【史料证明：#我国最早对珠峰进行了测绘#】2020年珠穆朗玛峰高程测量正在进行，吸引全球目光。为世界最高峰定位置、量“身高”的行动，在人类历史上已进行了多次。史料证明，我国最早对珠峰进行了测绘活动。
名称之争背后的测绘史
“最先发现珠穆朗玛峰的，是居住在西藏南部的藏族同胞，他们给予这个峰以名称。但是把这个山峰，用科学的方法，记录在地图上的，则是1715至1717年到西藏地区测量的我国测量队员胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴。”
写下这段话的，是已故著名地理学家林超。他在1958年发表的论文《珠穆朗玛峰的发现与命名》中指出，西方世界普遍认为是英国人于十九世纪五十年代发现了珠峰，并将其命名为“埃佛勒斯峰”。然而，“这是一种带有殖民主义色彩的傲慢。”
林超写道，从1851年到1865年间，英属印度测量局从印度境内采用大地三角测量法对珠峰高度进行遥测。时任局长安德鲁·沃却“‘慷慨’地以此峰来纪念他的上司前任局长埃佛勒斯”，这便成了西方对珠峰名称百余年错用的起源。
但西藏人民却早就赋予过这座山峰本地的名称。对此，欧洲人也是心知肚明。1922年，英国探险队在珠峰实地考察后在伦敦报告时称：“西藏人称埃佛勒斯为珠穆朗玛……显然这是该峰正确的名字。”
但此后，欧洲人却并未改正“埃佛勒斯”这一错误名字的使用。
“珠穆朗玛”之名，最早见于清乾隆年间绘制的《乾隆十三排图》，这幅地图则是依据成图于康熙年间的《皇舆全览图》绘制的，其中，“珠穆朗玛”被写作“朱母郎马阿林”。林超文中指出首先对珠峰进行测绘的胜住等三人参与了这幅地图的绘制。
故宫馆藏仪器实证300多年前的测绘
故宫博物院藏品中有一尊四游标半圆仪。使用时，将其游标与所测物体相交成三角形，应用比例关系可获得被测物体的高度或距离。
“它代表了当时世界领先的测量技术。”故宫博物院研究馆员周乾说，300多年前，胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴入藏的行囊中，便带有这件仪器。
其时正逢清康熙年间。周乾介绍，清康熙帝亲政后，先后平三藩、收复台湾、讨伐准噶尔，地图在战争中发挥了重要作用，但他发现当时的地图与实际有出入。在传教士张诚、巴多明的建议下，康熙决定于1708年起重新测定全国地图。1715年前后，胜住等三人被派往西藏。
这是我国首次用现代测绘技术对西藏地区进行国土测量，其中就包括对珠峰的测定。
这次测绘行动在《清史稿》《清实录》等史料中均有记载，而最直接的史料证据则是《皇舆全览图》本身。图中，珠峰以山形符号被标出，其名字中的“朱母郎马”为藏语发音，“阿林”是满语中的“山”，位置被放在图中北纬26度40分、西经29度10分，约合现在东经87度18分。
林超在论文中指出，这个位置和当代测量结果（约北纬27度59分、东经88度55分）有出入，“但该地区山川地势的相对位置是清楚准确的。”
站在这张1:130万比例尺的地图前可发现，珠峰地区的诸多地名与今天相似。山形符号附近有三条分支，分别代表中、东、西绒布冰川。这些冰川海拔均在5500米以上，在今天也只能徒步到达，足见300多年前测绘人员深入珠峰地区的程度。
遗憾的是，珠峰高度在图上并未标出。周乾认为，清廷制图完成后成果秘不外宣，公开资料很少，而战乱也使一些史料流散海外。随着研究资源进一步丰富，相信会有机会获得当时所测的珠峰具体高度。
