“可是我做不到说放下就放下 怎么办啊 我明明不是恋爱脑的 可是现在我宁愿耗着我也不想听他说那一句分开吧” 这种情绪持续了多久呢 或许从第一次分手就开始了吧 这么久以来我都觉得自己掉价 我从没见过这么卑微的自己 是真的很爱吗 还是不甘心啊 那我每天哭着入睡睡醒哭又算什么呢 他总说我真的很好 可我真的很好的话怎么会留不住他呢

我又不争气的去找他了！他总是对我爱答不理 我知道他醒了可是他就是不回我 没关系！我在慢慢适应了 希望这些天过得快一些些 最近都吃不下饭 昨天就喝了两碗汤 今天从早上到现在只吃了一个肉松小贝 吃完还想吐 我是怎么了 恋爱的后遗症这么大吗[悲伤] 我以后就不谈恋爱啦！反正也没有人会永远不离开我的！今天喝了古茗 还是新品 上一次和新品还是..[悲伤] 不过古茗真的很好喝 好久没来写日记啦 希望明天吃得下饭明天睡得香[打call]

再有，这是佛家讲伦理，树木花草跟我们有关系，山河大地跟我们有关系，为什么？是我们的心性所生，是我们的阿赖耶所变。跟我什么关系？太密切了，一体，一个自性清净圆明体。所以，佛家讲伦理才真正讲到究竟圆满，没有一个是例外。

这个关系要想不通，佛经上常常用比喻说法，好！比喻用得最多的是讲作梦，「梦幻泡影」，主要的比喻是作梦。我们都有作梦的经验，诸位记住，什么时候作梦醒过来，想一想，刚才梦中那些人、那些物、那些树木花草、那些山河大地、那些虚空，从哪来的？

现在人讲意识心变现的，说得也不错，意识是第六意识，第六意识能分别，种子呢？种子在阿赖耶识里头。真的全是自己变现的，梦中境界全是自己变现的。我们眼前这些境界，学过唯识的知道，全是阿赖耶的现量，阿赖耶的相分，现量。

阿赖耶从哪里来的？阿赖耶是从真性变现出来的，真性迷了之后就出现阿赖耶。阿赖耶的三细相就变现出佛法讲十法界依正庄严，再推而广之，像《华严经》里面的「华藏世界品」、「世界成就品」，没有边际。自性大而无外、小而无内，没边际，一体！

我们虽然没有办法证得，这是什么原因？烦恼席气放不下，你就不能证得，可是我们接受经教的薰陶，薰陶的时间长了，我们也明白了，这个明白叫解悟。悟有两种，一种是明白了，解悟，听佛说的，没错。第二种是证悟，证悟你就得受用，为什么？完全是自己的现量境界。解悟不是的，解悟不是现量境界，是比量境界，是依圣言量而起的境界。

所以念佛是觉悟，是始觉，始觉跟本觉是一不是二。我们今天这个始觉就是解悟，本觉现前的时候那就是证悟。你看，「始觉合本」，用念佛这个方法彻悟自性，跟宗门里面大彻大悟、明心见性是同样的境界，用的方法不一样。一句佛号念到底，念到理一心不乱就是大彻大悟，这个时候诸佛如来的实报庄严土就现前。

～净公老和尚