讲究里子的人开始研究外在的时候，视觉和味觉都得到️足
秀儿四九城，秀儿在北京话里就是，很厉害的[强]的意思，四九城也是说的北京的城区，这个直接夸自己的名字如果没两把刷子，是没人敢这么叫自己的，从入门的艺术布置到如火纯青的师傅在烤烤鸭，每一处讲究都是肉眼可见的

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                   特色推荐
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「酥香烤鸭」
油亮油亮的烤鸭，看着就很诱人，切片的时候果木的甜美和油脂的香气就一阵阵飘来，卷上一个鸭饼，韧、脆、嫩丰富的口感和在嘴中一下在绽放开的味道，让人很️足
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
 
「鱼头配油饼」
硕大的鱼头，需要双手才能抱的过来的大盘子，新鲜出炉的油饼，外酥里软，吸满浓郁的汤汁，一口下肚，碳水化合物的满足感，实在难以让人抗拒，鱼头也是软嫩鲜香
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

秀儿一品鲍鱼
打开盖子，一股鲜味扑面而来，鲍鱼裹着汤汁，鲜掉眉毛，鲍鱼Q弹的口感仿佛感受一只鲜活的鲍鱼
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

「红煨宁夏滩羊」
下雨的北京，阵阵秋雨浓，羊肉的温补在这个时节再合适不过，滩羊肉质软嫩多汁，一股特有的鲜甜吃起来很Te别，搭配着浓郁的汤汁，简直太下饭了
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

「捞汁海鲜拼」
这道前菜可谓是食材丰富，鲜中带辣，辣中回甜，Q弹的口感很适️下酒
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

「树莓樱桃鹅肝」
整整一排，看着很像艺术品，树莓的酸甜感平衡了鹅肝的油脂敢，绵密的口感，让人忍不住再夹一个
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

                      ᵕ̈环境 & 服务‍♂️ ᵕ̈
环境&️服务：很多艺术品的融入，让环境多了一份高级感，服务员专业且周到的服务也让人感觉贴心，看着烤鸭师傅的手艺这味道交到秀儿四九城准没错

                            基础信息
店名: 秀儿四九城·新京菜(黄寺大街店)
人均:198
⏰营业时间:10:00-14:00/17:00-21:00
交通:8号线安华桥，步行10分钟
️停车:️
#大众点评[超话]# https://t.cn/A6iJtiw7

公司旁边的地铁站出来，对面的通道没有斜坡，坐轮椅的如果在没人帮助的情况下，需要先从一两百米开外的斜坡上来，再折返回来才行。

这个问题困扰了我很长时间，最近向公司反映，公司很给力地帮我去联系街道，联系城建等，仅用了一个月的时间，就完成了无障碍通道的改造！

非常感谢公司的倾力相助！也很感谢在长时间没有斜坡的日子里，地铁站工作人员从被共享单车堵死的路边挪出一个口子，帮我把轮椅翘上通道。

无障碍环境的营造确实需要很多人的努力！感谢大家！#小蜜蜂无障碍##公益[超话]##无障碍# https://t.cn/RVJk9aF

金刚经的智言慧语 ：【故佛之说法，自真如本性中，自在流出。】这一点我们也必须要认识清楚。佛所说的一切法，是从他自己境界里面流露出来的，也就是说从一真法界、从真如本性里面流出来的。真如本性是真，那不是假的。真如本性流出来的言语是真言，文字称为经典，不是虚假的。所以经典里面所讲的道理、方法、境界，确确实实超越了时间与空间；无论在什么时候、无论在什么地区，它都是正确的，都是适当的，这就是超越时间、空间，这就是显示出它的真实性。我们要解佛所说的意思，当然就难了。难在哪里？我们没有见性。佛经是从自性流出来的，我们没见性，怎么能够懂得经典里面的道理？因此大经大论上就说了，像《华严经》、像《大智度论》，就说得很明白：「佛法无人说，虽智莫能解」。佛的经教，一定要有人跟我们解说，如果没有人解说，世间一等聪明智慧的人都无法理解，原因在哪里？世间人用分别心、用执着心；有分别执着，这是凡夫。用分别执着来解佛的意思，无有是处，所以需要人说。什么人说？修行证果之人。所以在古代，讲经说法、给经论作注解，都是修行证果之人，翻经那就更不必说了。所谓是再来人，他行，他不会搞错，虽然他们见性还不圆满，人家真见到了。佛是圆满的心性，就像夜晚十五的月亮，圆圆的满月；菩萨虽然不是满月，也是十一、十二的月亮，接近圆满了。纵然位次更低一点，初四、初五，那个月牙也是真的月亮，不是假的，那个月光是真的，他有能力为我们解说。这就是说明，这些人用的是真心。真心，这个意思前面都曾经说过。

　　把妄心转变成真心，转妄成真，转识成智，转八识为四智，这样的人才行！在古时候，这样的人真有。不但有，还不是少数。我们在《大藏经》史传部里面看到很多，每一个宗派里面的祖师大德都是再来人。近代也有不少的大法师，身分没透露。少数的，他们的身分暴露出来，我们知道，像印光法师，现在大家都晓得，他是西方极乐世界大势至菩萨的化身。谛闲老法师、虚云老和尚，到底是什么身分？没有暴露，我们不知道，不是普通人。要是这样的人来为我们说，决定不错了。那现前没人给我们说，怎么办？我们找不到善知识，遇不到善知识，我们想求解经义，怎么办？有一个方法，至诚恭敬的去读诵，求感应。读诵读久了就得定，心就清净、心就定了，定到一个相当的程度就开智慧。所以因戒生定，因定开慧。智慧一开，这些经论自自然然就通达。

　　这些事近代也有例子，诸位看倓虚法师的《影尘回忆录》，这一本书是倓虚法师的自传，他自己讲他一生修学的经过，由他的学生大光法师记录，所以就是倓老的自传。自传里面有一篇，记载着当年在浙江，他们道场里面有一位香灯师父，香灯师父专门管大殿上烧香、点蜡烛、添油灯，专门管这个，这个香灯师父很老实、很忠厚。寺庙里头人多，程度并不齐，有些人看他老实，捉弄他，就跟他讲：香灯师，你那些蜡烛放在那里放久了，长霉了。他说：那怎么办？拿出去晒！他也真听话，把蜡烛都搬到外面去晒，一晒都融化掉了。晚上上殿，那个时候不像现在，尤其寺院都建筑在山上，晚上上完殿点蜡烛的时候，到哪里去买蜡烛？只有把那个晒过还剩的蜡烛芯，蜡烛油都晒掉了，插着点，结果人家都笑了。住持老和尚一看到这个样子，就摇头：香灯师，明天你不要做香灯了。把他的职务撤掉了。老和尚很了不起，有眼光，老实人能成功，看到他这么老实，就叫他：你到育王寺，阿育王寺也在浙江，距离他们那个庙不太远，阿育王寺里头供养着释迦牟尼佛的舍利，就教他去拜舍利，一天拜三千拜。他就是老实，师父教他一天拜三千拜，他就规规矩矩每天拜三千拜，拜释迦牟尼佛的舍利；拜了三年，他开悟了，老实人！他本来不认识字，经也看不懂；悟了以后，他能作诗、能作偈，以后讲经。这就是说明、证明一桩事情，真诚到极处就得定，就开智慧，必定得三宝加持。可见得佛法的修学跟世法确实不一样，真诚能够感应通达。