即便如此，故宫内诸多藏品还是侧面证明，胜住等人尝试对高度进行了测定。除了四游标半圆仪，一尊铜质御制方矩象限仪也可用来测量物体高度和与参照物的水平角。
测量中使用了桑逊投影法等西方现代测量技术，一些仪器也为欧洲制造。但周乾说，我国在部分舶来仪器中加入了自己的技术特色。如1714年制作的御制铜镀金星晷仪分为上下两重盘，上盘周圈刻有我国独有的二十四节气，在求得时刻的同时，还可知道当日所处的节气。
为人类拓展认知疆界 为珠峰正名
“《皇舆全览图》可以说是关于珠穆朗玛峰测量最早的历史文献。我国测定珠峰的时间比西方早了近140年。”周乾说，1952年，我国正式将这座世界最高峰命名为“珠穆朗玛峰”，这也与《皇舆全览图》依照当地藏语传统发音命名的原则相同。
而珠峰南坡所在国尼泊尔也在摆脱英国殖民统治后，于1951年首次将“埃佛勒斯峰”改为了“萨迦玛塔峰”，这在当地语言中有“高达天空的山峰”之意。
世界最高峰，终于找回了她在历史长河中的真名。
在珠峰两侧，中尼两国当地居民一直将珠峰视为一座神圣的山峰。在西方殖民者到来之前，山脚下便已围绕这座高峰产生了许多悠久传说。“珠穆”在藏语中为“仙女”之意，当地人认为珠峰是五仙女中的第三位。
直到300多年前，中国测绘人员作为历史的先锋，首先将人类科学认识世界的边界拓展到了世界最高峰脚下。
《皇舆全览图》的成就远不止于此，它也是当时世界上范围最广的实测地图。英国近代科学家李约瑟在《中国科学技术史》之《地学》中明确指出，清康熙时期绘成的地图无疑是亚洲当时所有地图中最好的一幅，且比当时欧洲所有的地图要更好、更准确。（新华视点）
名称之争背后的测绘史
“最先发现珠穆朗玛峰的，是居住在西藏南部的藏族同胞，他们给予这个峰以名称。但是把这个山峰，用科学的方法，记录在地图上的，则是1715至1717年到西藏地区测量的我国测量队员胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴。”
写下这段话的，是已故著名地理学家林超。他在1958年发表的论文《珠穆朗玛峰的发现与命名》中指出，西方世界普遍认为是英国人于十九世纪五十年代发现了珠峰，并将其命名为“埃佛勒斯峰”。然而，“这是一种带有殖民主义色彩的傲慢。”
林超写道，从1851年到1865年间，英属印度测量局从印度境内采用大地三角测量法对珠峰高度进行遥测。时任局长安德鲁·沃却“‘慷慨’地以此峰来纪念他的上司前任局长埃佛勒斯”，这便成了西方对珠峰名称百余年错用的起源。
但西藏人民却早就赋予过这座山峰本地的名称。对此，欧洲人也是心知肚明。1922年，英国探险队在珠峰实地考察后在伦敦报告时称：“西藏人称埃佛勒斯为珠穆朗玛……显然这是该峰正确的名字。”
但此后，欧洲人却并未改正“埃佛勒斯”这一错误名字的使用。
“珠穆朗玛”之名，最早见于清乾隆年间绘制的《乾隆十三排图》，这幅地图则是依据成图于康熙年间的《皇舆全览图》绘制的，其中，“珠穆朗玛”被写作“朱母郎马阿林”。林超文中指出首先对珠峰进行测绘的胜住等三人参与了这幅地图的绘制。
故宫馆藏仪器实证300多年前的测绘
故宫博物院藏品中有一尊四游标半圆仪。使用时，将其游标与所测物体相交成三角形，应用比例关系可获得被测物体的高度或距离。
