谓的自然规律不是死的东西，而是一个整体决定局部的系统学原理，就是它决定了自然界的一切物质运动。
我们来看看中医的病因学：
整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
西医的病因学一和自然变化没有关系，二和整体变化没有关系，它真的科学吗？
我们再来看看中医的诊断学：
整体决定局部，局部是整体的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。即以外揣内，见微知著。
西医的诊断学只认那些精密仪器可观察的现象，却对精密仪器观察不到的物质运动完全忽视。它真的科学吗？
我们再来看看中医的治疗学：
整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人体是完全健康的。只有整体的管理秩序乱了，局部细胞才有病变的可能。因此，要想治好病，就必须恢复整体的管理秩序，这样一来，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复到原来的状态。中医其实就是一门恢复人体管理秩序的学问。
西医治病靠的是外力，用外力杀死局部病变细胞就是西医的全部，可是这种方法破坏了人体原有的管理秩序，往往使疾病变得更重了，它真的科学吗？
不比不知道，一比吓一跳。原来西医表面上科学，其实背后一团浆糊。就拿细胞病变来说吧，它只是疾病的结果，而不是疾病的原因，真正的原因是细胞所依赖生存的环境逼着它不得不变异，西医把结果当成是病因，它的治疗方法能正确吗？
还是中医的方法更科学，它背后是当代科学认为最前沿的科学，即系统科学，而且这个系统科学在中国有着几千年的历史，它远比西方那个只有一百年历史的系统科学高明得太多了，只是我们迷信西方科学至今还没有认识到罢了，一旦认识到它，就能够推动新一轮的科学革命，并取代西方科学，成为这个世界唯一真正的科学。那时，恐怕就再也没有说中医不科学了！
中医科学吗？它非常科学，而且比西方科学科学多了！理由很简单，中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，如果这样的中医不科学，那么世界就没有什么科学而言了！因为科学的终极目标就是发现终极的自然规律，并用来指导人生。
人们总是想当然地把西方科学当成是科学，但事实上，西方科学是一个否定必然性规律存在的“科学”，当然，这也是西方几千年的传统，在宗教时代，搞出了“人神同形说”，把人置于上帝之下，万物之上；在欧洲文艺复兴时代，搞出了“打倒上帝，解放人性”；在科学时代，先是搞出了“科学万能论”，将科学凌驾在规律之上；后是搞出了“不确定原理”，直接否定必然性规律的存在。连必然性规律都不要的理论竟然被称之为科学，真的是滑天下之大稽！
自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不会变。更重要的是，这个规律不是什么具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它是靠精密仪器发现不了的，唯有靠哲学的思辨来认识它。
而真正的哲学来源于生活，来源于苦难的经历。古代人生活条件艰难，哲学思维高度发达，现代人物质条件丰富，哲学思维急剧倒退。因此，古代人更容易发现真正的自然规律，反倒是现代人，却不知道自然规律是何物了？
看看中国先人心目中的自然规律是什么吧！
气一元论是中国先人认识自然的基石，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，当然气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡，气聚散的规律其实就是物质系统的生死规则。
在中医学中，先人是用阴阳学来说来描述这个规律的，其中，阴为气之聚，即物质的有序状态，物质系统；阳为气之散，即物质的无序状态，混沌空间。因此，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
或许大家可能不太理解这个规律，我们用两句大白话来描述就知道了：
第一，每一个物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的。
第二，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。
简单的说，就是整体的环境决定局部的物质系统，整体的系统决定局部的要素。所谓的自然规律不是死的东西，而是一个整体决定局部的系统学原理，就是它决定了自然界的一切物质运动。
我们来看看中医的病因学：
整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
西医的病因学一和自然变化没有关系，二和整体变化没有关系，它真的科学吗？
我们再来看看中医的诊断学：
整体决定局部，局部是整体的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。即以外揣内，见微知著。
西医的诊断学只认那些精密仪器可观察的现象，却对精密仪器观察不到的物质运动完全忽视。它真的科学吗？
我们再来看看中医的治疗学：
整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时的人体是完全健康的。只有整体的管理秩序乱了，局部细胞才有病变的可能。因此，要想治好病，就必须恢复整体的管理秩序，这样一来，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复到原来的状态。中医其实就是一门恢复人体管理秩序的学问。
西医治病靠的是外力，用外力杀死局部病变细胞就是西医的全部，可是这种方法破坏了人体原有的管理秩序，往往使疾病变得更重了，它真的科学吗？
不比不知道，一比吓一跳。原来西医表面上科学，其实背后一团浆糊。就拿细胞病变来说吧，它只是疾病的结果，而不是疾病的原因，真正的原因是细胞所依赖生存的环境逼着它不得不变异，西医把结果当成是病因，它的治疗方法能正确吗？
还是中医的方法更科学，它背后是当代科学认为最前沿的科学，即系统科学，而且这个系统科学在中国有着几千年的历史，它远比西方那个只有一百年历史的系统科学高明得太多了，只是我们迷信西方科学至今还没有认识到罢了，一旦认识到它，就能够推动新一轮的科学革命，并取代西方科学，成为这个世界唯一真正的科学。那时，恐怕就再也没有说中医不科学了！
听《万千花蕊慈母悲哀》脑海里想的是哪吒的母亲殷夫人
共你的 记持啊 囥伫我的心内
骑你的 白马啊 行你欲行的路
风吹来 花落涂 点一欉香祈求
南无观世音菩萨
殷夫人，一个凡人，一位美丽端庄的贤妻良母，一个没有在历史上留名的女人，封神榜上无其名，没有和丈夫孩子“肉身成圣”的普通母亲
我总是忍不住想她抱着自己的孩子，绝望地看着孩子在怀里逝去，而她只能偷偷瞒着丈夫给自己的孩子建造庙宇，这让孩子还魂的希望还被丈夫打碎了……
虽然魔童降世的李靖真的是个好爹，但是原著里李靖和哪吒是真的毫无半分父子之情，完全是血海深仇（毕竟这就是一个反抗父权的故事），唉，有时候会想封神后的哪吒是否还会想起自己肉身的母亲
共你的 记持啊 囥伫我的心内
骑你的 白马啊 行你欲行的路
风吹来 花落涂 点一欉香祈求
南无观世音菩萨
殷夫人，一个凡人，一位美丽端庄的贤妻良母，一个没有在历史上留名的女人，封神榜上无其名，没有和丈夫孩子“肉身成圣”的普通母亲
我总是忍不住想她抱着自己的孩子，绝望地看着孩子在怀里逝去，而她只能偷偷瞒着丈夫给自己的孩子建造庙宇，这让孩子还魂的希望还被丈夫打碎了……
虽然魔童降世的李靖真的是个好爹，但是原著里李靖和哪吒是真的毫无半分父子之情，完全是血海深仇（毕竟这就是一个反抗父权的故事），唉，有时候会想封神后的哪吒是否还会想起自己肉身的母亲
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