#每日一善[超话]##阳光信用# [心]#每日一善#
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
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爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
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【带不吞必回】
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识, 则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
【带不吞必回】
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
身先为善,难处为善,暗处行善,为民而善,尽情而善,皆善中至善。 世间之善定有机缘,不先不后,刚刚凑巧,有缘随手做,无缘不挂碍。 居上而倡仁善,日久必有昌盛之日;居下而行仁善,日久必有兴旺之时。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识, 则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
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