“它代表了当时世界领先的测量技术。”故宫博物院研究馆员周乾说，300多年前，胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴入藏的行囊中，便带有这件仪器。
其时正逢清康熙年间。周乾介绍，清康熙帝亲政后，先后平三藩、收复台湾、讨伐准噶尔，地图在战争中发挥了重要作用，但他发现当时的地图与实际有出入。在传教士张诚、巴多明的建议下，康熙决定于1708年起重新测定全国地图。1715年前后，胜住等三人被派往西藏。
这是我国首次用现代测绘技术对西藏地区进行国土测量，其中就包括对珠峰的测定。
这次测绘行动在《清史稿》《清实录》等史料中均有记载，而最直接的史料证据则是《皇舆全览图》本身。图中，珠峰以山形符号被标出，其名字中的“朱母郎马”为藏语发音，“阿林”是满语中的“山”，位置被放在图中北纬26度40分、西经29度10分，约合现在东经87度18分。
林超在论文中指出，这个位置和当代测量结果（约北纬27度59分、东经88度55分）有出入，“但该地区山川地势的相对位置是清楚准确的。”
站在这张1:130万比例尺的地图前可发现，珠峰地区的诸多地名与今天相似。山形符号附近有三条分支，分别代表中、东、西绒布冰川。这些冰川海拔均在5500米以上，在今天也只能徒步到达，足见300多年前测绘人员深入珠峰地区的程度。
遗憾的是，珠峰高度在图上并未标出。周乾认为，清廷制图完成后成果秘不外宣，公开资料很少，而战乱也使一些史料流散海外。随着研究资源进一步丰富，相信会有机会获得当时所测的珠峰具体高度。
即便如此，故宫内诸多藏品还是侧面证明，胜住等人尝试对高度进行了测定。除了四游标半圆仪，一尊铜质御制方矩象限仪也可用来测量物体高度和与参照物的水平角。
测量中使用了桑逊投影法等西方现代测量技术，一些仪器也为欧洲制造。但周乾说，我国在部分舶来仪器中加入了自己的技术特色。如1714年制作的御制铜镀金星晷仪分为上下两重盘，上盘周圈刻有我国独有的二十四节气，在求得时刻的同时，还可知道当日所处的节气。
为人类拓展认知疆界 为珠峰正名
“《皇舆全览图》可以说是关于珠穆朗玛峰测量最早的历史文献。我国测定珠峰的时间比西方早了近140年。”周乾说，1952年，我国正式将这座世界最高峰命名为“珠穆朗玛峰”，这也与《皇舆全览图》依照当地藏语传统发音命名的原则相同。
而珠峰南坡所在国尼泊尔也在摆脱英国殖民统治后，于1951年首次将“埃佛勒斯峰”改为了“萨迦玛塔峰”，这在当地语言中有“高达天空的山峰”之意。
世界最高峰，终于找回了她在历史长河中的真名。
在珠峰两侧，中尼两国当地居民一直将珠峰视为一座神圣的山峰。在西方殖民者到来之前，山脚下便已围绕这座高峰产生了许多悠久传说。“珠穆”在藏语中为“仙女”之意，当地人认为珠峰是五仙女中的第三位。
直到300多年前，中国测绘人员作为历史的先锋，首先将人类科学认识世界的边界拓展到了世界最高峰脚下。
《皇舆全览图》的成就远不止于此，它也是当时世界上范围最广的实测地图。英国近代科学家李约瑟在《中国科学技术史》之《地学》中明确指出，清康熙时期绘成的地图无疑是亚洲当时所有地图中最好的一幅，且比当时欧洲所有的地图要更好、更准确。（新华视点）
【史料证明：#我国最早对珠峰进行了测绘#】2020年珠穆朗玛峰高程测量正在进行，吸引全球目光。为世界最高峰定位置、量“身高”的行动，在人类历史上已进行了多次。史料证明，我国最早对珠峰进行了测绘活动。
名称之争背后的测绘史
