如果你看到这个女人在益民小区带着胖糕骑绿色的三轮车 听说她有个光头老公只有几颗牙 有个老妇人 记得离开她远一点
因为她是诈骗犯 涉案金额已经超过200w
儿子的保险是诈骗钱买的
买个水果都要问人骗200块
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#春风社学堂[超话]#《了凡四训》第29课
一念之善顶三千功行细节处见大慈悲❤心。有护生之念是培养人的慈悲心、培养恋物之心、悲悯之心并不是不让你吃,该吃吃但是要有悲悯心。
护生吃素核心的背后本质是要让你培养一颗善心善念。(把人心变得柔软,变得干净)不是变得越来越硬越来越残忍。世界最软的东西就是那婴儿的吻。那个吻能融化世界上的一切,那个门吻都是美好都是爱。
[摊手][摊手][摊手]怎样行善?我们做善事的时候我不能在善事上随做随忘。有些人行善为了目的而行善,比如有些人看似表面上做了好多好事也没得到好报?因为你并不了解他的心(他的心到底是什么样子)所以做善行善的核心是(考察他的心而不是他的迹)论心不论迹。
如果你只是把心放在刻意的为善上你就是行一辈子善最后这个善也不满,因为你始终带着一定的目的。如果给别人财物(1首先把我忘了2给了谁忘了3给了多少也忘了不记得)做过了就过了随来随走。如果你能有这种做善不带目的不是人人都能顿悟的能力,多数是有一个渐悟的过程随着一点一点修行本来无一物。
[摊手][摊手][摊手]善心何为大小?脑子里做坏事也不行一念肮脏一念成魔人,一屋子恶念也不抵这一个善念,所以人应当发善念,动一万个恶念不如动一个善念。人要时时勤拂拭心里有些不好的念头尽量的擦掉。
[摊手][摊手][摊手]何为难易,我们做事先从易处做、从细处做、从小处做解决面临问题。修身正好相反从最难处做(你的身上什么是最难的事:自己最想要的钱、最舍不得的,从难忍难舍处下手)最难的都舍出去了易就很简单了。修身跟做手术一样直达病灶(你这个人最好什么、喜欢什么、心疼什么)这些东西是最害你的东西。一个舍(自己有的)一个忍(自己想要的)能舍能忍从最难处开始下手,对自己该下手一定要狠一方面有前世带的东西修的比较好但是后天的修很重要。这样做老天才能降至后福。所以每个人的问题自己都清楚。
一些富裕者要多行善做老天最爱的子民而不是罪民,老天让你有钱是让你帮助别人而不是抠门的天道让你存在的原因是让你护法众生、让你接济众生、让你和谐大家。做上天最听话最大气的小孩。
有穷人成富人跨越一个阶级自古都很难很少人一下子打开了(思想、意识、境界、视野、思维方式)跟父母完全不一样,这叫修了大德了、祖坟冒烟了。怎样化掉穷人思维很需要认真思考。
唐诗宋词精神范那境界,穷没有事身处陋室开开心心,我还瞧不起你,你还得追着我来,最终呈现是一种境界之美。到明代没境界了,小民意识。境界跟穷富没有关系唐诗宋词玩的这种东西让富家子弟玩的望尘莫及,你有书香吗?玩的是一种境界。
春风社传达给大家的是一种生活方式,一种有情怀的生活方式,是一种天人合一文人世子有情怀的生活方式,而不是像现在物欲横流的生活方式,能够达到这种生活方式的只有一个要求(境界:用国学、用圣贤文化、圣贤智慧涵养你的灵魂不能扣扣索索)
一念之善顶三千功行细节处见大慈悲❤心。有护生之念是培养人的慈悲心、培养恋物之心、悲悯之心并不是不让你吃,该吃吃但是要有悲悯心。
护生吃素核心的背后本质是要让你培养一颗善心善念。(把人心变得柔软,变得干净)不是变得越来越硬越来越残忍。世界最软的东西就是那婴儿的吻。那个吻能融化世界上的一切,那个门吻都是美好都是爱。
