1。去年底：大衣哥儿子、媳的分居风波闹了个满城风雨，尤其是陈亚男后来晒出了大衣哥的“家庭录音”，让明面上若无其事，实际上心急如焚的大衣哥焦头烂额了好一阵子！谷导似乎体谅这位昔日的兄弟，在那段时间暂停了叫板大衣哥，只是说要请陈亚男演自己的电影，这是略微膈应一下大衣哥——你嫌弃的儿媳妇我还要拉她一把呢！另外 ，在众网友预言大衣哥将要上2022年央视春晚时，谷导表达了自己的看法：在2022年1月19号发长文说“朱子文上不了春晚”！谷导的论断迅速把自己推到了风口浪尖上，成为了众矢之的！但是他的发声有理有据，他说出的最重要的原因是“大衣哥成为了有争议的人物”——达不到上春晚的标准了！随后部分网友死咬着这句话不放，认为这是谷导在恶毒攻击大衣哥。在2021年12月30日，谷导为此作出回应，他肯定了大衣哥歌得好，却再次否认了自己对大衣哥怀有了敌意，还掷地有声：“若朱子文能上央视春晚，演唱歌曲《美丽中国》，那么我就跪着走。”！表明自己判断 的公正与透明性！结果是：大衣哥真的没有央视春晚，人们终于放过了谷导！2。但是，随后网上传出大衣哥参加单县春晚的照片。他在现场演唱了歌曲《祖国情》。为此，谷传民于2022年1月25日发文，声称：我方发现大衣哥朱之文在单县春晚演唱了本人作词的歌曲《祖国情》，还是那句话：如果是公益使用，我无异议！但如果一旦用于商演不告知我的话，我年后与《火火的情怀》、《热泪颂》两首歌曲的维权，一并法律解决，特告。有网友为大衣哥鸣不平说：“希望谷老师不要再蹭朱之文的热度了，没有大衣哥，谁认识你是谁啊！”，认为谷传基于利益纠缠大衣哥！也有网友支持谷导：“坚定支持谷老师维权，不能让装傻充愣炒货蹬鼻子上脸！”。其实关于谷导与朱之文的恩怨，起初就是因为大衣哥把谷导的歌曲如《火火的情怀》、《热泪颂》等用于商演，没有经过谷导的同意。商演是以捞金为主要目的的，大衣哥基于商演捞了个盆满钵满，却没有支付谷导任何费用！谷导最先是希望与大衣哥能够“友好协商版权费用的问题”——这样的声音早在2020年就频繁发出过，大衣哥先是置之不理的态度，后来作出了“自己演唱他的歌曲是为了帮助他推广，何况当时他也是恳求自己演唱的，所以不存在版权费用的问题。”的回答，这叫偶尔露峥嵘，随后又迅速保持了缄默！而谷导则说：虽然我们没有合同，但是我认为你把我的歌用于公益演出，没想到你用于商演捞金！谷导的初衷显然是希望通过舆论压力，让大衣哥坐到“谈判桌”上来，二人商议解决此事，当然有利益诉求。但是，大衣哥把自己设置为“静音”状态了！任凭你雷霆万钧，我自岿然不动！谷导千呼万唤，朱之文就是不搭理你！后来才宣称“要用法律武器维护自己的合法权益！”。明眼 人都知道，正是朱之文的沉默态度激怒了谷导！春节期间，即2022年2月2日，谷传民又公开发声：：我前朋友、兄弟、我大哥朱之文，已涉嫌疫情期间聚众，呼吁山东公安机关及时处理。——言语间极尽讽刺，表达了公事公办的愿望，也表明自己不会“含情脉脉”到永久！随后 朱楼村出现了公安干警驱赶聚众人员的场面，这是严格执行疫情防控要求做法，谷导的话起了作用！这也表明谷民与大衣哥彻底杠上了，不再停留在喊话阶段了！3。　其实不管是从版权角度，还是人情世故，大衣哥确实应该支付给对方相应的版权费用了。虽然没有合同，但是基于谷导的作品你赚钱了是不争的事实，让曾经的朋友基于自己收获点利益是双赢的局面，你竟然一毛不拔，于情于理都说不过去！大衣哥之所以保持心平气和，是因为如今拥有强大的粉丝群体和良好的口碑 ！但是，你不能凭此佯装不知道伤了和气、甚至忽略人家的诉求啊。——早前，著名媒体人张晓磊披露大衣哥偷税漏税，大衣哥一度是缄默 的态度；更早前大衣哥还在公众场合说蒋大为曾教过自己唱歌，但是人家公开否认说自己从没教过朱子文，大衣歌也没有为此声张过；包括他成名后左邻右舍借钱不还，大衣哥也没有诉诸法律。对照谷导的喊话，我们发现，大衣哥在舆论汹汹时保持沉默亦即“每逢大事的静气”是一种策略：他要用这种一言不发的态度示弱——在中国，老百姓普遍同情弱者，大衣哥抓住的大众这样的心理！他本人的定位是草根歌手 ，这个 身份容易引发人们的同情，再窘境中表现出农民式的隐忍，人们就以为老实人受到欺压了，自然就有人出来为之鸣不平了。在有人向他的院子扔砖头时，在有人踹了他家的大门时，在有人用无人机拍照他家庭内景时他都表现出了无可奈何——实际上这样的态度是应对事件的一种方式，可以让人知道自己是是善良、忠厚、本分的农民——进而，让粉丝为自己发声！粉丝为自己摇旗呐喊后，自己不仅收获了流量，还“不战而屈人之兵”。大衣哥屡试不爽，甜头尝尽！为此，在针对自己不利的舆论面前保持沉默成为了大衣哥炒作自己的一种方式，至今已经形成了他的惯性！4。大衣哥儿、媳分居、离婚风波过后，谷导密集发声，最引人注目的是他说自己与大衣哥的著作权案子进入”实质性法律阶段“，且自己为打官司准备了纸质证据148项，视频证据光盘两张，视频文件七个！他还说“为兑现上周向网友的承诺，我现将提交法院。”。谷导还晒出了自己的公证书以及提交的多项纸质证据以此表明自己就要与大衣哥死磕到底了。这可能是最后一次”火力侦察“，不难看出，如果朱之文此时能回心转意，给予缓解问题的态度，还是有回旋余地的！但是，时至今日，大衣哥依然没有回应。沉默是金，虽然”大衣哥文化“对此事提出过看法 ，但是大衣哥本人没有出面为些发声！