“最先发现珠穆朗玛峰的，是居住在西藏南部的藏族同胞，他们给予这个峰以名称。但是把这个山峰，用科学的方法，记录在地图上的，则是1715至1717年到西藏地区测量的我国测量队员胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴。”
写下这段话的，是已故著名地理学家林超。他在1958年发表的论文《珠穆朗玛峰的发现与命名》中指出，西方世界普遍认为是英国人于十九世纪五十年代发现了珠峰，并将其命名为“埃佛勒斯峰”。然而，“这是一种带有殖民主义色彩的傲慢。”
林超写道，从1851年到1865年间，英属印度测量局从印度境内采用大地三角测量法对珠峰高度进行遥测。时任局长安德鲁·沃却“‘慷慨’地以此峰来纪念他的上司前任局长埃佛勒斯”，这便成了西方对珠峰名称百余年错用的起源。
但西藏人民却早就赋予过这座山峰本地的名称。对此，欧洲人也是心知肚明。1922年，英国探险队在珠峰实地考察后在伦敦报告时称：“西藏人称埃佛勒斯为珠穆朗玛……显然这是该峰正确的名字。”
但此后，欧洲人却并未改正“埃佛勒斯”这一错误名字的使用。
“珠穆朗玛”之名，最早见于清乾隆年间绘制的《乾隆十三排图》，这幅地图则是依据成图于康熙年间的《皇舆全览图》绘制的，其中，“珠穆朗玛”被写作“朱母郎马阿林”。林超文中指出首先对珠峰进行测绘的胜住等三人参与了这幅地图的绘制。
故宫馆藏仪器实证300多年前的测绘
故宫博物院藏品中有一尊四游标半圆仪。使用时，将其游标与所测物体相交成三角形，应用比例关系可获得被测物体的高度或距离。
“它代表了当时世界领先的测量技术。”故宫博物院研究馆员周乾说，300多年前，胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴入藏的行囊中，便带有这件仪器。
其时正逢清康熙年间。周乾介绍，清康熙帝亲政后，先后平三藩、收复台湾、讨伐准噶尔，地图在战争中发挥了重要作用，但他发现当时的地图与实际有出入。在传教士张诚、巴多明的建议下，康熙决定于1708年起重新测定全国地图。1715年前后，胜住等三人被派往西藏。
这是我国首次用现代测绘技术对西藏地区进行国土测量，其中就包括对珠峰的测定。
这次测绘行动在《清史稿》《清实录》等史料中均有记载，而最直接的史料证据则是《皇舆全览图》本身。图中，珠峰以山形符号被标出，其名字中的“朱母郎马”为藏语发音，“阿林”是满语中的“山”，位置被放在图中北纬26度40分、西经29度10分，约合现在东经87度18分。
林超在论文中指出，这个位置和当代测量结果（约北纬27度59分、东经88度55分）有出入，“但该地区山川地势的相对位置是清楚准确的。”
站在这张1:130万比例尺的地图前可发现，珠峰地区的诸多地名与今天相似。山形符号附近有三条分支，分别代表中、东、西绒布冰川。这些冰川海拔均在5500米以上，在今天也只能徒步到达，足见300多年前测绘人员深入珠峰地区的程度。
遗憾的是，珠峰高度在图上并未标出。周乾认为，清廷制图完成后成果秘不外宣，公开资料很少，而战乱也使一些史料流散海外。随着研究资源进一步丰富，相信会有机会获得当时所测的珠峰具体高度。
即便如此，故宫内诸多藏品还是侧面证明，胜住等人尝试对高度进行了测定。除了四游标半圆仪，一尊铜质御制方矩象限仪也可用来测量物体高度和与参照物的水平角。