[摊手][摊手][摊手]怎样行善?我们做善事的时候我不能在善事上随做随忘。有些人行善为了目的而行善,比如有些人看似表面上做了好多好事也没得到好报?因为你并不了解他的心(他的心到底是什么样子)所以做善行善的核心是(考察他的心而不是他的迹)论心不论迹。
如果你只是把心放在刻意的为善上你就是行一辈子善最后这个善也不满,因为你始终带着一定的目的。如果给别人财物(1首先把我忘了2给了谁忘了3给了多少也忘了不记得)做过了就过了随来随走。如果你能有这种做善不带目的不是人人都能顿悟的能力,多数是有一个渐悟的过程随着一点一点修行本来无一物。
[摊手][摊手][摊手]善心何为大小?脑子里做坏事也不行一念肮脏一念成魔人,一屋子恶念也不抵这一个善念,所以人应当发善念,动一万个恶念不如动一个善念。人要时时勤拂拭心里有些不好的念头尽量的擦掉。
[摊手][摊手][摊手]何为难易,我们做事先从易处做、从细处做、从小处做解决面临问题。修身正好相反从最难处做(你的身上什么是最难的事:自己最想要的钱、最舍不得的,从难忍难舍处下手)最难的都舍出去了易就很简单了。修身跟做手术一样直达病灶(你这个人最好什么、喜欢什么、心疼什么)这些东西是最害你的东西。一个舍(自己有的)一个忍(自己想要的)能舍能忍从最难处开始下手,对自己该下手一定要狠一方面有前世带的东西修的比较好但是后天的修很重要。这样做老天才能降至后福。所以每个人的问题自己都清楚。
一些富裕者要多行善做老天最爱的子民而不是罪民,老天让你有钱是让你帮助别人而不是抠门的天道让你存在的原因是让你护法众生、让你接济众生、让你和谐大家。做上天最听话最大气的小孩。
有穷人成富人跨越一个阶级自古都很难很少人一下子打开了(思想、意识、境界、视野、思维方式)跟父母完全不一样,这叫修了大德了、祖坟冒烟了。怎样化掉穷人思维很需要认真思考。
唐诗宋词精神范那境界,穷没有事身处陋室开开心心,我还瞧不起你,你还得追着我来,最终呈现是一种境界之美。到明代没境界了,小民意识。境界跟穷富没有关系唐诗宋词玩的这种东西让富家子弟玩的望尘莫及,你有书香吗?玩的是一种境界。
春风社传达给大家的是一种生活方式,一种有情怀的生活方式,是一种天人合一文人世子有情怀的生活方式,而不是像现在物欲横流的生活方式,能够达到这种生活方式的只有一个要求(境界:用国学、用圣贤文化、圣贤智慧涵养你的灵魂不能扣扣索索)
#00的电影#
隐入尘烟
终于等来了影院排片,可以为这部片子贡献票房了。
还记得方老师在宿舍墙上贴的海报,那应该是首映,想来感觉好久了,是方老师的海报贴了快有一个学期的时候,隐入尘烟才正式走进影院。
穷苦的男女淡淡的幸福和总也挥之不去的压抑,无奈,认命,但也会追求那一点点的幸福。
孵小鸡的灯透过纸箱的孔洞在土墙和衣服上留下摇晃的光斑,暴雨的雨槽哨声和为了土砖而被淋得湿透的夫妻,桥头老四和贵英秀恩爱……看过电影,脑海里就会留下这一个个画面。
影片里有三个地方我很喜欢。
第一个是表现时间流逝的蒙太奇。前一个镜头老四才刚刚码了两块砖,后一个镜头土包的土都被用完了,围绕着老四的是整整齐齐码了半圈的土砖;前一个镜头还在洒包菜的种子,后一个镜头包菜都长成了……重复的动作带来相似的一瞬间,但在重复之中时间就过去了,房子建好了,地长成了,春夏秋冬和人的一辈子就这么过去了。