#清华观察日记#
小彭博一第1⃣️6⃣️6⃣️天

p1 开学在食堂吃的第一顿饭 东南亚窗口居然还没营业 只能先来份叉烧饭解解馋
p2 被R折磨了一下午+一晚上 八点才吃上饭 怒点三个菜 鸡蛋炒柿子我的爱
p34 跟R死磕➡️我方胜利✌️

✨希望明天给我发消息说挂到了北大口腔的专家号 我想用右边儿牙吃饭很久了

2021年终总结

其实从漫画的后期连载开始到现在的插画创作，我就一直在探索（死磕）一种打破传统定义的“创新型国画”。
所以借着今年的年终总结也一块做个新国画的研究总结～

图1（右）、图2-10为商稿
图1（左）、图11-18为摸鱼

以上所有的图其实都是国画～都是用宣纸、毛笔、墨汁、中国国画颜料和日本国画颜料（颜彩）共同绘制而成的。
其中中国国画颜料和日本国画颜料属性相同，同为半透明矿物质颜料和植物颜料，可以混用。毛笔墨汁就是传统中国书法工笔画水墨画中我们所熟识的，而宣纸则分为生宣纸，半熟宣纸和熟宣纸。
这些看起来很传统的材料工具其实在不同的搭配和技法下会有很多变幻莫测的呈现，当然我的搭配和技法是沿用传统又打破传统的：）

为方便分类，我们就先从生宣纸这个材质说起～

传统国画中生宣纸由于极强的吸水性和晕墨延展性一直被用于水墨画创作，在我的这些图里，图12《黑》与《白》应该是最好辨认的，因为这两幅基本完全就是传统的水墨画妥妥的～图14-16也能看出在一些地方有水墨晕染的痕迹，图13《红》与《蓝》呢？就不太明显了吧～那图3《月都花落》的海报呢？完全看不出了吧^_^

其实他们都是生宣纸画的～
只不过逐渐从薄涂过渡到了厚涂，但生宣纸的特性并没有改变，所以呈现的效果逐渐变得柔顺而有厚度感，而且色彩鲜明又透亮～
但这里有两个异类，其一是图11《琴音》的左起第一幅，它也是生宣纸画的，背景的远山能看出水墨画的感觉，但不同的是，它的前景运用了工笔画的技法，而传统工笔画是在熟宣纸上作画的，也就是说这是一副背景是水墨画而前景是工笔画的“生宣水墨工笔画”（好奇怪，是个缝合怪）。其二则是图11《琴音》的左起第三幅，同样也是生宣纸，但却用了油画技法。（更奇怪了）