测量中使用了桑逊投影法等西方现代测量技术，一些仪器也为欧洲制造。但周乾说，我国在部分舶来仪器中加入了自己的技术特色。如1714年制作的御制铜镀金星晷仪分为上下两重盘，上盘周圈刻有我国独有的二十四节气，在求得时刻的同时，还可知道当日所处的节气。
为人类拓展认知疆界 为珠峰正名
“《皇舆全览图》可以说是关于珠穆朗玛峰测量最早的历史文献。我国测定珠峰的时间比西方早了近140年。”周乾说，1952年，我国正式将这座世界最高峰命名为“珠穆朗玛峰”，这也与《皇舆全览图》依照当地藏语传统发音命名的原则相同。
而珠峰南坡所在国尼泊尔也在摆脱英国殖民统治后，于1951年首次将“埃佛勒斯峰”改为了“萨迦玛塔峰”，这在当地语言中有“高达天空的山峰”之意。
世界最高峰，终于找回了她在历史长河中的真名。
在珠峰两侧，中尼两国当地居民一直将珠峰视为一座神圣的山峰。在西方殖民者到来之前，山脚下便已围绕这座高峰产生了许多悠久传说。“珠穆”在藏语中为“仙女”之意，当地人认为珠峰是五仙女中的第三位。
直到300多年前，中国测绘人员作为历史的先锋，首先将人类科学认识世界的边界拓展到了世界最高峰脚下。
《皇舆全览图》的成就远不止于此，它也是当时世界上范围最广的实测地图。英国近代科学家李约瑟在《中国科学技术史》之《地学》中明确指出，清康熙时期绘成的地图无疑是亚洲当时所有地图中最好的一幅，且比当时欧洲所有的地图要更好、更准确。（记者 多吉占堆、边巴次仁、王沁鸥）
名称之争背后的测绘史
“最先发现珠穆朗玛峰的，是居住在西藏南部的藏族同胞，他们给予这个峰以名称。但是把这个山峰，用科学的方法，记录在地图上的，则是1715至1717年到西藏地区测量的我国测量队员胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴。”
写下这段话的，是已故著名地理学家林超。他在1958年发表的论文《珠穆朗玛峰的发现与命名》中指出，西方世界普遍认为是英国人于十九世纪五十年代发现了珠峰，并将其命名为“埃佛勒斯峰”。然而，“这是一种带有殖民主义色彩的傲慢。”
林超写道，从1851年到1865年间，英属印度测量局从印度境内采用大地三角测量法对珠峰高度进行遥测。时任局长安德鲁·沃却“‘慷慨’地以此峰来纪念他的上司前任局长埃佛勒斯”，这便成了西方对珠峰名称百余年错用的起源。
但西藏人民却早就赋予过这座山峰本地的名称。对此，欧洲人也是心知肚明。1922年，英国探险队在珠峰实地考察后在伦敦报告时称：“西藏人称埃佛勒斯为珠穆朗玛……显然这是该峰正确的名字。”
但此后，欧洲人却并未改正“埃佛勒斯”这一错误名字的使用。
“珠穆朗玛”之名，最早见于清乾隆年间绘制的《乾隆十三排图》，这幅地图则是依据成图于康熙年间的《皇舆全览图》绘制的，其中，“珠穆朗玛”被写作“朱母郎马阿林”。林超文中指出首先对珠峰进行测绘的胜住等三人参与了这幅地图的绘制。
故宫馆藏仪器实证300多年前的测绘
故宫博物院藏品中有一尊四游标半圆仪。使用时，将其游标与所测物体相交成三角形，应用比例关系可获得被测物体的高度或距离。
“它代表了当时世界领先的测量技术。”故宫博物院研究馆员周乾说，300多年前，胜住、楚儿泌藏布和兰本占巴入藏的行囊中，便带有这件仪器。
其时正逢清康熙年间。周乾介绍，清康熙帝亲政后，先后平三藩、收复台湾、讨伐准噶尔，地图在战争中发挥了重要作用，但他发现当时的地图与实际有出入。在传教士张诚、巴多明的建议下，康熙决定于1708年起重新测定全国地图。1715年前后，胜住等三人被派往西藏。
