基础篇：六爻起卦要点
六爻卦又称金钱卦（因为是用摇铜钱的方式起卦），相传为周文王所创，所以也叫文王圣卦。实际六爻预测的方法并非起于西周，也非周文王所创。西周时主要还是蓍草占卜。
六爻起源于西汉京房的纳甲体系，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果，六爻是民间流传最广的预测方法之一。
下面为大家介绍一下六爻起卦的注意事项，同时点出为什么有些易友摇卦后不准。
一、一事一占
卦象是天人感应的产物，有些易友一起卦就同时有几个事想测，想测学业同时又想测感情，外带还想看看财运，一团浆糊。其实这种很容易串卦，而且意念混乱反映出的卦象也混乱，动爻乱指向让人不明所以，这种卦解起来很费脑细胞。
占卜最好是一事一占，就是要挑出自己最在乎的那个事来起卦，如果挑不出来，最好你就暂时别起卦，强扭的瓜不甜，强起的卦也不准的。
二、专心致志
同时，起卦需要心态平和、行为专注，你说你一边打着王者荣耀一边起卦，或者一边吃着火锅一边起卦，那起出的卦能行吗。而且，从某种意义上说这是渎卦，渎卦的后果就是你的卦缘会变差，意思就是你想占事，但是卦不会告诉你的。
古人占卜是很有仪式感的，需要焚香沐浴，然后在书案上专心摇卦。
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现在不注重这些，但是也不能太随意了。有些易友在乱糟糟的床上扔硬币，或者在油腻腻的饭桌上扔币的，还有直接随手一扔到地上的等，经常有人问我币掉柜子底下了自己捡出来算不算，这种实际都是摇卦时不专注的。
摇卦扔币不需要多大的地方，但是至少需要干净整洁的平面，家里的书桌茶几就行，你心诚天人感应才强，卦象才会灵。
三、硬币不可太随意
传统的六爻摇卦选用的是铜钱。现在很少有人能时时备三枚铜钱，所以我们选用普通硬币来摇卦。这摇卦的硬币是起卦人与卦沟通的桥梁，不一定用古代铜钱。最好也是选用三个一样的硬币。可以选三个五角的应该，最好是同一年份的。摇卦时切忌三个硬币大小质量不统一。
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五角的硬币重量合适有手感，没事的时候也可以在手中盘一下，增加点硬币的灵气，说高级点就是自己给自己的硬币 开 光。笔者自己给自己的事起的卦，准确率就非常的高，很多卦象和现状丝丝入扣，帮助我解决了很多事。
四、摇卦的手势要放松
我们摇卦是两只手把硬币捧在手心里，不是死命般捏在手里。一边摇动一边心中默念所要求测的事情，摇晃一阵后扔桌上，看有几个背面。
在捧硬币摇动的时候，你至少得确保手心的空间能让硬币在里面翻滚，不能两只手纂得紧紧的，硬币在手心里面都翻不过来，然后仍在软绵绵的床上，硬币连面都不翻一下直挺挺的躺那里，这种握硬币时候是啥样摇出来就是啥样的卦，哪里能准呢。
所以我们摇币起卦要排除干扰，平心静气，身心放松，意念集中。认真摇出来的卦，卦象会给你想要的答案的。
五、起卦方式
用三枚硬币，硬币的正反面可以作为阴阳起卦，无字的一面（背面）为阳为“背”，有字的一面（正面）为阴为“字”。摇卦时记录无字一面出现的个数，也就是五角硬币花面朝上的个数。
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将三枚铜钱放在手心，双手合扣，对于想问的问题集中意念在脑袋里先想，一边想一边摇动铜钱，然后抛掷六次铜钱，丢在桌子上或盘子里，每摇一次得一爻，摇六次分别为六爻，得到一个卦象。（注意摇卦时想着自己要问的事情，但是不要去思考结果，比如问考试，就想着考试考的如何，不要想着我一定要考多少分，关于结果是个开放式的。）