再来看看半熟宣纸～

图1（左）、图2、7、11（左二）都是半熟宣纸作画～传统国画中半熟宣纸因介于生与熟之间，相对可控不易晕染但又有一定吸水性不至于太刻板，常用于日常小品等创作。
但我发现了它的一个小特点～

那就是“受水不均”～
或许这原本是个半熟宣纸制作过程的质量问题，但我很喜欢这个bug。
其中图1（左）《花好月圆》这幅最为明显。背景的横向纹理仿佛水波荡漾波光粼粼的质感就是半熟宣“受水不均”而天然形成的！（震惊！我什么也没有做，我只是加了很多的水！）而图7背景底图层我也利用了这个神奇的特点～
除此以外半熟宣纸还有很多可能，比如图2《神奇的老字号》海报和片头动画尝试了增强质感的“仿岩彩技法”，图11（左二）敦煌飞天主题创作的背景在“受水不均技法”的基础上增加了壁画墙体的剥脱感。（其实就是破坏纸张）

最后就是熟宣纸了～

图1（右）、图4-6、图8-10、图11（左四）、图17-18都是熟宣纸作画。
传统国画中熟宣纸用于绘制工笔画，因为它的完全不吸水性，使得墨线规整而平滑，富有装饰感。
但在我的这些熟宣纸画里最接近工笔画的恐怕就只有图11（右四）了，勉勉强强吧。图8的《奇门遁甲》海报也稍接近一些。
不像工笔画的原因其实依旧源于厚涂，虽然同样都是水墨作底，国画颜料叠色罩染，但我的罩染要厚的多，也不那么在意工整，还去掉了墨线，就变成了一种全新的熟宣纸“国画”。
但技法还是工笔画技法～
像图11（右四）这幅背景的肌理就确确实实用了工笔画技法中的“拓印法”～（虽然我觉得失败了）

不过成功的是！我觉得我瞎掰的“漏矾技法”很成功！
画工笔画的应该都知道漏矾是熟宣纸坏掉了的体现…为了避免漏矾的发生需要佩戴手套才能触摸熟宣……

然而感谢质量问题，“漏矾”它也是一种很不错的机理呀！
图1（右）大话西游杨超越海报的上方背景颗粒感波纹就是漏矾造成的，图10的DNF赛利亚海报中间的灯罩和木头窗框纹路也是，图5的《白蛇缘起》《哪吒重生》联动海报中下方火焰和图6《封神》海报里狐尾与背景交界处也有。
适当的利用漏矾，可以让不同质感很好的平衡和丰富画面语言～

另外，传统工笔画技法中还有一种叫“擦洗法”，字面意思就是用擦洗的方法剥掉表层熟宣，露出下面纯度更高更淡的颜色或墨色，这和直接往上覆盖浅色所呈现的效果完全不同。图9敦煌博物馆梦幻西游中舞天姬头后的光晕就是“擦洗”出来的。且这幅光晕四周的背景为了仿壁画质感还直接运用了橡皮擦的破坏大法…哈哈，搞破坏我在行。
图4不知火海报的背景则综合运用了“擦洗”“洒水”等等我也不知道叫什么的技法。连前景的火焰亮部都是擦洗出来的。
甚至在最近的生宣水墨画创作中也用到了“擦洗法”（图16【右】远景的光点和前景的月宫）。

最后的最后，奇葩中的奇葩当属图17的《日神》《月神》和图18的《莲花三太子》《伊希瓦尔》了！尤其是图17。太怪了。
其实怪是肯定的～因为这几张用的是纯纯的传统油画技法。（油画，我的老本行）
传统油画中也有类似工笔叠色罩染的作画方式，也就是“罩染法”。它的逻辑和工笔的很相像，所以我试着将它们混搭在了一起，加上它们各自的东西方神话题材，结果就呈现出了这种中西合璧和各文化融合的画面～

怎么样？很有意思吧～我觉得有意思还很有意义～

继承传统又打破传统的创新型国画一定还有更多可以探索！未来也会继续和大家分享探索的成果、经验和教训，还请多多包涵多多支持～转赞评！笔芯[心]
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