这是我国首次用现代测绘技术对西藏地区进行国土测量，其中就包括对珠峰的测定。
这次测绘行动在《清史稿》《清实录》等史料中均有记载，而最直接的史料证据则是《皇舆全览图》本身。图中，珠峰以山形符号被标出，其名字中的“朱母郎马”为藏语发音，“阿林”是满语中的“山”，位置被放在图中北纬26度40分、西经29度10分，约合现在东经87度18分。
林超在论文中指出，这个位置和当代测量结果（约北纬27度59分、东经88度55分）有出入，“但该地区山川地势的相对位置是清楚准确的。”
站在这张1:130万比例尺的地图前可发现，珠峰地区的诸多地名与今天相似。山形符号附近有三条分支，分别代表中、东、西绒布冰川。这些冰川海拔均在5500米以上，在今天也只能徒步到达，足见300多年前测绘人员深入珠峰地区的程度。
遗憾的是，珠峰高度在图上并未标出。周乾认为，清廷制图完成后成果秘不外宣，公开资料很少，而战乱也使一些史料流散海外。随着研究资源进一步丰富，相信会有机会获得当时所测的珠峰具体高度。
即便如此，故宫内诸多藏品还是侧面证明，胜住等人尝试对高度进行了测定。除了四游标半圆仪，一尊铜质御制方矩象限仪也可用来测量物体高度和与参照物的水平角。
测量中使用了桑逊投影法等西方现代测量技术，一些仪器也为欧洲制造。但周乾说，我国在部分舶来仪器中加入了自己的技术特色。如1714年制作的御制铜镀金星晷仪分为上下两重盘，上盘周圈刻有我国独有的二十四节气，在求得时刻的同时，还可知道当日所处的节气。
为人类拓展认知疆界 为珠峰正名
“《皇舆全览图》可以说是关于珠穆朗玛峰测量最早的历史文献。我国测定珠峰的时间比西方早了近140年。”周乾说，1952年，我国正式将这座世界最高峰命名为“珠穆朗玛峰”，这也与《皇舆全览图》依照当地藏语传统发音命名的原则相同。
而珠峰南坡所在国尼泊尔也在摆脱英国殖民统治后，于1951年首次将“埃佛勒斯峰”改为了“萨迦玛塔峰”，这在当地语言中有“高达天空的山峰”之意。
世界最高峰，终于找回了她在历史长河中的真名。
在珠峰两侧，中尼两国当地居民一直将珠峰视为一座神圣的山峰。在西方殖民者到来之前，山脚下便已围绕这座高峰产生了许多悠久传说。“珠穆”在藏语中为“仙女”之意，当地人认为珠峰是五仙女中的第三位。
直到300多年前，中国测绘人员作为历史的先锋，首先将人类科学认识世界的边界拓展到了世界最高峰脚下。
《皇舆全览图》的成就远不止于此，它也是当时世界上范围最广的实测地图。英国近代科学家李约瑟在《中国科学技术史》之《地学》中明确指出，清康熙时期绘成的地图无疑是亚洲当时所有地图中最好的一幅，且比当时欧洲所有的地图要更好、更准确。（记者 多吉占堆、边巴次仁、王沁鸥）
#读史知天下# 【50岁老人被鬼子抄家后，坐着用日语大骂，日军高官：师哥打扰了】说起抗日战争，人们所回忆的大多都是痛苦屈辱的历史。在长达十几年的时间里，国民皆为国家的自由和尊严而战。军队上前线抵御侵略者，而无数知识分子们也用手中的笔作武器，抨击日本鬼子的暴行。在国难面前，他们能够做的，也是让人佩服的事情。
在电视剧《叶问》中，一名懂得日语的中国人为日本人做翻译，虽只为讨生活，没有做损害国家的事情，依然受到了人们的鄙视。而同样是精通日语，学术大师陈寅恪却做了不一样的事情。#历史云讲堂#
在日本人侵略香港时，他用日语痛彻日本鬼子，保全了自己的利益，也挽回了国人的尊严。
