人80%的痛苦都与金钱息息相关！
这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它给人们带来痛苦，也能带来快乐，关键要看用它的人怎么用。
在唐朝，一位政治家、文学家叫张说，他撰写了一篇不到两百字的《钱本草》，其中就以草药为喻，说明金钱既不是好东西，也不是坏东西。用好了，就像草药可以治病一样，能济世救人、自利利他；用不好，就像草药会变成毒一样，能伤人性命、自害害他。
但可惜的是，如今许多人都没有把它用好，以至于这个世界上80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。
有些人拥有的钱越多，痛苦就越大。正如华智仁波切所说：“有一条茶叶，就会有一条茶叶的痛苦；有一匹马，就会有一匹马的痛苦。”
佛陀在《大宝积经》中也说：“财物如幻亦如梦，愚痴众生被诳惑，刹那时得刹那失，何有智者生爱心？”钱财的本质如梦如幻、极其虚妄，愚痴的众生没有认识到，就容易被它欺惑。其实，钱财可以很快得到，也能很快就失去，看清了这一点后，智者又岂会拼命的贪执它？
唐朝有一位庞蕴居士，将家中的金银细软用船装着，全部扔到了湘江里。有人问他为什么这样做。庞蕴唱了一首偈子：“世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。”
当然，完全看破金钱，对大多数人来讲，是根本不现实的。所以，佛陀在经中说，通过正当的途径积累财富，也是允许的。比如，《杂阿含经》、《善生子经》中都提到了，我们所赚的钱应该分为四份：一份用于衣食温饱；两份用于投资营利；还有一份要储蓄起来，以备不时之需。
可见，佛陀并没有要求把所有的钱财全部抛弃，因为我们不可能像蚯蚓一样，天天吃土就可以了。尤其是作为在家人，若不赚钱养家糊口，生活就没办法过下去。
但即便如此，对金钱也不能过于崇拜。其实，金钱不像有些人想得那样“无所不能”。世人也说：“钱可以买到房屋，却买不以温暖；钱可以买到药品，却买不到健康；钱可以买到书本，却买不到智慧；钱可以买到床铺，却买不到睡眠……”
当然，金钱也并非一无是处。法国作家小仲马在《茶花女》中，就曾说：“钱财是好奴仆、坏主人。”如果把钱仅仅视为一种工具，有也可以、没有也可以，多也可以、少也可以，自己会活得非常自在；但若把钱当成人生的全部，明明已经衣食无忧，却仍不知满足、欲壑难填，这样绝不会有真正的快乐。
然而遗憾的是，现在很多人却偏偏选择后者，把金钱当成“主人”，自己成了金钱的奴隶。他们有一栋房子，还想再买一栋；有一辆轿车，还想再买一辆，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。
———索达吉堪布仁波切 https://t.cn/RyZ8tax
这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它给人们带来痛苦，也能带来快乐，关键要看用它的人怎么用。
在唐朝，一位政治家、文学家叫张说，他撰写了一篇不到两百字的《钱本草》，其中就以草药为喻，说明金钱既不是好东西，也不是坏东西。用好了，就像草药可以治病一样，能济世救人、自利利他；用不好，就像草药会变成毒一样，能伤人性命、自害害他。
但可惜的是，如今许多人都没有把它用好，以至于这个世界上80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。
有些人拥有的钱越多，痛苦就越大。正如华智仁波切所说：“有一条茶叶，就会有一条茶叶的痛苦；有一匹马，就会有一匹马的痛苦。”
佛陀在《大宝积经》中也说：“财物如幻亦如梦，愚痴众生被诳惑，刹那时得刹那失，何有智者生爱心？”钱财的本质如梦如幻、极其虚妄，愚痴的众生没有认识到，就容易被它欺惑。其实，钱财可以很快得到，也能很快就失去，看清了这一点后，智者又岂会拼命的贪执它？
唐朝有一位庞蕴居士，将家中的金银细软用船装着，全部扔到了湘江里。有人问他为什么这样做。庞蕴唱了一首偈子：“世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。”
当然，完全看破金钱，对大多数人来讲，是根本不现实的。所以，佛陀在经中说，通过正当的途径积累财富，也是允许的。比如，《杂阿含经》、《善生子经》中都提到了，我们所赚的钱应该分为四份：一份用于衣食温饱；两份用于投资营利；还有一份要储蓄起来，以备不时之需。
可见，佛陀并没有要求把所有的钱财全部抛弃，因为我们不可能像蚯蚓一样，天天吃土就可以了。尤其是作为在家人，若不赚钱养家糊口，生活就没办法过下去。
