去年有段时间的愿望，是希望找一个清闲的行政工作，最好5点半6点下班，可以摸摸鱼，下班时间搞搞副业。然而面试好几家都因为我之前的工作经历不匹配而以失败告终，当时还自嘲，原来我已经连做个行政都不配了……

今天是我新公司入职第一天，老板中午走之前跟我说，你下午4点就可以走了，困的话可以去茶室里把门关上睡一会，走之前把垃圾倒了就行……然后我现在坐在只有我一个人的办公室里，刚刚下楼买了一杯manner，开始写我兼职的稿子。于是我突然想到去年夏天，顶着大太阳，最远跑到过浦东去面试，然后一个人在回家路上收拾失望的心情。

所以人还是要抱着一点希望的，比如说我靠摆烂收获了这份入室抢劫般的行政工作（这是我爸逼我来面试的工作，是他前同事的儿子开的只有我和每周只来一两次的老板和每周会来一次的保洁阿姨和每月会处理财务工作的老板的丈母娘，的统共四个人的公司[开学季]）

另外就是，人生真的很神奇吧，回顾来路，你明明觉得每一步都好像走错了，但是有时候再走一走，又会发现，其实只是绕了远路，如果你坚持的话，你想要的东西，真的会在前面。

实打实胖过的女星，我只服这5位！别女明星们为了减肥有多拼？很多女明星明明就已经很瘦了，但是却还是不满足，总想着更瘦一点才好。张天爱已经很瘦了，可尽管是这样，她还是保持常年吃健身餐，就连想吃一点炸鸡都要想半天，生怕自己多吃一点就变胖。
倪妮身高170cm，体重100斤左右，为了演一个美女，顿顿吃水煮菜和鸡胸肉，可她的身材就算是不减肥，在女明星里也算是佼佼者。
也有一些女明星，对体重的要求过高，多瘦都不会满足。像是李溪芮就曾经说过，一个一米七的女生，超过了85斤就算胖，引发了热议。
没有最瘦，只有更瘦，成了女明星们的追求。也有一些女明星，曾经真真实实胖过，从胖到瘦的经历才更加励志。
一、张歆艺
娱乐圈的女明星们当妈了之后似乎也恢复得很快，感觉生了小孩之后，没过多久就能恢复到当初的身材。但是也有一些和普通人一样的情况，像张歆艺就是普通宝妈的代表。
在生完宝宝之后，张歆艺的体重直接飙到145斤，当初张歆艺和老公袁弘上综艺节目的时候，张歆艺瘦了一点，但是也有130斤，虽然在普通人眼里是一个比较正常的体重，但是放在女明星里绝对是一个过胖的身材了。
上镜胖10斤，这句话一点都不假，130斤放在镜头面前，就是一个虎背熊腰的样子，而且脸部也很圆润，完全看不出五官的轮廓感。
不过在综艺里，张歆艺和袁弘打赌，做完节目就要瘦到110斤。
不得不说女明星就是女明星，他们减肥的毅力是我们常人比不了的，在做节目的半个月里，张歆艺就从130斤减到了110斤，半个月就瘦了20斤，肉眼可见的整个人的轮廓都轻薄了不少。
张歆艺身高1米7，体重110斤的时候就已经非常上镜了，不仅又高又瘦，而且通过运动让整个人的身材都显得很挺拔好看。
不过这一次参加《乘风破浪》，感觉张歆艺又瘦了不少，不仅比刚参加完节目那个时候人还瘦了一圈，而且整个人的骨架都特别突出。
前段时间的商演活动照也是瘦成纸片人，虽然在女明星里，“二姐”的颜值好像并不突出，但是一放到普通人镜头下，女明星的优势就出来了，又瘦又高又美！
想要在舞台上突出，就要拥有非常强大的决心和毅力，有上镜的需求，就必须有严格的身材管理。加上明星基本上都会有专业的生产管理团队，所以瘦身起来会比我们普通人更有方法。在孕妈减肥这一块，张歆艺还是很励志的。
二、李心艾
李心艾这段时间很火，原因就是她瘦了很多很多。都说女明星胖着玩玩，瘦下来易如反掌，但是这句话放在李心艾这里好像并不适用。
2021年的时候，李心艾开始更新自己的短视频，视频中的她胖成了另一个人。
不仅脸型胖了两三倍，就连她引以为傲的五官和眼睛似乎都被脸部的赘肉挤在一起了，年龄感一下子就上来了，跟“女明星”似乎都不沾边。
好在李心艾的心态很好，还喜欢更新自己减肥过程中的一些有趣的事情，观众也看得津津有味。
女明星好像总是有一下子就瘦下来的魔法，不过李心艾倒是一点一点实打实地瘦下来的。
2021年下半年，李心艾就已经瘦了很多，比起别的女明星“秒瘦”的功力，李心艾才更像是我们普通人减肥的过程。这个阶段的她已经瘦了不少，四肢都纤瘦了很多，脸也小了很多。穿上紧身衣也倍现曲线，身材已经很好了。

