【茶话会28】 “成功”的路你得自个儿选
*博主原创

生活中有许多美好而有价值的事物，是“成功学”所看不起、给不了和教不会的。名利上的成功，只能说是“成功”中的一部分，如果把这种成功看成人生追求之全部，那就有失偏颇。甚者，投机钻营、讨巧获利取得的“成功”，即使能使一个人光鲜一时，但不一定能保证亮丽长久，怕是他人也未必愿意复制。

人生之得失，充满了辨证的转化。有的得是真得，有的得反而是真失；有的失是真失，而有的失则是得的前奏。拘泥于得失，或患得患失，都为真正的智者所不取。芸芸众生，先人前辈如浮云一般飘过人世，既没留名也没留业，但他们却延续了族群的血脉和文化，他们算不算成功？算的。

有不少“成功学”所解释不了的悖论，如只讲向“成功”冲刺，在“失败”面前却一溃千里。可见，一味追求浅表化的成功，不但不一定能达到目的，甚至有可能还导致更大的不成功。“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”孤立短视论成功，末了，很可能就是一场“空网”。

一切事物都是以主客观条件为转移的。就求利而论，“人上一百，形形色色”，他人的成功经验只有参考价值。只会拷贝别人经验不行，要想真正获得成功，就应该脚踏实地进行创造性思考。成功的“秘籍”往往具有个性化，路靠自己选择，更得靠自己去谋划、去奋斗、去体悟，切不可依赖他人。

