#弘道堂#【澄心百问-74：什么是道教的药王？（下）】
药王中最有名的是唐代神医孙思邈。《旧唐书》说其为京兆（今陕西耀县）人。七岁就学，日诵千言，弱冠，善谈老庄及百家之说，性好道家之学。周宣帝（579）时，以王室多故，隐居太白山，后长期隐居终南山，行医修道，隋唐统治者屡次派人到终南山中请他至京城为官，均辞谢不前，志在山林，一心向道，终其一生。北宋崇宁二年（1103），赠封为“妙应真人”。孙思邈自注《道德经》、《南华真经》（庄子），撰有《千金方》三十卷行世。其医道主张治病必须天人合一（即今天所说的整体疗法），提倡“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以德，辅之以人事”，最终使“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”。后人以此理论治病，活人无数，因此后人尊称他为药王，又称之为真人。
（摘自《澄心百问》，潘崇贤道长编著）

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多宝讲寺住持智敏上师，塔尔寺至尊上师格嘉仁波切，两位当代高僧于2017年8月5日和8月6日先后圆寂。藏传佛教高僧格嘉仁波切是这个时代非常难得的修行者、大成就者，仁波切常年低调隐居、长期离世闭关专修，被公认为实修派大德典范。多宝讲寺智敏上师悲智双运、持戒精研，为中国佛教的复兴和发展做出了重要贡献。两位一代高僧远去，天地含悲，祗树凋落。祈愿两位上师不舍众生，早日乘愿再来，继续慈悲广度众生。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]