《道德经》经典的十句，天天读一遍，开启人生智慧：

1、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

2、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

5、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》

大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

9、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》

大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

10、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
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一，天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（勿以善小而不为，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”）

解读：天下所有困难的事情都是从容易的时候发展起来的，天下所有大的事情都是从细小的地方一步步形成的。因此，解决困难的事情，要从容易的地方入手，做大事的人，一定要注意细节的小事。

2，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。（“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”）
解读：最大的地方没有角落，最贵重的器物总是最晚做成，最大的声音就是没有声音，最大的形体就是没有形体。老子这句话的意思是说：做事一定要下足功夫，等到境界足够高的时候，看待任何事情，都只是平淡和本然。

3，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。（智者不惑，仁者不忧，勇者不惧）
解读：了解他人的人，只能算作聪明，能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点的人才是真正的强者。懂的知足的人可以说富有，能够自强不息的人才能算是有志气。

4，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。）
解读：九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里远的地方，是从脚下一步一步走出来的。大的东西都是由细小的东西发展而来的，因此无论做什么事情，都要从小事做起，才可能成就大事业。

5，道可道，非常道；名可名，非常名。（人能弘道，而非道能弘人，士不可以不弘毅，任重而道远，朝闻道，夕死足矣）
解读：一种道理如果可以说出来的话，就不是真正的道理，一种名称如果可以用名称去称谓，就不是真正的的名称。这句话境界极高。

—— 黎四林

#正大中心·艺文志#之#水之韵系列#：将艺术品融入建筑，打造出高品质的艺术空间。#正大中心#以“大方无隅·上善若水”为主题创作的六大系列艺术品，在探索办公美学之路上收获了诸多惊喜。本次展示的作品集“水之韵系列”，表现的是风姿绰约，细水长流的温婉水韵；也是包容万物，海纳百川的宽厚水韵；是安之若泰，宁静致远的淡然水韵；也是锲而不舍，铸就永恒的执着水韵；是厚德载物，虚怀若谷的融洽水韵；也是左邀右纳，轻快灵动的俏媚水韵……