懂玉之人，必是懂得欣赏之人。收藏玉器树立正确的欣赏与鉴赏观念，是玉器爱好者和藏家的必修课。真正的收藏家，在玉器身上所感悟到的，首先是玉器作为艺术品的美学价值，其次才是经济价值。
玉器的温润淳厚，古朴端方，散发着穿透千年的时空之美。赏玉者与被赋予生命和灵魂的美玉相伴，才是人间真正的相得益彰，举手投足间满是底蕴与品位。

古玉器收藏家张祖仁

近年来，福州玉市场十分红火，福州玉市场主要分布在福州台江花鸟市场、福州南公园东方古玩城、福州西门藏春园、福州左海花鸟市场，经营玉器商店近千家，福州人崇尚玉器收藏，几乎每家每户都有一两件玉器。玉能避邪镇灾，玉以玉坠、手镯、玉的装饰品等最畅销，在福州从事玉器经营的有河南、江西、安徽、山东、莆田等商贩

#中国收藏家协会玉器收藏委员会# #弘扬合符文化 传承民族精神#

合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动，符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。釜山（中国河北）合符”具有划时代的重要意义，“釜山”也因此而成为中华大一统的开端之所和中华民族的发祥之源。

中华五千年文明源远流长，但是关于中华文明的源头，众说纷纭。据《史记》记载，“黄帝北逐荤粥，合符釜山” 。“合符釜山”是中华民族历史上的一个重大转折点，自此古代部落形成部落联盟，走向了民族的融合、统一，对中华民族的形成和发展起着重要作用。

“符”又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符，合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动。黄帝“合符釜山”一事，在司马迁的《史记》第一篇《五帝本纪》中有明确记载。为此，釜山被视为黄帝与各部族代表合符之地，即统一符契、共同结盟的地方。从此之后，华夏民族大小部落归于黄帝麾下，历史学家们认为，“合符釜山”是中华民族历史上的一个重大转折点，自此古代部落形成部落联盟，走向了民族的融合、统一，对中华民族的形成和发展有极其重要的作用。

合符多用白玉制成，有日月合符、平定合符、同心璧合符，目前现存较多的是龙凤合符。乾隆年制的龙凤“同心”合符，较有代表性：合符为两圆片，一片有两槽，另一片有两凸榫，两符可契合，一片雕刻“同心”、“如月之恒”字并双凤，另一片雕刻“和合”两字并双龙，其上有“三”形卦纹杆一“隆”字。

弘扬合符文化，是提高中华民族凝聚力、维护中华民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量，有着重大的现实意义和深远的历史意义，因而黄帝合符的伟大精神值得中华民族永远传承。