“这个世界上的每一个人都是独一无二的，你只要做你自己就好了。”
魔法，这是一个听起来充满了玄妙色彩的词汇，在一个理性的时代里，人们都认为这个世界上并不存在这种可以满足人们心愿的奇特存在。不过在我的故乡，一切皆有可能，因为这里可是《百年孤独》诞生的魔幻大陆——拉丁美洲。
我出生在一个庞大的家族——马利加家族，我的家族因为上天的恩典得到了魔法这种强大的力量，在家里，每个孩子到了七岁时就会开始一场仪式，接过祖母递过来的蜡烛，打开那扇属于自己的魔法之门，然后他就会得到一种属于自己的强大魔法。
像我的母亲有着用食物治愈人的魔法，大家喜欢吃她做的饼，吃完痛苦就会消失。我的姐姐有着能够让花朵绽放的魔法，她是我们这个家族的颜值担当。我的堂姐力大无比，可以扛得起桥梁，由于乐于助人所以总是忙着帮助镇子上的人。我的姑姑有着操作天气的魔法，但是每当她心情不好时，头顶总是会出现乌云。我的表兄有着随意变化外貌的魔法，他还有着强大的模仿能力，这些能力都用在了晚宴上。我还有一个表姐，她长着一双顺风耳，无论什么事都瞒不过她的耳朵。至于我，很遗憾，我是这个家族里唯一没有魔法的人，魔法之门没有为我打开，也许这就是天意也说不定。等等，我还忘了一个人，我的舅舅。关于我的舅舅，这是一个家族里禁忌般的名字，据说他有预言的能力，只不过他带来的都是坏消息，我听说他离开了家族。
而今天，是我的小表弟获得魔法的日子，家里的人早早的开始了准备工作。所有的人都忙着布置家里，像是过新年一样隆重。不过大家都是用魔法来布置一切，没有魔法的我在他们看起来似乎有些碍手碍脚，但是我依然想帮个忙，不过事与愿违，大部分在他们看来都是倒忙。
现在说说我的表弟吧，他是个单纯善良的孩子，上面有一个姐姐和哥哥，他担心会搞砸这个仪式，不过我告诉他不要怕，魔法自然会选择你。到了晚上，仪式开始了，即将走向魔法之门的他似乎充满恐惧，他将目光投向了躲在暗处的我使劲点了点头，我只好走到他身边牵着他走向魔法之门。在转动门把手的那一刻，门上的玻璃亮了，一只鹦鹉从门中飞了出来，我的小表弟听懂了鹦鹉的话，他得到了自己的魔法——与动物交流。一家人打开魔法之门后，一只花豹载着小表弟进了他的魔法屋，这里别有洞天，里面有着各种各样的奇珍异兽。家里的人都很开心，一种新的魔法诞生了。
看到这一幕，我很是开心，但是转念一想，我依然没有魔法，感到有些沮丧。在我回到家里的院子时，我发现魔法屋（家宅）的墙壁上似乎出现了很多裂缝，就连地面都出现了很多裂痕，我急忙告诉家里人这些隐患出现了，但是当大家来到院子时，却发现一切如故，祖母告诉大家魔法屋一切如常，而我变成了那个搞砸气氛的人。
晚上躺在床上，翻来覆去的我睡不着，于是我来到了屋檐下，想看看自己是不是真的眼花了没有看清楚。这时，我发现祖母出现在了窗边，我躲在窗下偷听祖母自言自语才知道魔法屋的魔法行将消失，我们即将失去来自上天的恩典。
第二天，我将自己的疑惑告诉了力大无比的堂姐，堂姐告诉我，她感到自己的力量正在消失，如果我想知道些什么那就去找舅舅留下的预言吧，预言里什么都有。魔法屋里有他的魔法之门，里面便是他的世界。
于是，我回到家中，打开了舅舅的魔法之门。里面是数不尽的沙子，在跨过沙海后我来到了一个山洞，里面有一些水晶石板的碎片。在匆匆将碎片装进背包后我离开了舅舅的世界。
​回到魔法屋，我将碎片拼在一起，上面出现了我的肖像和即将倒塌的魔法屋，我感到十分难过，难道我才是一切厄运的源头吗？所谓“好事不出门，恶事行千里。”舅舅的预言很快就被家里人知道了，魔法即将消失，我们的家也会倒塌。一切矛盾在姐姐的订婚仪式上爆发了，结果是婚约取消，魔法也开始出现异常。
​随后，碎片被家里出现的老鼠所叼走，我跟随老鼠的步伐发现原来舅舅并没有离开这个家，他就住在餐厅的后面，从餐厅后墙的缝隙上可以看到家人的一举一动，我有些心酸，告诉他不如再预言一次，但他告诉我上次我进他的魔法世界时把他的场所毁了，他没有地方做预言。不过小表弟这时出现了，他告诉我们可以用他的世界来预言。
​就这样，我们三人来到小表弟的世界，画面似乎显示我能够拯救这个家族，不过这需要我和姐姐拥抱。哦，我的天，我刚刚搞砸了她的订婚，这简直是要人老命的选项。不过，也许这是挽救魔法屋唯一的方式了。
​于是，我来到姐姐的世界，死磨硬缠的要和她拥抱，在费劲心机后她向我敞开了心扉，我们共同跳了一支舞，魔法屋似乎更加坚固了。
​但是看到这一幕的祖母似乎并不开心，她认为我是在帮倒忙，心灰意冷之后的我发现魔法屋开始坍塌了，大家的魔法都丧失了。魔法屋在最后一刻保护了我，灰头土脸的我来到了一条溪流边，祖母追了上来，告诉我这一切不是我的错，只是上天收回了恩典。随后，舅舅骑着马出现了，祖母拥抱了他，就这样，我们回到了曾经的家，一片废墟的魔法屋。
​在看到舅舅后，大家都很开心，虽然失去了魔法的庇佑，但是家人的团聚似乎更重要。镇子上的人拿着东西告诉我们要帮助我们重建家园。就这样，忙碌的一天开始了，在大家的帮助下，魔法屋原样建成，随后，奇迹出现了。魔法恢复了。我们的家看起来更加稳固了。而我得到了一种魔法，那应该就是复原吧。
我由衷的感谢魔法，是魔法给了我们马利加家族一切。但是这个世界上有东西比魔法更重要，那就是爱、包容、同情、互助、友善。上天的恩典总有消失的一天，但是，马利加家族一定可以凭借良好的感情得以长存。#魔法满屋[超话]##魔法满屋#

维摩诘 [wéi mó jié]

