#三高今日读书#朱熹曾形容陶渊明,说:“陶(诗)却是有力,但语健而意闲,隐者多是带气负性之人为之。”(《朱子语类》卷一百四十)朱熹似乎深契渊明之心,知道陶诗在平淡的表面之下,其实是有着一股热肠,偶尔会流露出其不羁之气。在朱熹眼中,陶并不是个自隐田园、不顾人间是非的汉子。所谓“带气负性”,是指一个人有自己的个性,行事有时克制不了冲动,平日修养很好,却不免还带有点意气的成分,当意气一出,常会不顾一切。
阳明与朱熹形容的渊明一样,在某些部分,他也是个“带气负性”的人。但阳明的“带气负性”只放在自己的前程上,对官场的起落、对自己仕途的升降似乎毫不在乎。
在人生的一些关节点,阳明往往会任“带气负性”的状况一再发生。他某些行事风格,使世俗对其“晚节”评论产生了影响,但既然是意气,也是个性,总改不了的。这也使得阳明学的解释,有时也得逸出一般的论学范围,不得不注意一些学术之外的其他问题。
——周志文《阳明学十讲》
阳明与朱熹形容的渊明一样,在某些部分,他也是个“带气负性”的人。但阳明的“带气负性”只放在自己的前程上,对官场的起落、对自己仕途的升降似乎毫不在乎。
在人生的一些关节点,阳明往往会任“带气负性”的状况一再发生。他某些行事风格,使世俗对其“晚节”评论产生了影响,但既然是意气,也是个性,总改不了的。这也使得阳明学的解释,有时也得逸出一般的论学范围,不得不注意一些学术之外的其他问题。
——周志文《阳明学十讲》
所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
有机会时不努力,那么想努力时多半是没有机会了。
自强不息,务实创新,稳健经营,追求永续。
谁的人生不是荆棘前行,你跌倒的时候,懊恼的时候,品尝眼泪的时候,都请你不要轻言放弃,因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信,你的坚持,终将美好。
有机会时不努力,那么想努力时多半是没有机会了。
自强不息,务实创新,稳健经营,追求永续。
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朱熹曾形容陶渊明,说:“陶(诗)却是有力,但语健而意闲,隐者多是带气负性之人为之。”(《朱子语类》卷一百四十)朱熹似乎深契渊明之心,知道陶诗在平淡的表面之下,其实是有着一股热肠,偶尔会流露出其不羁之气。在朱熹眼中,陶并不是个自隐田园、不顾人间是非的汉子。所谓“带气负性”,是指一个人有自己的个性,行事有时克制不了冲动,平日修养很好,却不免还带有点意气的成分,当意气一出,常会不顾一切。
阳明与朱熹形容的渊明一样,在某些部分,他也是个“带气负性”的人。但阳明的“带气负性”只放在自己的前程上,对官场的起落、对自己仕途的升降似乎毫不在乎。
在人生的一些关节点,阳明往往会任“带气负性”的状况一再发生。他某些行事风格,使世俗对其“晚节”评论产生了影响,但既然是意气,也是个性,总改不了的。这也使得阳明学的解释,有时也得逸出一般的论学范围,不得不注意一些学术之外的其他问题。
——周志文《阳明学十讲》
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朱熹曾形容陶渊明,说:“陶(诗)却是有力,但语健而意闲,隐者多是带气负性之人为之。”(《朱子语类》卷一百四十)朱熹似乎深契渊明之心,知道陶诗在平淡的表面之下,其实是有着一股热肠,偶尔会流露出其不羁之气。在朱熹眼中,陶并不是个自隐田园、不顾人间是非的汉子。所谓“带气负性”,是指一个人有自己的个性,行事有时克制不了冲动,平日修养很好,却不免还带有点意气的成分,当意气一出,常会不顾一切。
阳明与朱熹形容的渊明一样,在某些部分,他也是个“带气负性”的人。但阳明的“带气负性”只放在自己的前程上,对官场的起落、对自己仕途的升降似乎毫不在乎。
在人生的一些关节点,阳明往往会任“带气负性”的状况一再发生。他某些行事风格,使世俗对其“晚节”评论产生了影响,但既然是意气,也是个性,总改不了的。这也使得阳明学的解释,有时也得逸出一般的论学范围,不得不注意一些学术之外的其他问题。
——周志文《阳明学十讲》
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