摇卦的时候会出现以下四种结果，可以用“六爻点卦法”将每种结果记录下来，就可以得到不同的爻：
1. 一个背，两个字为“单”，为少阳。阳爻，点一点 `，或者记为—。
2. 两个背，一个字，叫“拆”，为少阴。阴爻 点两点``来表示，或者记为--。
3. 三个背，没有字，叫“重”，为老阳，为变爻。为极阳，物极必反，所以有变动。画个圈 ⭕表示，或者记为—，但是用这种写法就需要标注变卦。
4. 三个字，没有背，叫“交”，为老阴，也是变爻。为极阴，物极必反，有变动。画个叉×表示，或者记为--，同理用这种写法就需要标注变卦。
每次摇出来的爻，需从下往上画卦。第一爻记录在最下面下，依次从下往上。老阴老阳为变爻，要记录下来。（如果是摇卦后给卦师看，按照顺序记录每次摇卦画面朝上的个数就行，一个花写1、两个花写2、三个花写3、都是字写0。记录好发给卦师，卦师自然会懂。）
比方说，摇了六次，分别得到“拆”、“重”、“拆”、“单”、“交”、“单”，也就是阴 阳 阴 阳 阴 阳，从下往上画出卦来就是：
`
×
`
``
○
``
画成八卦就是火水未济：
图片
变卦
变卦很重要，为占卦的关键所在。
将这一个卦象画出来之后，需要将变动的爻反向再写出一个卦，因为动则生变，也就是阳动变阴，阴动变阳，只要卦中有动爻，也就是“重”和“交”老阴老阳的爻就需要换成相反的阴阳，这就是变卦。比如“重”变“拆”-老阳变少阴；“交”变“单”-老阴变少阳。
比如上面的例子，摇出来的卦是火水未济：
` → `
× 变卦 “交”老阴变成少阳` → `
` → `
`` → ``
○ 变卦“重”老阳变成少阴`` → ``
`` → ``
火水未济就变为天地否卦。
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以上为摇卦的方法，摇卦之后还需要装卦，装挂要安世应、纳甲、配干支、装六亲、六兽。#阳宅风水[超话]##今日运势##算卦##八字命理风水面相[超话]##八字命理风水面相[超话]##八字专批之有问必答[超话]##预测# https://t.cn/Rxubpuc
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六爻起源于西汉京房的纳甲体系，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果，六爻是民间流传最广的预测方法之一。
下面为大家介绍一下六爻起卦的注意事项，同时点出为什么有些易友摇卦后不准。
一、一事一占
卦象是天人感应的产物，有些易友一起卦就同时有几个事想测，想测学业同时又想测感情，外带还想看看财运，一团浆糊。其实这种很容易串卦，而且意念混乱反映出的卦象也混乱，动爻乱指向让人不明所以，这种卦解起来很费脑细胞。
占卜最好是一事一占，就是要挑出自己最在乎的那个事来起卦，如果挑不出来，最好你就暂时别起卦，强扭的瓜不甜，强起的卦也不准的。
二、专心致志
同时，起卦需要心态平和、行为专注，你说你一边打着王者荣耀一边起卦，或者一边吃着火锅一边起卦，那起出的卦能行吗。而且，从某种意义上说这是渎卦，渎卦的后果就是你的卦缘会变差，意思就是你想占事，但是卦不会告诉你的。
古人占卜是很有仪式感的，需要焚香沐浴，然后在书案上专心摇卦。
图片
现在不注重这些，但是也不能太随意了。有些易友在乱糟糟的床上扔硬币，或者在油腻腻的饭桌上扔币的，还有直接随手一扔到地上的等，经常有人问我币掉柜子底下了自己捡出来算不算，这种实际都是摇卦时不专注的。
摇卦扔币不需要多大的地方，但是至少需要干净整洁的平面，家里的书桌茶几就行，你心诚天人感应才强，卦象才会灵。