香港沦陷之后，这个50岁老人被鬼子抄家，他坐着用日语大骂日军高官，之后才发现竟然还是当事军官的“师哥”。事情不一般的反转之后，老人避免了被抄家的悲剧，也暂时保全了沦陷区的一方土地。
出身名门学业有成，却因战争多次遇困境
清光绪十六年，陈寅恪出生于湖南长沙一个名门望族，祖父是清末有名的诗人。多年之后，他成了中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。出生于名门，自己也学业有成，但却因时代的原因而多次辗转，多次遇困境。
当时的时代闭塞落后，但陈寅恪个人的履历却非常优越。在光绪年间，他就已经多次留学海外，先后在日本、法国以及德国留学，精通多国的语言和文化。
迫使他中断学业归国的，是1914年爆发的第一次世界大战。而后，他的人生还有多次因战争而中断计划的经历。
早在1920年，陈寅恪就已倡导“为人治学当有‘独立之精神，自由之思想’。”作为一个向往自由独立的知识分子，陈寅恪无论如何也不会成为日本人对华进行“文化改造”的帮手，其尊严也不允许这么做。所以，在面对日本侵略者时，陈寅恪的气度更是令人欣赏。
他永远不会求饶，会的便是痛斥侵略者。
滞留香港遭抄家，最终竟让日本人道歉
1941年12月，太平洋战争爆发，香港沦陷。
在得知日本人占领香港之后，时任香港大学教授的陈寅恪立马辞职，不愿与日本人接触。在日本人高薪利诱他时更是无动于衷，一身傲骨未曾妥协。在陈寅恪态度如此坚定的情况下，日本高官还多次上门，最终都只吃了闭门羹。
日本人在香港大扫荡期间，还曾抄了陈寅恪的家。负责抄家的日本高官并不知道陈寅恪的来路，只当他是个普通的老人。等到最后，陈寅恪用日语痛骂来人，日本高官才惊觉此人不简单。在当时，很多人连书都没怎么读过，更不用谈会说日语了。
在仔细问清楚之后，才证实陈寅恪确实不简单，甚至和前来抄家的日本高官“还有一点关系”。
这并不是说陈寅恪和日本人有勾结，而是他曾留学日本，当时就读的东京大学也是该日本高官的母校。按关系算起来，陈寅恪还应当是他的“师哥”。
陈寅恪当时已年过五十，又因生病身体虚弱。但他个人的气度不凡，再加上勇敢正直痛斥来人，反而使得日本高官对他生了敬佩之意。在得知是“师哥”之后，日本人没有反驳陈寅恪的痛斥，而是带着手下人离开了。
有了这一层特殊关系在，陈寅恪个人的房子得以保全，周围的居民也一起避免了抄家。
这也算是香港沦陷区的幸运一部分，据《香港大沦陷》记载，日占期间，香港城市人口由战前的200万减至60万人，无数人在日本鬼子的暴行之下失去生命。懂得日语的陈寅恪，用一身正气抨击了日本兵，也在大灾难下为部分人谋得了一线生机。
陈寅恪不仅仅是一个日本高官的“师哥”，更是日本政府有意拉拢的高级知识分子，为此不惜多次高薪利诱。陈寅恪还是坚定地拒绝了。
即便他在多次留学海外的过程中，见识到了其他国家的发展，依然不愿意放弃当时深陷于苦难之中的中国。学会的日语只用来痛斥侵略者，而母语将是一生的信念。
曾有古人认为“百无一用是书生”，但实际上，知识在各个时代带来的力量都是无穷的。陈寅恪的伟大，更在于从不忘国，也不会被其他国家的利诱拐骗。一代大师当如此，他不愧为“公子之公子，教授之教授”。
在电视剧《叶问》中，一名懂得日语的中国人为日本人做翻译，虽只为讨生活，没有做损害国家的事情，依然受到了人们的鄙视。而同样是精通日语，学术大师陈寅恪却做了不一样的事情。#历史云讲堂#
