#核心期刊# 【绿色槽探施工在江西省分宜县玉下石墨矿勘查中的应用】绿色勘查是作为当前乃至今后我国地质勘查工作和生态环境保护协调发展的有效结合途径，是地质找矿工作主动适应生态文明的必然选择。作为江西省2018年实施的省级绿色勘查示范项目，江西省分宜县玉下石墨矿普查在槽探施工方面有别于以往传统做法，根据项目所处地理环境、工作手段及工作量，选择因地制宜的绿色勘查技术方案，采用绿色槽探施工手段，做到地质勘查与生态环境保护双赢。https://t.cn/A64eRreN
本文通过对绿色槽探施工流程、方法等方面进行总结，形成可参考、可推广的经验做法。对我省今后在开展绿色勘查工作方面提供借鉴意义。@南京大学 #毕业论文##优秀论文推荐##学术期刊论文发表##期刊论文##论文写作##论文投稿##资源研究##干货##论文##学术期刊##期刊推荐#（图来源于论文）
本文通过对绿色槽探施工流程、方法等方面进行总结，形成可参考、可推广的经验做法。对我省今后在开展绿色勘查工作方面提供借鉴意义。@南京大学 #毕业论文##优秀论文推荐##学术期刊论文发表##期刊论文##论文写作##论文投稿##资源研究##干货##论文##学术期刊##期刊推荐#（图来源于论文）
【12349！为了孩子，记住这个号码】民政部近日印发通知，提出设置统一儿童救助保护热线号码12349，并确定5个省（区）、14个市为全国统一的儿童救助保护热线试点地区。
民政部要求，各地要设置12349儿童救助保护热线号码，未开通热线的地方要协调有关部门设置开通；已开通12349公益服务热线但用于其他民政业务的，要依托12349增加儿童救助保护业务，统一设置儿童救助保护分机号；已开通其他号码儿童救助保护热线的要统一调整为12349儿童救助保护热线或转接到12349儿童救助保护热线。
儿童救助保护热线受理内容包括：儿童救助保护相关政策法规咨询服务；各类侵害未成年人权益案件线索；儿童心理问题疏导、情绪抚慰等服务；帮扶转介服务；儿童生活困难求助受理；其他涉及民政部门职责的儿童救助保护情形。
全国统一的儿童救助保护热线试点地区为江西省、广西壮族自治区、贵州省、陕西省、青海省等5个省（区），内蒙古自治区包头市、辽宁省大连市等14个市。
各地要按照“省级负总责、地市级受理、县区级处置”和“线上线下相衔接、网上网下同处置”的原则，以地级市为热线服务范围，打造“一站式”困境儿童救助保护热线服务综合平台，解决儿童帮扶诉求发现难、报告难、干预难、联动难、监督难问题。
来源：央视新闻客户端
民政部要求，各地要设置12349儿童救助保护热线号码，未开通热线的地方要协调有关部门设置开通；已开通12349公益服务热线但用于其他民政业务的，要依托12349增加儿童救助保护业务，统一设置儿童救助保护分机号；已开通其他号码儿童救助保护热线的要统一调整为12349儿童救助保护热线或转接到12349儿童救助保护热线。
儿童救助保护热线受理内容包括：儿童救助保护相关政策法规咨询服务；各类侵害未成年人权益案件线索；儿童心理问题疏导、情绪抚慰等服务；帮扶转介服务；儿童生活困难求助受理；其他涉及民政部门职责的儿童救助保护情形。
全国统一的儿童救助保护热线试点地区为江西省、广西壮族自治区、贵州省、陕西省、青海省等5个省（区），内蒙古自治区包头市、辽宁省大连市等14个市。
各地要按照“省级负总责、地市级受理、县区级处置”和“线上线下相衔接、网上网下同处置”的原则，以地级市为热线服务范围，打造“一站式”困境儿童救助保护热线服务综合平台，解决儿童帮扶诉求发现难、报告难、干预难、联动难、监督难问题。