三、硬币不可太随意
传统的六爻摇卦选用的是铜钱。现在很少有人能时时备三枚铜钱，所以我们选用普通硬币来摇卦。这摇卦的硬币是起卦人与卦沟通的桥梁，不一定用古代铜钱。最好也是选用三个一样的硬币。可以选三个五角的应该，最好是同一年份的。摇卦时切忌三个硬币大小质量不统一。
图片
五角的硬币重量合适有手感，没事的时候也可以在手中盘一下，增加点硬币的灵气，说高级点就是自己给自己的硬币 开 光。笔者自己给自己的事起的卦，准确率就非常的高，很多卦象和现状丝丝入扣，帮助我解决了很多事。
四、摇卦的手势要放松
我们摇卦是两只手把硬币捧在手心里，不是死命般捏在手里。一边摇动一边心中默念所要求测的事情，摇晃一阵后扔桌上，看有几个背面。
在捧硬币摇动的时候，你至少得确保手心的空间能让硬币在里面翻滚，不能两只手纂得紧紧的，硬币在手心里面都翻不过来，然后仍在软绵绵的床上，硬币连面都不翻一下直挺挺的躺那里，这种握硬币时候是啥样摇出来就是啥样的卦，哪里能准呢。
所以我们摇币起卦要排除干扰，平心静气，身心放松，意念集中。认真摇出来的卦，卦象会给你想要的答案的。
五、起卦方式
用三枚硬币，硬币的正反面可以作为阴阳起卦，无字的一面（背面）为阳为“背”，有字的一面（正面）为阴为“字”。摇卦时记录无字一面出现的个数，也就是五角硬币花面朝上的个数。
图片
将三枚铜钱放在手心，双手合扣，对于想问的问题集中意念在脑袋里先想，一边想一边摇动铜钱，然后抛掷六次铜钱，丢在桌子上或盘子里，每摇一次得一爻，摇六次分别为六爻，得到一个卦象。（注意摇卦时想着自己要问的事情，但是不要去思考结果，比如问考试，就想着考试考的如何，不要想着我一定要考多少分，关于结果是个开放式的。）
摇卦的时候会出现以下四种结果，可以用“六爻点卦法”将每种结果记录下来，就可以得到不同的爻：
1. 一个背，两个字为“单”，为少阳。阳爻，点一点 `，或者记为—。
2. 两个背，一个字，叫“拆”，为少阴。阴爻 点两点``来表示，或者记为--。
3. 三个背，没有字，叫“重”，为老阳，为变爻。为极阳，物极必反，所以有变动。画个圈 ⭕表示，或者记为—，但是用这种写法就需要标注变卦。
4. 三个字，没有背，叫“交”，为老阴，也是变爻。为极阴，物极必反，有变动。画个叉×表示，或者记为--，同理用这种写法就需要标注变卦。
每次摇出来的爻，需从下往上画卦。第一爻记录在最下面下，依次从下往上。老阴老阳为变爻，要记录下来。（如果是摇卦后给卦师看，按照顺序记录每次摇卦画面朝上的个数就行，一个花写1、两个花写2、三个花写3、都是字写0。记录好发给卦师，卦师自然会懂。）
比方说，摇了六次，分别得到“拆”、“重”、“拆”、“单”、“交”、“单”，也就是阴 阳 阴 阳 阴 阳，从下往上画出卦来就是：
`
×
`
``
○
``
画成八卦就是火水未济：
图片
变卦
变卦很重要，为占卦的关键所在。
将这一个卦象画出来之后，需要将变动的爻反向再写出一个卦，因为动则生变，也就是阳动变阴，阴动变阳，只要卦中有动爻，也就是“重”和“交”老阴老阳的爻就需要换成相反的阴阳，这就是变卦。比如“重”变“拆”-老阳变少阴；“交”变“单”-老阴变少阳。
比如上面的例子，摇出来的卦是火水未济：
` → `
× 变卦 “交”老阴变成少阳` → `
` → `
`` → ``
○ 变卦“重”老阳变成少阴`` → ``
`` → ``
火水未济就变为天地否卦。
图片
以上为摇卦的方法，摇卦之后还需要装卦，装挂要安世应、纳甲、配干支、装六亲、六兽。#阳宅风水[超话]##今日运势##算卦##八字命理风水面相[超话]##八字命理风水面相[超话]##八字专批之有问必答[超话]##预测# https://t.cn/Rxubpuc
