#美好辽宁欢迎您#【辽河油田兴隆台采油厂“音乐讲党史”献礼建党百年】
7月2日，中国石油辽河油田兴隆台采油厂“学史明鉴 逐梦兴采”音乐讲党史隆重上演。约800余名油区职工家属兴致勃勃地观看了演出，通过新媒体直播，广大油区职工群众享受到这场精神的“盛宴”。
党课以情景史诗呈现，共分四个篇章，综合运用歌曲、舞蹈、诗朗诵等形式，生动展现了中国共产党百年来带领中国人民进行革命、建设、改革波澜壮阔的画卷，热情讴歌了伟大的中国共产党从站起来到富起来强起来的恢宏史诗。
第一篇章开天辟地。歌曲《南湖的船党的摇篮》、舞蹈《南昌起义》、歌曲《工农兵联合起来》、歌曲《秋收起义》、情景表演《过雪山》、舞蹈《百万雄师过大江》等节目，生动展现了在烽烟滚滚的大革命中，在无比艰险、跋山涉水的长征路上，在解放战争的沙场上，中国共产党带领中国人民浴血奋战、百炼成钢的伟大历程。
第二篇章团结奋进。以《社会主义好》《满怀深情望北京》《我为祖国献石油》，回顾了热火朝天的社会主义革命和石油开发历程。慷慨激昂的《社会主义好》群舞，展现了社会主义初期各行各业恢复经济建设的群像。在“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田！”豪言壮语下，情景合唱与舞蹈《我为祖国献石油》，呈现出战井喷、斗风雪的感人场面，讴歌了百万石油人石油报国的赤诚心声，表达了忠诚于党的石油事业的豪迈情怀。
第三篇章伟大转变。通过诗朗诵《伟大的转变》、歌曲《东方之珠》、舞蹈《我和你》等节目，讲述改革开放经济快速发展、欢庆香港澳门回归祖国怀抱、2008年中国成功举办奥运会的盛况。
第四篇章百年梦圆。歌曲《相聚吧第一百个春天》大合唱、《前进吧，中国共产党》描绘了迈进新征程、奋进新时代，实现中华民族伟大复兴的梦想。
演出过程中，当出现百万雄师过大江、新中国成立等激动人心的场面时，观众就爆发出热烈的掌声。音乐讲党史结束，全场观众起立，挥舞着手中的党旗，共同高唱《没有共产党就没有新中国》，热烈的掌声经久不息。
据了解，为了举办好此次音乐讲党史，兴隆台采油厂群团工作部的同志精心策划节目思路、表演方式。组织6个编导组，抽调110名员工紧张排练两个半月。许多员工克服了子女考试、父母有病等各种困难，为“七一”党的生日献上兴采人的深情礼赞。
7月2日，中国石油辽河油田兴隆台采油厂“学史明鉴 逐梦兴采”音乐讲党史隆重上演。约800余名油区职工家属兴致勃勃地观看了演出，通过新媒体直播，广大油区职工群众享受到这场精神的“盛宴”。
党课以情景史诗呈现，共分四个篇章，综合运用歌曲、舞蹈、诗朗诵等形式，生动展现了中国共产党百年来带领中国人民进行革命、建设、改革波澜壮阔的画卷，热情讴歌了伟大的中国共产党从站起来到富起来强起来的恢宏史诗。
第一篇章开天辟地。歌曲《南湖的船党的摇篮》、舞蹈《南昌起义》、歌曲《工农兵联合起来》、歌曲《秋收起义》、情景表演《过雪山》、舞蹈《百万雄师过大江》等节目，生动展现了在烽烟滚滚的大革命中，在无比艰险、跋山涉水的长征路上，在解放战争的沙场上，中国共产党带领中国人民浴血奋战、百炼成钢的伟大历程。
第二篇章团结奋进。以《社会主义好》《满怀深情望北京》《我为祖国献石油》，回顾了热火朝天的社会主义革命和石油开发历程。慷慨激昂的《社会主义好》群舞，展现了社会主义初期各行各业恢复经济建设的群像。在“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田！”豪言壮语下，情景合唱与舞蹈《我为祖国献石油》，呈现出战井喷、斗风雪的感人场面，讴歌了百万石油人石油报国的赤诚心声，表达了忠诚于党的石油事业的豪迈情怀。