直到今年上半年，李心艾的“暴瘦”才上了热搜，视频里的李心艾光是脸部就已经尖了不少，眼眶还凹了进去，眼睛大大的，快占据了半张脸，感觉比她以前还要再瘦一个号。
现在的李心艾，未免有点太瘦了，她本来就是浓颜系和大五官，一瘦下来整个脸都会显得五官很大，比例不协调。个人觉得去年下半年，才是她最好看的样子。

三、颖儿
颖儿也是当年的“减肥王者”，颖儿的胖其实都是大家亲眼目睹的。在《千山暮雪》时期，颖儿就曾经被称作是“最胖女主角”。
的确，像这种偶像剧，都需要男帅女美的搭配，而和男明星搭戏的时候，女明星要瘦一点，才会更显CP感。这部电视剧火遍大江南北，颖儿也从此名声大噪，她的胖形象也因此出名。
那个时候的颖儿，一度胖到了130多斤，胖胖的小脸，虎背熊腰的身材，加上戏服也是秋冬天的，也就更显魁梧。
不过好在颖儿也瘦了下来，一瘦就是十年。刚开始颖儿暴瘦的时候，还上了热搜。“排骨胸”这个形容词也是从颖儿这里开始流行起来的。

之后，颖儿又减肥过两次。结婚生子，在坐月子那段时间她也胖过，当时的体重也到了110斤，又开始二度减肥。
然后就是接演《山河明月》，从120斤瘦到94斤，才得到女一号的角色。

现在的她比起刚暴瘦那段时间好太多，虽然也瘦但是也不会瘦过度。颖儿其实是婴儿肥的脸，如果胖一点，脸上也都是浮肉，松弛下垂，没有精神，老了十岁不止。所以，她也只有瘦一点，看上去才会刚刚好。
四、段奥娟
好多人从素人到成为明星，身材就开始变好了。想要吃这碗饭，肯定要付出多于别人的努力才行，当了明星才有压力和动力去减肥。在我眼里，段奥娟妹妹其实就是一个很好的例子。
段奥娟刚开始入团的时候其实也并不胖，但是她是有明显的婴儿肥，脸部肉嘟嘟的，生图看上去还好，但是一到镜头面前就容易显得浮肿，不够有女团的“轻盈感”。
看现在瘦，以前真胖过