【四代13人坚守三尺讲台上 “园丁家庭”薪火相传】
天津有这样一个“园丁家庭”，曾从战火中走来，在晋察冀边区为学生们支起课桌；也曾坚守一生，将学生视为自己的儿女；如今，“90后”已“接棒”站在了三尺讲台之上。近一个世纪来，这个家庭四代人中有13名人民教师，从烽火连天到和平盛世，他们薪火相传育桃李。
四代人的师教传承
“智慧源于勤奋，伟大出自平凡”，扉页上写着外祖父祝福语的这本《常用古诗》，被郝岚一直珍藏。边角尽管已经些微泛黄，但这件二十多年前的礼物，是郝岚所在的家庭师教传承的缩影。
郝岚是天津师范大学教授，出生在一个“园丁家庭”中，四代人先后有13人站上三尺讲台，也因此在去年成为教育部公布的全国首批教育世家之一。郝岚说，故事从20世纪就已经展开。
20世纪20年代末，郝岚的外祖父赵秉和从原河北唐县师范学校毕业。之后，与妻子一起在晋察冀边区的师范学校任教员。
卢沟桥事变爆发后，已在燕京大学做实验员的赵秉和，被迫带着一家六口，从北平一路靠人接济，逃难回乡。而后，赵秉和的妻子又在战乱中去世。
虽然尝尽了乱世的苦楚，但作为一名教师，这一切没有阻挡赵秉和教书育人的决心。他开始在晋察冀边区兴办小学教育，为学生们支起读书识字的课桌，这一干就是几十年。直至退休，他依旧坚守在河北省易县的基础教育领域。
1985年，赵秉和正式入党，他激动地给子女写信，说他一辈子不记得自己的生日，入党的日子未来就是他的生日。退休后，赵秉和依然为中小学生义务宣讲晋察冀边区抗战史。
在赵秉和的影响下，女儿赵慕平从师范学校毕业后，开始耕耘在天津市南郊区（现津南区）基础教育一线。两代人也为郝岚指引了人生方向，23岁起，郝岚站上了讲台。与外祖父和母亲不同，郝岚作为天津师范大学的教授，她开始为祖国培养更多教师。
如今，郝岚的表侄女孙榕鞠也在教育岗位上开始发光发热，在这个1996年出生的女孩手里，四代人的接力棒又递了一程。
三尺讲台上初心不变
赵慕平的一生追随着父亲的教诲，总是把学生当作自己的孩子。郝岚记得，母亲曾经有一名学生患有小儿麻痹，因家庭困难，差点放弃学业。赵慕平一边给学生做思想工作，一边想办法让自己家人教他一些一技之长。
后来，这位学生一直自强不息，退休后仍把赵慕平当作自己的母亲一般看待。哪怕如今学生已年过六旬，腿脚更加不便，每年春节一定都会来看望“赵老师”，数十年不曾间断。这几年因为实在上不去楼，也一定要来到楼下给赵老师打个电话，因为这样“离着近，觉得亲”。
好老师却不是“称职”的妈妈。小时候，郝岚总是埋怨母亲，对儿女照顾太少，心思都放在学生身上。哪怕是大冬天，母亲也能五点钟就爬起来去带学生出早操，而郝岚的手指生了冻疮直到溃烂母亲才发现。当年食指上的那个深深的洞变成了如今一个若隐若现的伤疤。
直到走上与外祖父、母亲一样的道路，站在讲台上面对学生们一双双眼睛时，郝岚才真正懂得了那份沉甸甸的责任。“1996年，我第一次站上讲台的时候23岁，比学生大不了多少的我诚惶诚恐，生怕课讲得不好。”
为了不辜负学生，郝岚一路苦读，20多年后，青涩的教师已经成长为博导，被一届届学生亲切地叫作“女神”。她坚信，教师不仅要传播知识，更要引领人生。
疫情以来，天津师范大学对口支援甘肃陇东学院，郝岚的专业知识和正能量，打动了远方的孩子们。“你完全可以不喜欢外国文学，甚至可以不喜欢文学，但是你必须热爱个什么。”在给甘肃孩子的信中，郝岚这样写道。
认真备课，生怕因为相隔千里就让孩子们落下课程的郝岚，也得到了孩子们的尊敬与喜爱。“也许，我以后也会当一名老师，希望有一天，能和您见面。”甘肃学生发来的邮件朴素而真诚。
