奈何一曲相思苦 红烛摇萦暗牖前 寒叶萧萧零敝落 溶溶月影卷帘牵 尘缘净土尘缘梦 世外桃源世外天 独倚凭栏今又是 阁楼听雨夜难眠 似水流年 寂然舒卷 拈花微笑 任一场秋梦旖旎 繁华如烟 一抹素云 几度离恨 爱一场藕断丝连的牵挂 恨一场百转千回的纠缠 佛说菩提本无树 倒不如了却爱恨 相忘于红尘 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃[兔子]

这就需要我们重归庄子所说的道。我们去看一看，在那些最卑下的，甚至是最不堪的东西里，有没有真正的道理。放低我们的心去发现，这是一种态度。
大家知道，佛家的僧人出家时都穿僧鞋。这个僧鞋的形状很有意思，前面露五指，后面露后跟。为什么?
其实，穿这样的鞋是为了提醒一个道理，所谓六根通透，要去掉贪、嗔、痴、怨、疑、慢。你只有看穿这六根，心灵才真正清净，真正通透。
那这人生至理为什么要把你放在脚下鞋上呢?用佛家的话讲，人只有低下头，才能看得穿，你不低下头是看不见的。
逍遥游的境界告诉我们放眼长天，告诉我们道无所不在，甚至告诉我们道在屎溺，就是希望你用心去看，用心去间，用心去想。
可以说在这个世界上，真正的、至极的道理，既需要我们有辽阔浩瀚的跟界，也需要我们有眼前脚踏实地的实践。
据说佛祖在讲经布道，释伽牟尼拈花，弟子中只有伽叶微笑。伽叶微笑的那一刻，叫做有所心会，心领神会，他懂了，所以微笑。
我们来设想两种结果，第一是佛祖拈花，举座没有一个人笑，那么这个讲经失败了。第二是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。
因为这个世界上的道理，只要是一种精妙的、能够贴近人心的道理，人的参悟都会有深有浅，有远有近，都会根据人心智的不同、阅历的不同、价值取向的不同、理想境界的不同而有高下之分。
这个世界永远没有一个规整件。真正的道理，不会像一加一等于二那样精确无误，人人明白。
当佛祖拈花的时候，只有伽叶在微笑。当庄子逍遥游的时候，又有多少心灵真正得到自由的长空?真正有几个人能够与他的天地精神共往来呢?
这句话我们不能追问庄子，但是我们可以追问自己的内心。
“悠然心会，妙处难与君说。"这是南宋张孝祥写的一句词。其实，当我们阅读《庄子》，每一个人有了拈花微笑时的感悟；当我们徐徐合上一页，感到悠然心会的时候，庄子的价值就真正体现出来了。因为他的逍遥游给了我们每一个凡俗的生命一双非凡的翅膀。

一双最美的女人手，是什么样的？

是小葱叶一样水嫩的指，是雪白细腻的肤，是优雅若兰的姿势拈花微笑，是含情脉脉的盈盈一握。

而为人母的手，不再是等着一双大手来牵着它走，而是它自己能够牵起一只小手，带领着他上学放学回家长大，给他很多很多方向和力量。

如果远离了烟火气，远离了梦想，远离了真实的生活，远离了孩子的成长，我还是我吗？其实，只要心灵是快乐的，手，它一定也是快乐的！你觉得呢？