维摩诘，维摩罗诘、毗摩罗诘、净名、无垢称、金粟如来、净名居士、维摩居士

在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。据《维摩诘经》所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。这位大菩萨早已成佛，他才智超群，享尽人间富贵，又擅论佛法，深得佛祖尊重，也是诗人王维心中的楷模。

梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。 即为无垢。

维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。

有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病，所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法,义理深奥，妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后，文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。

维摩诘是音译，详称为维摩罗诘，或简称维摩，旧译净名，新译无垢称，则为意译。根据《维摩诘经》记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界，示家居士相，辅翼佛陀教化，为法身大士。

他是毘舍离城中的一名富商长者，不仅辩才无碍，慈悲方便，而且受到城市居民们的爱戴。他的妻子貌美，名叫无垢，有一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时，即能与佛及诸大弟子问答妙义。

佛陀曾至毘舍离城，善思童子献花与佛，佛陀为他说法，当下就证得无生法忍。月上女出生时，不曾啼哭，且能开口道出宿世因缘，由她身上散发出的光明胜于月照，犹如金色，照耀家内。八岁大时，已长成美妙多姿的童女，引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求，因而展开一场神通游戏的招亲活动，最后月上女度化了诸童子入佛道，发菩提心。月上女曾以她的辩才神通，与声闻、菩萨讨论佛法妙义，并蒙佛授记。所以经中描述维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”。

他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人配合文殊菩萨以及本师释迦摩尼佛，运用权巧方便，乃至示现生病，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。他往来于各阶层，经商讲信用，甚至出入各种声色场所，随缘度众，也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死、不证涅盘”的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。

《维摩诘经》

《维摩诘经》由三国吴支谦译出后，即在我国盛行，历代以来多达七种汉译本，以鸠摩罗什所译最为流畅，评价最高，流通也最广。这部经是最长的白话诗，共两万五千言；也是一部最佳的剧本，富艺术创作价值。除了文学艺术价值之外，最重要的是，本经已经成为在家居士奉为圭臬的修行宝典。

《维摩诘所说经》（梵文：विमलकीर्ति निर्देश सूत्रVimalakīrtinirdeśa-sūtra），简称《维摩诘经》、《维摩经》，或称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的佛经。该经共三卷十四品，以维摩诘居士命名。最通行的版本由姚秦三藏法师鸠摩罗什译。它以辩论的方式来详细说明大乘佛教与小乘佛教在教义上的分别，集中讨论不二论。

后世影响

舞台剧《维摩诘居士》由台湾金色莲花表演坊创作。整部舞台剧以2500年前的佛陀时代为背景，舞台场景的设计充满唯美富丽的古印度艺术风味。戏剧内容叙述证有菩萨果位，但示现商人的主人翁维摩诘居士，如何以游戏三昧的人生态度，与超然无碍的智慧，自由穿梭于入世与出世的各种场合中，济贫扶弱、弘法度众。维摩诘居士于佛陀十大弟子、天帝释、菩萨与魔王间除执破相、权变显空，显示出佛教的精神与特色。通过各种你来我往、犀利幽默、语带玄机的智慧对话，阐释修行修心的根本重点。

以他为主体的《维摩诘所说经》，又名《不可思议解脱经》，是大乘佛教的重要经典。此经译本共有六种，其中以鸠摩罗什译本流通最广。本经情节丰富，充满戏剧色彩，含蕴着无上智慧，历来为中国各界学人信徒所喜爱。《维摩诘所说经》是一部“弹偏斥小”、“叹大褒圆”、“耻小慕大”、“回小向大”的佛典。共十四品，每一品皆详述菩萨和罗汉的优美趣事。如维摩居士以生病为缘，广为大众说法，诸罗汉、菩萨自觉对佛法体证不够，拒往探病。文殊菩萨畅论不二法门，维摩诘以默然回应，令文殊不禁叹道“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”《维摩诘经》对我国的文学、哲学影响甚巨，而维摩诘居士也成为僧俗及各学派、教派赞叹的对象。

维摩诘是个富有的居士，佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法。“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。’”

维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能无垢相称，自得解脱。

唐朝大诗人王维，字摩诘，便源于此。他本人更号“诗佛”。