播撒更多“秉烛之心”
赵秉和曾对女儿说：“为师者，育人才是最高追求”。当赵慕平工作遇到坎坷时，时长想起父亲的鼓励，为师者，育人才是你的最高追求，其余的都是“浮云”。
在家风的影响下，孙榕鞠从小就立志当一名教师，毕业后如愿成为天津滨海新区一名幼教老师。她说：“四代人的传承，既是一种责任感，更是一种力量。”
教学之余，郝岚有着自己的思考。“今年多收三斗，明年就想要多收五斗，教育不是这样简单做加法。”她认为，成绩固然重要，但教育的成效不能如此简单衡量，“学生没有真正爱上这门课程，没有具备人文兴趣与情怀，教育就是不完整的。”
回望外祖父经过的波折岁月，郝岚身体力行，把思政教育、红色教育融入日常的教学当中去，把历史讲述为生动的故事，令她备受学生欢迎。在郝岚的影响下，又有许多学生将“踏上三尺讲台”视作人生目标。
三寸粉笔，三尺讲台；一颗丹心，一生秉烛。“教师就是持灯使者，坚守教书育人的信念，帮助、引导学生成为更好的自己。”郝岚的本科毕业生、天津师范大学文学院比较文学与世界文学专业硕士研究生杨书睿这样说。
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天津有这样一个“园丁家庭”，曾从战火中走来，在晋察冀边区为学生们支起课桌；也曾坚守一生，将学生视为自己的儿女；如今，“90后”已“接棒”站在了三尺讲台之上。近一个世纪来，这个家庭四代人中有13名人民教师，从烽火连天到和平盛世，他们薪火相传育桃李。
四代人的师教传承
“智慧源于勤奋，伟大出自平凡”，扉页上写着外祖父祝福语的这本《常用古诗》，被郝岚一直珍藏。边角尽管已经些微泛黄，但这件二十多年前的礼物，是郝岚所在的家庭师教传承的缩影。
郝岚是天津师范大学教授，出生在一个“园丁家庭”中，四代人先后有13人站上三尺讲台，也因此在去年成为教育部公布的全国首批教育世家之一。郝岚说，故事从20世纪就已经展开。
20世纪20年代末，郝岚的外祖父赵秉和从原河北唐县师范学校毕业。之后，与妻子一起在晋察冀边区的师范学校任教员。
卢沟桥事变爆发后，已在燕京大学做实验员的赵秉和，被迫带着一家六口，从北平一路靠人接济，逃难回乡。而后，赵秉和的妻子又在战乱中去世。
虽然尝尽了乱世的苦楚，但作为一名教师，这一切没有阻挡赵秉和教书育人的决心。他开始在晋察冀边区兴办小学教育，为学生们支起读书识字的课桌，这一干就是几十年。直至退休，他依旧坚守在河北省易县的基础教育领域。
1985年，赵秉和正式入党，他激动地给子女写信，说他一辈子不记得自己的生日，入党的日子未来就是他的生日。退休后，赵秉和依然为中小学生义务宣讲晋察冀边区抗战史。
在赵秉和的影响下，女儿赵慕平从师范学校毕业后，开始耕耘在天津市南郊区（现津南区）基础教育一线。两代人也为郝岚指引了人生方向，23岁起，郝岚站上了讲台。与外祖父和母亲不同，郝岚作为天津师范大学的教授，她开始为祖国培养更多教师。
如今，郝岚的表侄女孙榕鞠也在教育岗位上开始发光发热，在这个1996年出生的女孩手里，四代人的接力棒又递了一程。
三尺讲台上初心不变
赵慕平的一生追随着父亲的教诲，总是把学生当作自己的孩子。郝岚记得，母亲曾经有一名学生患有小儿麻痹，因家庭困难，差点放弃学业。赵慕平一边给学生做思想工作，一边想办法让自己家人教他一些一技之长。
后来，这位学生一直自强不息，退休后仍把赵慕平当作自己的母亲一般看待。哪怕如今学生已年过六旬，腿脚更加不便，每年春节一定都会来看望“赵老师”，数十年不曾间断。这几年因为实在上不去楼，也一定要来到楼下给赵老师打个电话，因为这样“离着近，觉得亲”。