来源：央视新闻客户端
银坑甑笊舞
项目编号:
2-Ⅲ-1
批次:
第二批
类别:
传统舞蹈
级别:
省级
申报地区或单位 :
赣州市于都县
所属地区:
江西省/赣州市/于都县
简介
甑笊舞是于都县银坑镇银坑村的上营、中营、下围，撒网形、新屋、老街、席塘等九座屋场的传统舞蹈，俗称“划龙船”。当地将舞蹈与敬神仪式结合在一起，因此也叫“敬神”。舞蹈使用的道具“甑笊”是一种用竹破成细小一根，扎成一小捆，用来洗刷锅盆的家庭生活工具，土语叫“甑刷”。
该舞表演人数不少于27人，角色有艄公、艄婆、灶背王、舞通天旗者、舞狮毛狗者、划桨者各一人，舞小三角旗者四至六人，其余的为敲甑笊者、演员全为男性，艄婆也有男演员反串。伴奏全用打击乐，有大鼓一面，大锣一面，大头钹一幅，共三人敲奏。
演出时，先是参加者跳，随着浓重的锣鼓声奏出铿锵的节奏，甑笊整齐的敲击、吆喝声一浪高过一浪，旁观者也为之群情振奋，纷纷拿起甑笊一道起舞，愈舞人愈多，气氛愈热烈。具有浓郁的地方特色，反映了赣南客家人的生产、生活、文化演变，是客家文化中的一朵奇葩。
历史渊源
甑笊舞是流传于于都县银坑镇银坑村的上营、中营、下围、撒网形、新屋、老街、席塘等九个屋场的一种传统舞蹈，俗称“划龙船”。它将舞蹈与敬神仪式结合在一起，也叫“敬神”。舞蹈时使用的道具“甑笊”是一种用竹破成细小一根，扎成一小捆，用来洗刷锅盆的家庭生活工具，土语叫“甑刷”。
甑笊舞历史悠久。据说与岳飞相关。南宋时期，岳飞曾驻兵银坑围剿农民起义军彭、陈二氏，当时获虏了二万余名老弱病残人员，但是彭、陈余部却退守山洞，难以攻下。之后岳飞心生一计，在军营与百姓共欢，跳起敬神舞，直至黎明，其实是为了迷惑起义军。同时，悄悄地组成敢死队，由被俘人员带队，奇袭山洞，大获全胜。此后，为纪念将领的功勋，此舞蹈在银坑沿袭下来。据考证说，舞蹈敬奉的曾、杨、赖、七四公，第二位杨者乃杨六郎，七乃杨七郎。
据当地老人说，甑笊舞是泰和一位施姓人移居当地后传授的。也有人说是一位在大河中捕鱼的渔民所教，因“泰和”和“大河”在土语中音相同，故得名。
表演内容与表演方式
每年正月初六，银坑村各屋场的头人都要先集中商议甑笊舞演出顺序，定下“坐案”屋场，并由最先演出的屋场准备甑笊等道具。
演出前，先将一张绘有五雷八将（即玉皇大帝、太白仙人、众位仙家），两艘竞渡龙船，被驱赶的鬼怪以及众人齐划龙船的彩画张挂在祠堂里。舞者带上香烛，燃上，再喝酒。尔后，由几位识字的长者捧着《船歌本》唱船歌。众人和唱衬词，唱完一小段后，接赞语，然后起舞。先是参加者（每屋场三人）跳。随着咚咚的锣鼓声敲出铿锵的节奏，甑笊整齐的敲击，吆喝声子一浪赛一浪，旁观者也为之群情振奋，纷纷拿起甑笊一道起舞，愈舞人愈多，气氛愈热烈，锣鼓声、甑笊声、吆喝声、人语声，沸腾成欢乐的海洋。
舞毕，点响一挂鞭炮，众舞者疾迅奔出祠堂，观者紧随涌出，再反复唱船歌、赞语及舞蹈。以此反复十一次，谓之“十一艄”。中途可稍事休息，喝一次酒。等到最后一天（正月十五），再舞四十四次，唱完全本船歌，直到次日凌晨。此时，全体舞者和围观乡民敲着锣鼓，燃起鞭炮，吹着唢呐，抬着一艘纸糊龙船到河边，将龙船和全部道具烧掉，谓之送神。
甑笊舞表演人数不少于27人，角色有艄公、艄婆、灶背王、舞通天旗者、舞狮毛狗者、划桨者各一人，舞小三角旗者四至六人，其余的为敲甑笊者、演员全为男性，艄婆也有男演员反串。伴奏全用打击乐，有大鼓一面，大锣一面，大头钹一幅，共三人敲奏。
甑笊舞以其浓郁的地方特色进行表演，反映了赣南客家人的生产、生活、文化演变，是客家文化中的一朵奇葩。