第二个是不带关系的正反打(不知道这么说正确不正确)。影片中几次出现了这种刻意的镜头,一开始镜头只给到老四和贵英,因为没带关系,以及镜头和人物的相对位置,很容易让观众以为这个空间只有这两个人,但镜头方向一转,画面剪切,是一堆围着老四和贵英的村民。这种切割,迅速将两个刚刚结婚的男女绑到了一起,外人和内人就这么区分出来了。带着这种镜头暗示,观众很自然地将贵英和老四当做了一家人。
第三个是片中的色彩。影片很多镜头,会让人想起米勒的名画《拾穗者》,尤其是贵英和老四收麦子那段。《拾穗者》这幅画是巴比松画派的代表作品,来自农村的画家米勒突破了以往绘画作品的题材局限,将目光从宗教贵族转移到了劳动者的身上,从此,绘画中的农民不再是布吕格尔笔下滑稽的丑角,而具有自己的尊严。尤其是贵英长戴的那条蓝色头巾,和《拾穗者》中的农妇简直一模一样。
说到蓝色,想起《隐入尘烟》的色彩,我印象中就是各种黄色和带着灰调的蓝,而在天空、布衫等等所有的蓝色中贵英的蓝头巾是最亮眼的一抹色彩。就像老四的生活一样,他说,那天在三哥家,就一眼,羞得他呀。
故事的最后,贵英淹死在了曾经老四为她解麦子痒的水沟里,而老四吃了和贵英一起孵的小鸡下的带了毒的鸡蛋。
房子有了,粮食有了,驴、猪、鸡、燕子都有了,但贵英没了,老四就都不要了。
隐入尘烟
终于等来了影院排片,可以为这部片子贡献票房了。
还记得方老师在宿舍墙上贴的海报,那应该是首映,想来感觉好久了,是方老师的海报贴了快有一个学期的时候,隐入尘烟才正式走进影院。
穷苦的男女淡淡的幸福和总也挥之不去的压抑,无奈,认命,但也会追求那一点点的幸福。
孵小鸡的灯透过纸箱的孔洞在土墙和衣服上留下摇晃的光斑,暴雨的雨槽哨声和为了土砖而被淋得湿透的夫妻,桥头老四和贵英秀恩爱……看过电影,脑海里就会留下这一个个画面。
影片里有三个地方我很喜欢。
第一个是表现时间流逝的蒙太奇。前一个镜头老四才刚刚码了两块砖,后一个镜头土包的土都被用完了,围绕着老四的是整整齐齐码了半圈的土砖;前一个镜头还在洒包菜的种子,后一个镜头包菜都长成了……重复的动作带来相似的一瞬间,但在重复之中时间就过去了,房子建好了,地长成了,春夏秋冬和人的一辈子就这么过去了。
第二个是不带关系的正反打(不知道这么说正确不正确)。影片中几次出现了这种刻意的镜头,一开始镜头只给到老四和贵英,因为没带关系,以及镜头和人物的相对位置,很容易让观众以为这个空间只有这两个人,但镜头方向一转,画面剪切,是一堆围着老四和贵英的村民。这种切割,迅速将两个刚刚结婚的男女绑到了一起,外人和内人就这么区分出来了。带着这种镜头暗示,观众很自然地将贵英和老四当做了一家人。
第三个是片中的色彩。影片很多镜头,会让人想起米勒的名画《拾穗者》,尤其是贵英和老四收麦子那段。《拾穗者》这幅画是巴比松画派的代表作品,来自农村的画家米勒突破了以往绘画作品的题材局限,将目光从宗教贵族转移到了劳动者的身上,从此,绘画中的农民不再是布吕格尔笔下滑稽的丑角,而具有自己的尊严。尤其是贵英长戴的那条蓝色头巾,和《拾穗者》中的农妇简直一模一样。
说到蓝色,想起《隐入尘烟》的色彩,我印象中就是各种黄色和带着灰调的蓝,而在天空、布衫等等所有的蓝色中贵英的蓝头巾是最亮眼的一抹色彩。就像老四的生活一样,他说,那天在三哥家,就一眼,羞得他呀。
故事的最后,贵英淹死在了曾经老四为她解麦子痒的水沟里,而老四吃了和贵英一起孵的小鸡下的带了毒的鸡蛋。
房子有了,粮食有了,驴、猪、鸡、燕子都有了,但贵英没了,老四就都不要了。
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