好老师却不是“称职”的妈妈。小时候，郝岚总是埋怨母亲，对儿女照顾太少，心思都放在学生身上。哪怕是大冬天，母亲也能五点钟就爬起来去带学生出早操，而郝岚的手指生了冻疮直到溃烂母亲才发现。当年食指上的那个深深的洞变成了如今一个若隐若现的伤疤。
直到走上与外祖父、母亲一样的道路，站在讲台上面对学生们一双双眼睛时，郝岚才真正懂得了那份沉甸甸的责任。“1996年，我第一次站上讲台的时候23岁，比学生大不了多少的我诚惶诚恐，生怕课讲得不好。”
为了不辜负学生，郝岚一路苦读，20多年后，青涩的教师已经成长为博导，被一届届学生亲切地叫作“女神”。她坚信，教师不仅要传播知识，更要引领人生。
疫情以来，天津师范大学对口支援甘肃陇东学院，郝岚的专业知识和正能量，打动了远方的孩子们。“你完全可以不喜欢外国文学，甚至可以不喜欢文学，但是你必须热爱个什么。”在给甘肃孩子的信中，郝岚这样写道。
认真备课，生怕因为相隔千里就让孩子们落下课程的郝岚，也得到了孩子们的尊敬与喜爱。“也许，我以后也会当一名老师，希望有一天，能和您见面。”甘肃学生发来的邮件朴素而真诚。
播撒更多“秉烛之心”
赵秉和曾对女儿说：“为师者，育人才是最高追求”。当赵慕平工作遇到坎坷时，时长想起父亲的鼓励，为师者，育人才是你的最高追求，其余的都是“浮云”。
在家风的影响下，孙榕鞠从小就立志当一名教师，毕业后如愿成为天津滨海新区一名幼教老师。她说：“四代人的传承，既是一种责任感，更是一种力量。”
教学之余，郝岚有着自己的思考。“今年多收三斗，明年就想要多收五斗，教育不是这样简单做加法。”她认为，成绩固然重要，但教育的成效不能如此简单衡量，“学生没有真正爱上这门课程，没有具备人文兴趣与情怀，教育就是不完整的。”
回望外祖父经过的波折岁月，郝岚身体力行，把思政教育、红色教育融入日常的教学当中去，把历史讲述为生动的故事，令她备受学生欢迎。在郝岚的影响下，又有许多学生将“踏上三尺讲台”视作人生目标。
三寸粉笔，三尺讲台；一颗丹心，一生秉烛。“教师就是持灯使者，坚守教书育人的信念，帮助、引导学生成为更好的自己。”郝岚的本科毕业生、天津师范大学文学院比较文学与世界文学专业硕士研究生杨书睿这样说。
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【新华全媒＋丨四代13人坚守三尺讲台上 “园丁家庭”薪火相传】天津有这样一个“园丁家庭”，曾从战火中走来，在晋察冀边区为学生们支起课桌；也曾坚守一生，将学生视为自己的儿女；如今，“90后”已“接棒”站在了三尺讲台之上。近一个世纪来，这个家庭四代人中有13名人民教师，从烽火连天到和平盛世，他们薪火相传育桃李。
这是赵慕平（中下）和家族中从事教师职业的亲人一起留影（2021年9月20日摄）。（受访者供图）
四代人的师教传承
“智慧源于勤奋，伟大出自平凡”，扉页上写着外祖父祝福语的这本《常用古诗》，被郝岚一直珍藏。边角尽管已经些微泛黄，但这件二十多年前的礼物，是郝岚所在的家庭师教传承的缩影。
郝岚是天津师范大学教授，出生在一个“园丁家庭”中，四代人先后有13人站上三尺讲台，也因此在去年成为教育部公布的全国首批教育世家之一。郝岚说，故事从20世纪就已经展开。
20世纪20年代末，郝岚的外祖父赵秉和从原河北唐县师范学校毕业。之后，与妻子一起在晋察冀边区的师范学校任教员。
卢沟桥事变爆发后，已在燕京大学做实验员的赵秉和，被迫带着一家六口，从北平一路靠人接济，逃难回乡。而后，赵秉和的妻子又在战乱中去世。
虽然尝尽了乱世的苦楚，但作为一名教师，这一切没有阻挡赵秉和教书育人的决心。他开始在晋察冀边区兴办小学教育，为学生们支起读书识字的课桌，这一干就是几十年。直至退休，他依旧坚守在河北省易县的基础教育领域。