在日本人侵略香港时，他用日语痛彻日本鬼子，保全了自己的利益，也挽回了国人的尊严。
香港沦陷之后，这个50岁老人被鬼子抄家，他坐着用日语大骂日军高官，之后才发现竟然还是当事军官的“师哥”。事情不一般的反转之后，老人避免了被抄家的悲剧，也暂时保全了沦陷区的一方土地。
出身名门学业有成，却因战争多次遇困境
清光绪十六年，陈寅恪出生于湖南长沙一个名门望族，祖父是清末有名的诗人。多年之后，他成了中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。出生于名门，自己也学业有成，但却因时代的原因而多次辗转，多次遇困境。
当时的时代闭塞落后，但陈寅恪个人的履历却非常优越。在光绪年间，他就已经多次留学海外，先后在日本、法国以及德国留学，精通多国的语言和文化。
迫使他中断学业归国的，是1914年爆发的第一次世界大战。而后，他的人生还有多次因战争而中断计划的经历。
早在1920年，陈寅恪就已倡导“为人治学当有‘独立之精神，自由之思想’。”作为一个向往自由独立的知识分子，陈寅恪无论如何也不会成为日本人对华进行“文化改造”的帮手，其尊严也不允许这么做。所以，在面对日本侵略者时，陈寅恪的气度更是令人欣赏。
他永远不会求饶，会的便是痛斥侵略者。
滞留香港遭抄家，最终竟让日本人道歉
1941年12月，太平洋战争爆发，香港沦陷。
在得知日本人占领香港之后，时任香港大学教授的陈寅恪立马辞职，不愿与日本人接触。在日本人高薪利诱他时更是无动于衷，一身傲骨未曾妥协。在陈寅恪态度如此坚定的情况下，日本高官还多次上门，最终都只吃了闭门羹。
日本人在香港大扫荡期间，还曾抄了陈寅恪的家。负责抄家的日本高官并不知道陈寅恪的来路，只当他是个普通的老人。等到最后，陈寅恪用日语痛骂来人，日本高官才惊觉此人不简单。在当时，很多人连书都没怎么读过，更不用谈会说日语了。
在仔细问清楚之后，才证实陈寅恪确实不简单，甚至和前来抄家的日本高官“还有一点关系”。
这并不是说陈寅恪和日本人有勾结，而是他曾留学日本，当时就读的东京大学也是该日本高官的母校。按关系算起来，陈寅恪还应当是他的“师哥”。
陈寅恪当时已年过五十，又因生病身体虚弱。但他个人的气度不凡，再加上勇敢正直痛斥来人，反而使得日本高官对他生了敬佩之意。在得知是“师哥”之后，日本人没有反驳陈寅恪的痛斥，而是带着手下人离开了。
有了这一层特殊关系在，陈寅恪个人的房子得以保全，周围的居民也一起避免了抄家。
这也算是香港沦陷区的幸运一部分，据《香港大沦陷》记载，日占期间，香港城市人口由战前的200万减至60万人，无数人在日本鬼子的暴行之下失去生命。懂得日语的陈寅恪，用一身正气抨击了日本兵，也在大灾难下为部分人谋得了一线生机。
陈寅恪不仅仅是一个日本高官的“师哥”，更是日本政府有意拉拢的高级知识分子，为此不惜多次高薪利诱。陈寅恪还是坚定地拒绝了。
即便他在多次留学海外的过程中，见识到了其他国家的发展，依然不愿意放弃当时深陷于苦难之中的中国。学会的日语只用来痛斥侵略者，而母语将是一生的信念。
曾有古人认为“百无一用是书生”，但实际上，知识在各个时代带来的力量都是无穷的。陈寅恪的伟大，更在于从不忘国，也不会被其他国家的利诱拐骗。一代大师当如此，他不愧为“公子之公子，教授之教授”。
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