修行多年，还没认清自己的“修炼根器”，怪不得老修不上道！
——道人说道
中等根器的人，不能言下顿悟，必须要修定，世上有许多人，都把自己看成上等根器，道理懂了以为到了。换言之，他制心一处都办不到，叫他打坐都坐不住，一天到晚在散乱中，随时随地在散乱，念头都控制不住，还自以为在学佛，不晓得自己是在造地狱之业。那么高的理固然懂了，但都是太用假聪明。我是否比你们聪明，不知道，但是我修法时，走的路子笨得很。我读经读到“如芭蕉”，硬买芭蕉来剥，一层层剥光了，才相信。这个道理很笨，你们一般人不肯走这个笨路，所以我经常说你们不踏实，理懂了是个理，你要再求证啊！佛经说制心一处，无事不办，我做不到无事不办，那么我先来制心一处吧，试试看。你们制心一处都做不到，还能够谈定吗？什么叫制心一处？外面的境界一动，你就东看西看，这叫什么制心一处？这是什么佛法？自己都不晓得反省，不晓得惭愧，还自以为是。过去的丛林，像这样子的话，就打棒子，赶出山门。
老实的修持，中等根器修法，先要把心境修得昼夜在清明中，先要修到制心一处，得正念而不动。这很难了，要没有散乱心，随时在正念中。什么叫正念？随时在快乐、光明、无念的境界里，正念而住。乐、明、无念不是念，而是境界，就是心理生理两种现状。比如你观“光”，这时一念光明；你观白骨，这时就是白骨朗然；你修止观，心息定住了；如果念佛，念到这一念没有散乱，也不昏沉，就是正念的念佛了。比如念咒，一念空境，昼夜长明，躺下也好，站也好，行也好，永远在这个境界里。上上根器言下顿悟的人，就是永远在这个境界中的。你以为悟了道就没有这个境界吗？那还叫做悟吗？没有用！要制心一处得正念，不是散乱住在乐明无念中。如果散乱，不能制心一处，那就犯戒，有过错；这个戒是根本大戒，比杀盗淫妄还要重。你们不管是否受过戒，只要一念发心学圣贤之道，如果你的心，不能正心诚意而住，已经犯戒了。我们天天要反省，一天有一念不在正念中，已经是犯戒了。等到你去犯杀盗淫妄才叫犯戒，那就太迟了。所以真修持的人，要刹那间都无散乱心，既不散乱又不昏沉，得正念而住；而这个正念境界是乐、明、无念，这才叫定。
有许多人以为，打起坐来，什么都不知道就叫做定，那是大昏沉；有许多道家、佛家中，都把大昏沉当作定，我已看了几十年。不过你们打坐姿势都不对，要身正而后心正，心正而后身修，身修而后家齐；身都不能调整，身子都不正，怎能叫做得定？现在佛法都告诉你们，不散乱，住在乐、明、无念，同时三种平等，这个才是正念定。所以佛在《涅槃经》中说“常乐我净”，那才是真净土，才是真正的我。
“观修一切过失，皆由散乱而心不能制于一处。”观白骨观等等，要注意，你修观时，已经在散乱中了，因为你要想到脚趾头，或者玉枕骨啦，想这一念本身是散乱，观是利用散乱的这一念，把念集中起来。比如一团面粉散在那里，然后滴一点水，把面粉裹成一坨，把散乱心都裹起来，变成一团面，把一团面再变成一个馒头，所以修观的观想，本身就是一念。不错，这是以妄来治妄，那么你说要空嘛！那你先把妄念治住了再说；佛也告诉你制心一处，制就是制住，但是你修法要先会调整。
为什么不能定呢？因为我们散乱心多，如散掉的面粉，被风一吹都在飞扬，我们先下一点定水下去。所以《楞严经》也讲，你道理都懂了，讲得天花乱坠，没有用，了不了生死，那叫干慧，像干面粉一样，风一吹就没有了。什么才不是干慧呢？要定水来滋润才是。我们修法集中在一点时，就是用定水，先把念头制服下来。有时观不起来，也不一定是因为心散乱，很难讲的，也可能因道理不懂。儒家讲的，过犹不及，都是病，太聪明与太笨都观想不起来；太用心反而观不起来。说观想时便观想，轻轻松松定在那里就好了，只是轻轻松松摆着，轻轻松松地制心一处；制心一处久了就叫做定，慢慢就有变化，程度一步一步深入。所以大家慢慢来吧，不要急。