1985年，赵秉和正式入党，他激动地给子女写信，说他一辈子不记得自己的生日，入党的日子未来就是他的生日。退休后，赵秉和依然为中小学生义务宣讲晋察冀边区抗战史。
在赵秉和的影响下，女儿赵慕平从师范学校毕业后，开始耕耘在天津市南郊区（现津南区）基础教育一线。两代人也为郝岚指引了人生方向，23岁起，郝岚站上了讲台。与外祖父和母亲不同，郝岚作为天津师范大学的教授，她开始为祖国培养更多教师。
如今，郝岚的表侄女孙榕鞠也在教育岗位上开始发光发热，在这个1996年出生的女孩手里，四代人的接力棒又递了一程。
三尺讲台上初心不变
赵慕平的一生追随着父亲的教诲，总是把学生当作自己的孩子。郝岚记得，母亲曾经有一名学生患有小儿麻痹，因家庭困难，差点放弃学业。赵慕平一边给学生做思想工作，一边想办法让自己家人教他一些一技之长。
后来，这位学生一直自强不息，退休后仍把赵慕平当作自己的母亲一般看待。哪怕如今学生已年过六旬，腿脚更加不便，每年春节一定都会来看望“赵老师”，数十年不曾间断。这几年因为实在上不去楼，也一定要来到楼下给赵老师打个电话，因为这样“离着近，觉得亲”。
这是赵慕平早年在书桌前工作的留影（翻拍照片）。新华社记者 李然 摄
好老师却不是“称职”的妈妈。小时候，郝岚总是埋怨母亲，对儿女照顾太少，心思都放在学生身上。哪怕是大冬天，母亲也能五点钟就爬起来去带学生出早操，而郝岚的手指生了冻疮直到溃烂母亲才发现。当年食指上的那个深深的洞变成了如今一个若隐若现的伤疤。
直到走上与外祖父、母亲一样的道路，站在讲台上面对学生们一双双眼睛时，郝岚才真正懂得了那份沉甸甸的责任。“1996年，我第一次站上讲台的时候23岁，比学生大不了多少的我诚惶诚恐，生怕课讲得不好。”
为了不辜负学生，郝岚一路苦读，20多年后，青涩的教师已经成长为博导，被一届届学生亲切地叫作“女神”。她坚信，教师不仅要传播知识，更要引领人生。
疫情以来，天津师范大学对口支援甘肃陇东学院，郝岚的专业知识和正能量，打动了远方的孩子们。“你完全可以不喜欢外国文学，甚至可以不喜欢文学，但是你必须热爱个什么。”在给甘肃孩子的信中，郝岚这样写道。
认真备课，生怕因为相隔千里就让孩子们落下课程的郝岚，也得到了孩子们的尊敬与喜爱。“也许，我以后也会当一名老师，希望有一天，能和您见面。”甘肃学生发来的邮件朴素而真诚。
播撒更多“秉烛之心”
赵秉和曾对女儿说：“为师者，育人才是最高追求”。当赵慕平工作遇到坎坷时，时长想起父亲的鼓励，为师者，育人才是你的最高追求，其余的都是“浮云”。
这是上世纪80年代赵秉和在天津给女儿赵慕平题字勉励她克服一时的困难（翻拍照片）。新华社记者 李然 摄
在家风的影响下，孙榕鞠从小就立志当一名教师，毕业后如愿成为天津滨海新区一名幼教老师。她说：“四代人的传承，既是一种责任感，更是一种力量。”
教学之余，郝岚有着自己的思考。“今年多收三斗，明年就想要多收五斗，教育不是这样简单做加法。”她认为，成绩固然重要，但教育的成效不能如此简单衡量，“学生没有真正爱上这门课程，没有具备人文兴趣与情怀，教育就是不完整的。”
回望外祖父经过的波折岁月，郝岚身体力行，把思政教育、红色教育融入日常的教学当中去，把历史讲述为生动的故事，令她备受学生欢迎。在郝岚的影响下，又有许多学生将“踏上三尺讲台”视作人生目标。
三寸粉笔，三尺讲台；一颗丹心，一生秉烛。“教师就是持灯使者，坚守教书育人的信念，帮助、引导学生成为更好的自己。”郝岚的本科毕业生、天津师范大学文学院比较文学与世界文学专业硕士研究生杨书睿这样说。