第三篇章伟大转变。通过诗朗诵《伟大的转变》、歌曲《东方之珠》、舞蹈《我和你》等节目，讲述改革开放经济快速发展、欢庆香港澳门回归祖国怀抱、2008年中国成功举办奥运会的盛况。
第四篇章百年梦圆。歌曲《相聚吧第一百个春天》大合唱、《前进吧，中国共产党》描绘了迈进新征程、奋进新时代，实现中华民族伟大复兴的梦想。
演出过程中，当出现百万雄师过大江、新中国成立等激动人心的场面时，观众就爆发出热烈的掌声。音乐讲党史结束，全场观众起立，挥舞着手中的党旗，共同高唱《没有共产党就没有新中国》，热烈的掌声经久不息。
据了解，为了举办好此次音乐讲党史，兴隆台采油厂群团工作部的同志精心策划节目思路、表演方式。组织6个编导组，抽调110名员工紧张排练两个半月。许多员工克服了子女考试、父母有病等各种困难，为“七一”党的生日献上兴采人的深情礼赞。
万般带不走，唯有业随身
所有的发生，都是业显现
没有意外和偶然
亦无时空的差别
消业 人生头等大事
提升意识维度 灵魂高度
业力的风 如影随形
喜乐伤痛 数你最懂
曾经无明 生生世世
由你摆弄
今生因你 得为人身
恩师指引 有幸认出你
勇敢直面你 拥抱你
回归真正的我和你
这场游戏 变成乐趣
你来我格
你去我行
晚上 清楚我在做梦
白天 知道谁在梦我
醒来自在
感恩常在
爱 长久
所有的发生，都是业显现
没有意外和偶然
亦无时空的差别
消业 人生头等大事
提升意识维度 灵魂高度
业力的风 如影随形
喜乐伤痛 数你最懂
曾经无明 生生世世
由你摆弄
今生因你 得为人身
恩师指引 有幸认出你
勇敢直面你 拥抱你
回归真正的我和你
这场游戏 变成乐趣
你来我格
你去我行
晚上 清楚我在做梦
白天 知道谁在梦我
醒来自在
感恩常在
爱 长久
大佛顶首楞严经第11讲3
201103扬州文峰寺
1
所以你看看佛首先从肯定
我们的心就是有体，
我当年讲的小乘因缘法，
就是讲这个意识心离尘无体，
叫修行人觉悟。
你把我讲离尘无体的东西，
拿来作为我今天
提出大乘的这个心，
你要给我讲出个长短来。所以讲
【随所合处，心随有者。
是心无体，则无所合】就是讲，
你讲随所有的那个东西，
要有一个体。
2
所以讲真心本来面目的时候，
就是叫我们回归自性。
按照小乘因缘法修行，
修得非常非常认真，
非常非常刻苦，
你也能够超越六道轮回，
但是永远不能明心见性，
而且成功的比例非常非常低。
祖师大德都有教诲，都有教诲啊！
历史都有记载。
什么万分之一、万分之三、
六万分之一，
什么恒河沙数的人难有一；
都是这些比例，这哪叫修行？
3
可是按照大乘心地法门
《楞严经》《法华经》记载，
以及我们这十来年
在全国各地的传法，
大片大片呐，几乎都是百分之百呀。
师父走到哪里，
与信众都是萍水相逢，一面之交。
而且我还特别强调--
你不懂装懂你来恭维我；
你来拍马屁你来举手，
你还要受报应。师父就是这么硬，
敢对天地讲出这些话，但是
你懂，装不懂，
你是轻慢正法，你甚至来捣乱，
你也要受报应。
4
去年五月份在这里，
去年五月份参加过
那个最后法会的同修，
把手举我看一看。
师父有没有打妄语啊？
真理不可战胜，事实胜于雄辩。
师父天南海北，大江大浪都过来了，
如果师父讲这个法为了贡高我慢，
我当众宣布，下无间地狱。
师父这样讲，
就是在坚定我们大家对真理的信心。
我们要感受到师父的慈悲，
良苦用心。
5
圆顿大法，传法人
嬉笑怒骂、拳打脚踢皆是慈悲。
可以把自己说得比天高；
也可以把自己说得连狗屎都不如，