项目编号:
2-Ⅲ-1
批次:
第二批
类别:
传统舞蹈
级别:
省级
申报地区或单位 :
赣州市于都县
所属地区:
江西省/赣州市/于都县
简介
甑笊舞是于都县银坑镇银坑村的上营、中营、下围，撒网形、新屋、老街、席塘等九座屋场的传统舞蹈，俗称“划龙船”。当地将舞蹈与敬神仪式结合在一起，因此也叫“敬神”。舞蹈使用的道具“甑笊”是一种用竹破成细小一根，扎成一小捆，用来洗刷锅盆的家庭生活工具，土语叫“甑刷”。
该舞表演人数不少于27人，角色有艄公、艄婆、灶背王、舞通天旗者、舞狮毛狗者、划桨者各一人，舞小三角旗者四至六人，其余的为敲甑笊者、演员全为男性，艄婆也有男演员反串。伴奏全用打击乐，有大鼓一面，大锣一面，大头钹一幅，共三人敲奏。
演出时，先是参加者跳，随着浓重的锣鼓声奏出铿锵的节奏，甑笊整齐的敲击、吆喝声一浪高过一浪，旁观者也为之群情振奋，纷纷拿起甑笊一道起舞，愈舞人愈多，气氛愈热烈。具有浓郁的地方特色，反映了赣南客家人的生产、生活、文化演变，是客家文化中的一朵奇葩。
历史渊源
甑笊舞是流传于于都县银坑镇银坑村的上营、中营、下围、撒网形、新屋、老街、席塘等九个屋场的一种传统舞蹈，俗称“划龙船”。它将舞蹈与敬神仪式结合在一起，也叫“敬神”。舞蹈时使用的道具“甑笊”是一种用竹破成细小一根，扎成一小捆，用来洗刷锅盆的家庭生活工具，土语叫“甑刷”。
甑笊舞历史悠久。据说与岳飞相关。南宋时期，岳飞曾驻兵银坑围剿农民起义军彭、陈二氏，当时获虏了二万余名老弱病残人员，但是彭、陈余部却退守山洞，难以攻下。之后岳飞心生一计，在军营与百姓共欢，跳起敬神舞，直至黎明，其实是为了迷惑起义军。同时，悄悄地组成敢死队，由被俘人员带队，奇袭山洞，大获全胜。此后，为纪念将领的功勋，此舞蹈在银坑沿袭下来。据考证说，舞蹈敬奉的曾、杨、赖、七四公，第二位杨者乃杨六郎，七乃杨七郎。
据当地老人说，甑笊舞是泰和一位施姓人移居当地后传授的。也有人说是一位在大河中捕鱼的渔民所教，因“泰和”和“大河”在土语中音相同，故得名。
表演内容与表演方式
每年正月初六，银坑村各屋场的头人都要先集中商议甑笊舞演出顺序，定下“坐案”屋场，并由最先演出的屋场准备甑笊等道具。
演出前，先将一张绘有五雷八将（即玉皇大帝、太白仙人、众位仙家），两艘竞渡龙船，被驱赶的鬼怪以及众人齐划龙船的彩画张挂在祠堂里。舞者带上香烛，燃上，再喝酒。尔后，由几位识字的长者捧着《船歌本》唱船歌。众人和唱衬词，唱完一小段后，接赞语，然后起舞。先是参加者（每屋场三人）跳。随着咚咚的锣鼓声敲出铿锵的节奏，甑笊整齐的敲击，吆喝声子一浪赛一浪，旁观者也为之群情振奋，纷纷拿起甑笊一道起舞，愈舞人愈多，气氛愈热烈，锣鼓声、甑笊声、吆喝声、人语声，沸腾成欢乐的海洋。
舞毕，点响一挂鞭炮，众舞者疾迅奔出祠堂，观者紧随涌出，再反复唱船歌、赞语及舞蹈。以此反复十一次，谓之“十一艄”。中途可稍事休息，喝一次酒。等到最后一天（正月十五），再舞四十四次，唱完全本船歌，直到次日凌晨。此时，全体舞者和围观乡民敲着锣鼓，燃起鞭炮，吹着唢呐，抬着一艘纸糊龙船到河边，将龙船和全部道具烧掉，谓之送神。
甑笊舞表演人数不少于27人，角色有艄公、艄婆、灶背王、舞通天旗者、舞狮毛狗者、划桨者各一人，舞小三角旗者四至六人，其余的为敲甑笊者、演员全为男性，艄婆也有男演员反串。伴奏全用打击乐，有大鼓一面，大锣一面，大头钹一幅，共三人敲奏。
甑笊舞以其浓郁的地方特色进行表演，反映了赣南客家人的生产、生活、文化演变，是客家文化中的一朵奇葩。
✋热门推荐