“故生所依脉、气、明点及能依心等之诸障碍也。”因为心散乱，不能够制心一处，而产生气脉、明点（包括精）的障碍，气脉等都是“所依”的境界；“能依”的本身是心。物质世界也是附属的，是“所依”，本身的主体是“能依”，是唯心。所以“主”是心，身体是“宾”。如果把气脉、明点认为是主，你就错了。一般学密宗、学道的，也多数都把这个观念弄错了。可是话说回来，你的心真能定了，就是“能依”能够定了，“所依”的自然会起来。如观足趾白骨，你“能依”的心定住了，“所依”的暖就起来了，“所依”的定久了，气脉自然通。
但是有了这个也不稀奇，这是所依的，不是能依。由于我们不能得定，因此气、脉、明点不起作用，仍旧是有生老病死苦的凡夫，没有办法转生老病死。如果你得定了，“能依”心明白了，“所依”的气脉、明点发起来了，但不随生老病死转，反而能转生老病死苦。所以修定很重要，不要玩嘴巴，自己没有证到的佛法，不要乱讲，讲不得，乱讲会有下地狱的罪。有一天你证到了这个境界，不管你怎么说，都是功德，所以要求证。这段完全是讲工夫。
“第三义下根者。”下面讲钝根的人如何修。我们不要自以为是上根或中根，你可能连下根都“根”不上，落在后面成了慢慢“根”。”下根调治其次第。看法、物品、缘起、三。总看法者毗卢法，跏跌、目定、气徐缓，定印、压喉、舌抵颚，眼看鼻尖气心均，生不昏掉无谬定。“
下根修是有次序的，先要学会目光专一，看一点，比如看佛像，佛像刚好与眼睛平，尤其看佛像的眉间，或者胸口，眼神先看定了。或者看一点亮光，先要看，眼光定住在一个东西，这叫缘起法，把印象先留着。接着要跏跌坐，两眼先定住，目光不定而想得定是不可能的。所以有定无定，一看目光就知道了。目光定了，呼吸慢慢……慢下来。再说喉管压好，喉管压不好是不会得定的，一个人气脉有没有通，有没有工夫，一看喉咙就知道。第一看眼光，第二印堂，第三喉咙。真修定得定，气脉就通了，脖子不论年龄总是圆的，这里（师指脖子）会充满，浑圆的，不会成鸡皮。工夫好了以后，喉结会慢慢地下沉，颈部有圆圈，像挂念佛珠一样。
普通人年纪一大，喉结渐渐上升，升至一定点，喉锁住了，气断了。这个地方是玄关，像一把锁，锁打开的人已了脱生死，这些东西骗不住人的，所以有没有工夫，每个地方都有象征的。压喉不是低头，腰要靠坐垫垫好，不要硬撑，坐垫如果垫对了姿势，腰部自然弯进去，不要硬挺，背脊张开，气脉很容易通。大家之所以气脉不通，是因姿势不对，自己不研究，还非要别人来改。姿势不对，肚子越坐越大，坐对的人，小腹是充满的，但不会挺出来。头部参看骷髅模型，脖子一摆好，脑下垂体就自然地分泌，自己在坐垫上研究，一点不对的话，要随即调整好，姿势一对，自然稳如泰山一样不动摇。
眼看鼻尖，不是真拿眼看住鼻尖，是眼帘垂下，约略可视鼻尖，半闭全闭皆可。气调匀，心调匀，在这境界上不要昏沉，不要掉举，但要缘修一物，或者白骨；然后第二步换成佛的像，意境中始终有着白骨，或佛的影像，既不昏沉，也不散乱，不动摇。