这就是圆顿大法的圆融自在。
天高也好，
狗屎不如也好，都是我。
释迦牟尼也是我，
乌龟王八蛋也是我，
所以这叫石破天惊的大法。
智慧浅的人，他吓也吓个半死，
甚至认为这前面是个魔鬼，
魔鬼是不是佛啊？！
6
因为这段经文呐，
属于在转变的关头，
涉及到我们修行人，
也是在转变的关头；
对那些还在迷惑颠倒中的同修，
我们要生慈悲心、生关爱心。
现在越往后戏呐越精彩，风起云涌。
所以希望我们回去呢，
能够劝导更多的同修来听闻大法，
你劝一个人来听法，他听一会法，
你来世的福报-- 忉利天王大梵天王。
这是佛在《法华经》金口玉言，
不是我在这里哄骗你们，
你这个功德无量啊！
7
你障碍一个人来听大法，
你别说障碍，你皱一皱眉头，
你下无间地狱。
这是《法华经》第三品，
有的人对古汉语不懂，
我们要用好这个心啊，
不要拿自己的法身慧命来开玩笑，
国法尚且不可以以身试法，
何况出世间法，谁敢来碰一碰？
我们凡是发现有些误解的同修，
我们要作耐心的劝导工作，
你告诉他-- 佛是怎么讲的。
8
所以这里是不是讲
[ 是心无体，则无所合 ]？
要把我们从过去的
那种小法里解脱出来
《法华经》方便品是不是讲了
【唯此一事实，余二则非真，
十方佛土中，唯有一乘法，
无二亦无三】，要搞明白啊。
佛到最后快要往生了，
他不得不讲真话，
那为什么就讲成佛的《法华》呀。
可是古今中外，很少有人这样
拍桌子打板凳、狂呼乱叫--
《法华经》是经王。
9
所以对我们今天的佛法，
传这个大法，造成了障碍，
许许多多人的心他转不过来。
所以再看佛讲这句话
【若无有体，而能合者，
则十九界，
因七尘合。是义不然】
你阿难不是讲【随所合处】就有嘛，
那你必须要有个东西，是不是啊。
你说我这个茶杯盖，
跟这个茶杯和合起来，
如果没有茶杯盖，
这个东西你讲合，
你是不是在白日说梦话呀，
是不是这个道理。
10
所以佛在这里就是跟踪追击，
“你这个心到底在哪里，
你给我讲出来”。
我们明白如来藏道理的人，
所有的东西都是我一个心是不是啊。
这是针对阿难，
针对凡夫一个我执，
非要认为有一个我，
这是在破我执，
你 这个“我”到底在哪里？
你把这个“我”找出来。
我们不是总是讲，
我怎么样，你怎么样。
11
明白“如来藏”道理的人，
哪有我和你啊！所有的人
都是一个我都是一个你
都是一个他，
你我他就是一个念。
诸佛出世就是为了讲清楚这一句话，
这就是什么叫阿弥陀，
什么叫观世音，
什么叫如是我闻，
什么叫如来，
要明白这个道理，
要破小我证大我。
所有的小我就是一个我，
就是一个念。
所以要时不时地提起这个正念，
才能帮助我们理解经文。
201103扬州文峰寺
1
所以你看看佛首先从肯定
我们的心就是有体，
我当年讲的小乘因缘法，
就是讲这个意识心离尘无体，
叫修行人觉悟。
你把我讲离尘无体的东西，
拿来作为我今天
提出大乘的这个心，
你要给我讲出个长短来。所以讲
【随所合处，心随有者。
是心无体，则无所合】就是讲，
你讲随所有的那个东西，
要有一个体。
2
所以讲真心本来面目的时候，
就是叫我们回归自性。
按照小乘因缘法修行，
修得非常非常认真，
非常非常刻苦，
你也能够超越六道轮回，
但是永远不能明心见性，
而且成功的比例非常非常低。
祖师大德都有教诲，都有教诲啊！
历史都有记载。
什么万分之一、万分之三、
六万分之一，
什么恒河沙数的人难有一；
都是这些比例，这哪叫修行？
3
可是按照大乘心地法门
《楞严经》《法华经》记载，
以及我们这十来年
在全国各地的传法，
大片大片呐，几乎都是百分之百呀。