但即便如此，对金钱也不能过于崇拜。其实，金钱不像有些人想得那样“无所不能”。世人也说：“钱可以买到房屋，却买不以温暖；钱可以买到药品，却买不到健康；钱可以买到书本，却买不到智慧；钱可以买到床铺，却买不到睡眠……”
当然，金钱也并非一无是处。法国作家小仲马在《茶花女》中，就曾说：“钱财是好奴仆、坏主人。”如果把钱仅仅视为一种工具，有也可以、没有也可以，多也可以、少也可以，自己会活得非常自在；但若把钱当成人生的全部，明明已经衣食无忧，却仍不知满足、欲壑难填，这样绝不会有真正的快乐。
然而遗憾的是，现在很多人却偏偏选择后者，把金钱当成“主人”，自己成了金钱的奴隶。他们有一栋房子，还想再买一栋；有一辆轿车，还想再买一辆，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。
———索达吉堪布仁波切 https://t.cn/RyZ8tax
#小缘[超话]#十年之约•郑州
好像从很久之前，我们就在讨论十年之约。
总是说着，十年之约要来了，十年之约快到了。
但是转眼之间，十年之约真的到了呢。
一切如梦亦如幻，一眨眼，十年之约也就结束了呢。
第一次给人接机，
第一次线下见到了歌歌，
第一次坐在第一排（虽然是虚假的第一排），
第一次带着一个傻子坐飞机（请自觉对号入座），
第一次跟FIVE部的大家有一张比较清晰的合照（强烈谴责妮可上次拍照糊成马赛克），
第一次在线下唱歌给嗯皇听，
第一次卖盲盒，
第一次来到这么北边的地方……
好多第一次啊……
可惜的是还没当面对那个人说出口的一句话；
可惜的是没有陪她好好玩；
可惜的是忘了跟她拍一张合照；
可惜的是时间紧迫没办法送她上飞机；
对比起来，
大毛没有来盲盒摊位，
还有我没拿到房产证也算不上什么太大的遗憾吧。
言归正传：
大毛真的好棒！
从十年之前，一步一步走到这里，好厉害呢！
试问有几人能坚持自己的梦想十年如初？
看着十年之约舞台上闪耀着的大毛毛，
试问有什么是不可能做到的呢？
真是不可思议呢！
莫名感动，
在场下打call打着打着就哭了呢。
大毛毛说，是因为有我们大家她才走到了今天，
而我们又何尝不是潜移默化地受着大毛的影响呢？
一个人的力量，很单薄吧。
但是一群人在一起，互相鼓励，互相支持，什么问题都不是问题了吧。
想到大毛，想到大家，再想想自己，我也要更加坚强呢。
和大家在一起，又有什么难关过不去的呢？
大家能一直在一起，就最好了呢！
好像从很久之前，我们就在讨论十年之约。
总是说着，十年之约要来了，十年之约快到了。
但是转眼之间，十年之约真的到了呢。
一切如梦亦如幻，一眨眼，十年之约也就结束了呢。
第一次给人接机，
第一次线下见到了歌歌，
第一次坐在第一排（虽然是虚假的第一排），
第一次带着一个傻子坐飞机（请自觉对号入座），
第一次跟FIVE部的大家有一张比较清晰的合照（强烈谴责妮可上次拍照糊成马赛克），
第一次在线下唱歌给嗯皇听，
第一次卖盲盒，
第一次来到这么北边的地方……
好多第一次啊……
可惜的是还没当面对那个人说出口的一句话；
可惜的是没有陪她好好玩；
可惜的是忘了跟她拍一张合照；
可惜的是时间紧迫没办法送她上飞机；
对比起来，
大毛没有来盲盒摊位，
还有我没拿到房产证也算不上什么太大的遗憾吧。
言归正传：
大毛真的好棒！
从十年之前，一步一步走到这里，好厉害呢！
试问有几人能坚持自己的梦想十年如初？
看着十年之约舞台上闪耀着的大毛毛，
试问有什么是不可能做到的呢？
真是不可思议呢！
莫名感动，
在场下打call打着打着就哭了呢。
大毛毛说，是因为有我们大家她才走到了今天，
而我们又何尝不是潜移默化地受着大毛的影响呢？
一个人的力量，很单薄吧。
但是一群人在一起，互相鼓励，互相支持，什么问题都不是问题了吧。
想到大毛，想到大家，再想想自己，我也要更加坚强呢。
和大家在一起，又有什么难关过不去的呢？
大家能一直在一起，就最好了呢！
“人生五十年，如梦亦如幻。
有生亦有死，壮士何所憾！”
这几天看日本战国史，脑补的织田信长一直是海哥这样风华绝代翩翩美少年，爱吟诵的《敦盛》也是这么凄美壮烈，直到今天去搜了幸若舞的视频[跪了]简直幻灭，连海哥演绎的版本都救不回我这颗破碎的少女心[伤心]我一定是没有找到能剧的正确打开方式。
有生亦有死，壮士何所憾！”
这几天看日本战国史，脑补的织田信长一直是海哥这样风华绝代翩翩美少年，爱吟诵的《敦盛》也是这么凄美壮烈，直到今天去搜了幸若舞的视频[跪了]简直幻灭，连海哥演绎的版本都救不回我这颗破碎的少女心[伤心]我一定是没有找到能剧的正确打开方式。
✋热门推荐