既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许会带来完全不同的生活质量。一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。孔子说“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大,一个前提是要看清身外之物的得与失。太在乎得失的人,被孔子斥为“鄙夫”,“鄙夫”几乎等同于小人,就是不上台面的“鄙陋”的人。
圣人满街跑
圣,儒家修炼到的最高境界,“人伦之至也。”
圣是最高道德的王者,“大行其道,使天下化之”。被称为圣的有尧,舜,禹,商汤,周文王,周武王,周公。
孔子也被称为圣,不过是“有其德而无其位”的“素王”。孔子自己说“如圣与仁,则我岂敢?”
孟子被称为亚圣。
可见,圣是可见而不可及的境界。
但佛教传入后,禅宗“人人皆能成佛”,征服了民众,儒家才将圣降低标准,说“人皆可以为圣”,以致到后来“圣人满街跑”。
次于圣的是贤。
贤是德才兼备。贤人就比较多了,如颜渊,曾参,荀卿,董仲舒,朱熹,二程,王守仁。但也是非常人能及。
次于贤的是君子。
君子是常人努力可以达到的境界。孔子说“文质彬彬,然后君子。”又说“君子道者三:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”
你只要“坦荡荡”,“成人之美”;“谋道不谋食”,好义不好利,你就是君子了。
君子之下是常人。
常人为衣食奔波,无暇反思。庸庸碌碌,度此一生。
常人之下是小人。
“无仁义礼智顺善之心,谓之小人。”
小人,是无德者的泛称。
圣,儒家修炼到的最高境界,“人伦之至也。”
圣是最高道德的王者,“大行其道,使天下化之”。被称为圣的有尧,舜,禹,商汤,周文王,周武王,周公。
孔子也被称为圣,不过是“有其德而无其位”的“素王”。孔子自己说“如圣与仁,则我岂敢?”
孟子被称为亚圣。
可见,圣是可见而不可及的境界。
但佛教传入后,禅宗“人人皆能成佛”,征服了民众,儒家才将圣降低标准,说“人皆可以为圣”,以致到后来“圣人满街跑”。
次于圣的是贤。
贤是德才兼备。贤人就比较多了,如颜渊,曾参,荀卿,董仲舒,朱熹,二程,王守仁。但也是非常人能及。
次于贤的是君子。
君子是常人努力可以达到的境界。孔子说“文质彬彬,然后君子。”又说“君子道者三:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”
你只要“坦荡荡”,“成人之美”;“谋道不谋食”,好义不好利,你就是君子了。
君子之下是常人。
常人为衣食奔波,无暇反思。庸庸碌碌,度此一生。
常人之下是小人。
“无仁义礼智顺善之心,谓之小人。”
小人,是无德者的泛称。
一切都是意识大海的波浪在那里虚妄地翻涌,这个世界何曾发生过任何事!
众生烦恼皆从识生。识者,今人所说感觉。不被感觉骗,方是智者。感觉是最戏弄人,最不真实,最无常的。凡夫皆活在感觉里、感情中,而智者则能善护于心,不进入感觉,或者有了感觉而不住。不被感觉所骗,则一切忧悲苦恼远矣。
#带着微博去旅行#
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