师父走到哪里，
与信众都是萍水相逢，一面之交。
而且我还特别强调--
你不懂装懂你来恭维我；
你来拍马屁你来举手，
你还要受报应。师父就是这么硬，
敢对天地讲出这些话，但是
你懂，装不懂，
你是轻慢正法，你甚至来捣乱，
你也要受报应。
4
去年五月份在这里，
去年五月份参加过
那个最后法会的同修，
把手举我看一看。
师父有没有打妄语啊？
真理不可战胜，事实胜于雄辩。
师父天南海北，大江大浪都过来了，
如果师父讲这个法为了贡高我慢，
我当众宣布，下无间地狱。
师父这样讲，
就是在坚定我们大家对真理的信心。
我们要感受到师父的慈悲，
良苦用心。
5
圆顿大法，传法人
嬉笑怒骂、拳打脚踢皆是慈悲。
可以把自己说得比天高；
也可以把自己说得连狗屎都不如，
这就是圆顿大法的圆融自在。
天高也好，
狗屎不如也好，都是我。
释迦牟尼也是我，
乌龟王八蛋也是我，
所以这叫石破天惊的大法。
智慧浅的人，他吓也吓个半死，
甚至认为这前面是个魔鬼，
魔鬼是不是佛啊？！
6
因为这段经文呐，
属于在转变的关头，
涉及到我们修行人，
也是在转变的关头；
对那些还在迷惑颠倒中的同修，
我们要生慈悲心、生关爱心。
现在越往后戏呐越精彩，风起云涌。
所以希望我们回去呢，
能够劝导更多的同修来听闻大法，
你劝一个人来听法，他听一会法，
你来世的福报-- 忉利天王大梵天王。
这是佛在《法华经》金口玉言，
不是我在这里哄骗你们，
你这个功德无量啊！
7
你障碍一个人来听大法，
你别说障碍，你皱一皱眉头，
你下无间地狱。
这是《法华经》第三品，
有的人对古汉语不懂，
我们要用好这个心啊，
不要拿自己的法身慧命来开玩笑，
国法尚且不可以以身试法，
何况出世间法，谁敢来碰一碰？
我们凡是发现有些误解的同修，
我们要作耐心的劝导工作，
你告诉他-- 佛是怎么讲的。
8
所以这里是不是讲
[ 是心无体，则无所合 ]？
要把我们从过去的
那种小法里解脱出来
《法华经》方便品是不是讲了
【唯此一事实，余二则非真，
十方佛土中，唯有一乘法，
无二亦无三】，要搞明白啊。
佛到最后快要往生了，
他不得不讲真话，
那为什么就讲成佛的《法华》呀。
可是古今中外，很少有人这样
拍桌子打板凳、狂呼乱叫--
《法华经》是经王。
9
所以对我们今天的佛法，
传这个大法，造成了障碍，
许许多多人的心他转不过来。
所以再看佛讲这句话
【若无有体，而能合者，
则十九界，
因七尘合。是义不然】
你阿难不是讲【随所合处】就有嘛，
那你必须要有个东西，是不是啊。
你说我这个茶杯盖，
跟这个茶杯和合起来，
如果没有茶杯盖，
这个东西你讲合，
你是不是在白日说梦话呀，
是不是这个道理。
10
所以佛在这里就是跟踪追击，
“你这个心到底在哪里，
你给我讲出来”。
我们明白如来藏道理的人，
所有的东西都是我一个心是不是啊。
这是针对阿难，
针对凡夫一个我执，
非要认为有一个我，
这是在破我执，
你 这个“我”到底在哪里？
你把这个“我”找出来。
我们不是总是讲，
我怎么样，你怎么样。
11
明白“如来藏”道理的人，
哪有我和你啊！所有的人
都是一个我都是一个你
都是一个他，
你我他就是一个念。
诸佛出世就是为了讲清楚这一句话，
这就是什么叫阿弥陀，
什么叫观世音，
什么叫如是我闻，
什么叫如来，
要明白这个道理，
要破小我证大我。
所有的小我就是一个我，
就是一个念。
所以要时不时地提起这个正念，
才能帮助我们理解经文。
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