“故诸过由乱身要，乱气、明点、脉、所生。精勤不乱定等住，其德由气脉明点，三者不动要所生。是故应勤悟此要。”不能得定，不能系心一缘，是由于生理方面；身体不对，气脉不对，一切散乱，而不能得定。虽是生理问题，但不是普通生理气脉的关系。身体是四大组合，身体里头还有一个内在的真身体，就是气、脉、明点三样。气脉明点就是精气神，炼精化气，炼气化神，我们不能得定，就是身体的气脉明点没有修好，所以永远不能得定。因此先要修身，炼精化气，炼气化神，要精勤地修；大家学佛没有成果，就是犯了这两个字的毛病，不精勤、不定时、不定量、不继续努力。所以专修者，是专一境界而修，心不专，外形专没有用，心专就是精勤一念叫专修，精勤不乱，定就到了，平等而住。
修气脉、明点修通了，得了这个要点，定就出来，定生一切功德。气脉明点除了传授你外，还要你自己领悟，不悟也不行。明点很难，都是精的一种，精修成功，变成有形的明点，照遍大地，灵光独耀，那是真明点了。所以精与明点有连带关系，也可以讲，精就是明点。精漏失了以后，身体也会不舒服了，又容易昏沉，因为精也是明点。
“是故若无增长与魔障者，乃由不知调正气脉之身所生。”所以一个人修道，如果自己每天没有进步，没有增长，魔也很势力，你没有道，他还不理你呢！魔还看不起你呢！这是真的。所以“道高一尺，魔高一丈”是真理，如果你没有魔障，进步必不大，所以密宗与道家一样，注重修身调身。
“因功德亦由妙随身调要所生故。”想要神通、功德、福报，还要修道环境好，无烦恼，都是与身体有关系来的，要身上无病无痛才好。病痛也是魔障，你工夫好一点了，明天就给你病一场，后天你说我又好了，吹不得牛的，说不定魔障又找你一下。一自信，一傲慢，一大意，它就找你了。大意不得，一大意它就来，所以修行不是好玩的。这中间一点傲慢不得，一点大意不得。功德包括神通一切等等，都跟着你的身体来的，是调身来的；福报也是跟着你身体来。今天我还活着，有这个色身，就需要一点福报，功德也是这样。所以修身、修气脉最重要，注意调身，身就是气脉明点。
“由金刚之身，气、脉、明点三者之聚散，遂生出善恶之行，而现苦乐境界及功力优劣故。”由凡夫的色身，修成功为金刚之身，金刚之身不在肉体，在肉体的内部气、脉、明点三样，也就是精、气、神。精气神修到定，凝结了，就是道家所说炼精化气，炼气化神，修到以后，就是金刚不坏之身。这个色身成就了，在这个肉体内生出另外一个生命，散而为炁，聚而成形。换句话说，普通人的生命，是靠男女两性的欲，成就一个色身的人。但是，只靠自己的气脉明点，在自身以内阴阳结合，可以产生另外一个生命，也就是像色界天人的生命一样。换言之，我们在欲界中的身体，也可以经由自身修炼精气神，而产生这样的生命。
所以，你修持得好不好，由你这个色身这一点上，就看出你的善恶之行。今天起心动念某一件事情，善行功德到了，气脉明点不修却突然打开，这是意想不到的来了；要是做了坏事，气脉明点马上闭塞，就有那么怪。看起来似乎有一个他力主宰你一样，实际上就是你的生命本来具备的功能。所以你的头脑打不开，笨笨的，智慧不够，身体一天到晚难过，甚至越坐腿越麻，腰越酸，心中烦恼，用不上功，也谈不到定。像这些等等，都是由于金刚之身的修持，气脉明点三种，和你善行功德不够之故。
讲到这里就非常严重，你修行的成就，物理的组合，硬是要配合你的功德、善行的，这样成就的功力就快，所以想修成，就要真的发利他之心。什么叫利他？就是不自利，也就是老子说的“后其身而身先”，念念为天下、国家，结果最后成功的还是你。我们一般学佛的人，连一点小事都没有利他之心。为什么修不成？不要说读经典不够，因为道理不通，所以智慧不够，智慧也是由功德修成的啊。《金刚经》讲福德，福德到了，智慧就开了。