孔子的大弟子子路只比孔子小九岁，他们的关系大概介于师友之间。子路在绝粮于陈蔡时非常难过、生气，他气的不是孔子，气的是他们怎么会有这样的遭遇。所以，子路冲动地去见孔子。一见到就冲口而问:“君子亦有穷平?”意思就是好人(或者是像我们这样努力修养自己的人)为什么也会落到这么可怕的境地?

孔子很自然地回答说:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”所有的人都会遇到挫折，但君子和小人的差别就在于，君子即使在最糟糕的情境下都会坚持自己一贯的做人原则，不会为了摆脱挫折而违背原则。相应的，小人是为了解决自己的困难，什么事情都可能做。在如此极端的处境下，孔子知道弟子们心里都有郁结之处，于是找这些弟子来谈话。第一个招进来的仍然是子路。孔子引用《诗经》说:

“匪兕匪虎，率彼旷野”。吾道非邪?吾何为于此?

孔子把子路的感慨借由《诗经》的字句，倒过来变成一个问题，来反问子路你怎么解释我们为何会到这个境地呢?

子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?

孔子在告诉子路，当你遇到了困窘和挫折，不见得都是你的责任，有可能是外界的因素，而有些外界的因素是我们无法控制的。同时，这段话也就呼应了我们之前再跟大家说的司马迁 自已的内在信仰“究天人之际”。

为什么会有伯夷叔齐和比干?为什么他们明明是仁者智者，却遭到那样的苦难?因为他们的君王不听从他们?不是的，是因为有天。这是子路所不了解的。

子路出去后，下一个来的是子贡。 孔子同样用这段话问他:我们有今天这样的遭遇，是我们的错吗?

子贡的解释是，我们今天碰到这个困境，是因为老师您太理想化”， 您追求的东西是这个世俗社会没有办法理解、容纳的。子贡从现实的角度来劝孔子，我们可不可以不要那么高，可不可以不要那样坚持?如果我们能妥协一下，也许就不会遭遇这种状况了。

孔子回应子贡，每个人都有每个人的专业，你坚持自己的专业，要知道这个专业的尊严在哪里，这比其他的一切都重要。你要做一个农夫，就把你的农夫技艺发展到极致，你要做一个工人，就把你的工匠技巧发展到极致，这才是做人的基本原则。

同样的类比，什么叫作君子?

君子就是想尽办法把世界上所有混乱的东西、不合理的东西予以收拾，让大家都知道这背后的秩序和礼的道理，这是一个君子应该要做，也是唯一能做的。

在自己的专业上面，君子不能去妥协、去讨好。作为一个君子，他不能违背、委屈自己的原则和专业的尊严去讨好君王，也不能去讨好一般人。

孔子进一步训诲子贡 :你想的竟然不是更坚定自己的专业， 却想让我来讨好一下?那子贡我告诉你，你的志气不够远大啊。

~杨照《史记的读法》

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