行走在美麗的如琴湖畔,感受大自然的魅力;
穿行在幽靜的廬山山中,享受山與湖的清涼。
飛奔於花徑,宛如行於仙境,流連忘返,如癡如醉;
輕踏入草堂,彷彿先人再世,幽靜宜人,古色古香。
“鳶飛唳天者,望峰息心,經綸事物者,窺谷忘返。”
也許,這裡就是適合修行的人間仙境吧
大概,這兒應是人間最美好的四月天呢
真的,人間的美好從未離去,它一直在你的身邊。
廬山,我愛你。
( 開學前最後的瘋狂,馬上就要開學了)
----- 李之恆寫於江西廬山
2020.8.26 https://t.cn/RM5LtH4
穿行在幽靜的廬山山中,享受山與湖的清涼。
飛奔於花徑,宛如行於仙境,流連忘返,如癡如醉;
輕踏入草堂,彷彿先人再世,幽靜宜人,古色古香。
“鳶飛唳天者,望峰息心,經綸事物者,窺谷忘返。”
也許,這裡就是適合修行的人間仙境吧
大概,這兒應是人間最美好的四月天呢
真的,人間的美好從未離去,它一直在你的身邊。
廬山,我愛你。
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----- 李之恆寫於江西廬山
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#中观缘起[超话]# #龙树菩萨[超话]##佛学院#
《异部宗轮论》初探
定源
一切有部认为一切法皆是实有,故名一切有部,窥基法师说:“一切有者,一切有二,一有为,二无为,有为三世,无为离世,其体皆有,名一切有,因言所以此部说义,皆出所以广分别之,从所立为名,称说一切有部也”,非常明显,此部是依它对法的认识观点来立部名。从它的部名即可知道,本部的根本思想即是主张三世实有,法体恒有,其余的观点也非常之多,在本论中相对其它部派而言,对有部论点的记述是最为详细的(记述有四十四种,限于篇幅,在此就不一一列出,),当然,这与本论作者是属一切有部的学者有很大的关系。
《异部宗轮论》初探
定源
一切有部认为一切法皆是实有,故名一切有部,窥基法师说:“一切有者,一切有二,一有为,二无为,有为三世,无为离世,其体皆有,名一切有,因言所以此部说义,皆出所以广分别之,从所立为名,称说一切有部也”,非常明显,此部是依它对法的认识观点来立部名。从它的部名即可知道,本部的根本思想即是主张三世实有,法体恒有,其余的观点也非常之多,在本论中相对其它部派而言,对有部论点的记述是最为详细的(记述有四十四种,限于篇幅,在此就不一一列出,),当然,这与本论作者是属一切有部的学者有很大的关系。
#中国文化# #禅修茶道#
品|一幅小画,可窥浩荡
读书,要能摒弃与身心无益者。“世智辨聪”之类的书可以不读。多了解一些无聊的知识,吹牛可以,做学问就不行了。过去有些无聊人,在一起就争论荣乐园的菜谱如何。齐白石了不起,他连历代许多大画家的名字也不记,他说:“与我的画无关,我记得他干啥!”
品|一幅小画,可窥浩荡
读书,要能摒弃与身心无益者。“世智辨聪”之类的书可以不读。多了解一些无聊的知识,吹牛可以,做学问就不行了。过去有些无聊人,在一起就争论荣乐园的菜谱如何。齐白石了不起,他连历代许多大画家的名字也不记,他说:“与我的画无关,我记得他干啥!”
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