这是赵慕平（中下）和家族中从事教师职业的亲人一起留影（2021年9月20日摄）。（受访者供图）
四代人的师教传承
“智慧源于勤奋，伟大出自平凡”，扉页上写着外祖父祝福语的这本《常用古诗》，被郝岚一直珍藏。边角尽管已经些微泛黄，但这件二十多年前的礼物，是郝岚所在的家庭师教传承的缩影。
郝岚是天津师范大学教授，出生在一个“园丁家庭”中，四代人先后有13人站上三尺讲台，也因此在去年成为教育部公布的全国首批教育世家之一。郝岚说，故事从20世纪就已经展开。
20世纪20年代末，郝岚的外祖父赵秉和从原河北唐县师范学校毕业。之后，与妻子一起在晋察冀边区的师范学校任教员。
卢沟桥事变爆发后，已在燕京大学做实验员的赵秉和，被迫带着一家六口，从北平一路靠人接济，逃难回乡。而后，赵秉和的妻子又在战乱中去世。
虽然尝尽了乱世的苦楚，但作为一名教师，这一切没有阻挡赵秉和教书育人的决心。他开始在晋察冀边区兴办小学教育，为学生们支起读书识字的课桌，这一干就是几十年。直至退休，他依旧坚守在河北省易县的基础教育领域。
1985年，赵秉和正式入党，他激动地给子女写信，说他一辈子不记得自己的生日，入党的日子未来就是他的生日。退休后，赵秉和依然为中小学生义务宣讲晋察冀边区抗战史。
在赵秉和的影响下，女儿赵慕平从师范学校毕业后，开始耕耘在天津市南郊区（现津南区）基础教育一线。两代人也为郝岚指引了人生方向，23岁起，郝岚站上了讲台。与外祖父和母亲不同，郝岚作为天津师范大学的教授，她开始为祖国培养更多教师。
如今，郝岚的表侄女孙榕鞠也在教育岗位上开始发光发热，在这个1996年出生的女孩手里，四代人的接力棒又递了一程。
三尺讲台上初心不变
赵慕平的一生追随着父亲的教诲，总是把学生当作自己的孩子。郝岚记得，母亲曾经有一名学生患有小儿麻痹，因家庭困难，差点放弃学业。赵慕平一边给学生做思想工作，一边想办法让自己家人教他一些一技之长。
后来，这位学生一直自强不息，退休后仍把赵慕平当作自己的母亲一般看待。哪怕如今学生已年过六旬，腿脚更加不便，每年春节一定都会来看望“赵老师”，数十年不曾间断。这几年因为实在上不去楼，也一定要来到楼下给赵老师打个电话，因为这样“离着近，觉得亲”。
这是赵慕平早年在书桌前工作的留影（翻拍照片）。新华社记者 李然 摄
好老师却不是“称职”的妈妈。小时候，郝岚总是埋怨母亲，对儿女照顾太少，心思都放在学生身上。哪怕是大冬天，母亲也能五点钟就爬起来去带学生出早操，而郝岚的手指生了冻疮直到溃烂母亲才发现。当年食指上的那个深深的洞变成了如今一个若隐若现的伤疤。
直到走上与外祖父、母亲一样的道路，站在讲台上面对学生们一双双眼睛时，郝岚才真正懂得了那份沉甸甸的责任。“1996年，我第一次站上讲台的时候23岁，比学生大不了多少的我诚惶诚恐，生怕课讲得不好。”
为了不辜负学生，郝岚一路苦读，20多年后，青涩的教师已经成长为博导，被一届届学生亲切地叫作“女神”。她坚信，教师不仅要传播知识，更要引领人生。
疫情以来，天津师范大学对口支援甘肃陇东学院，郝岚的专业知识和正能量，打动了远方的孩子们。“你完全可以不喜欢外国文学，甚至可以不喜欢文学，但是你必须热爱个什么。”在给甘肃孩子的信中，郝岚这样写道。
认真备课，生怕因为相隔千里就让孩子们落下课程的郝岚，也得到了孩子们的尊敬与喜爱。“也许，我以后也会当一名老师，希望有一天，能和您见面。”甘肃学生发来的邮件朴素而真诚。
播撒更多“秉烛之心”
赵秉和曾对女儿说：“为师者，育人才是最高追求”。当赵慕平工作遇到坎坷时，时长想起父亲的鼓励，为师者，育人才是你的最高追求，其余的都是“浮云”。
这是上世纪80年代赵秉和在天津给女儿赵慕平题字勉励她克服一时的困难（翻拍照片）。新华社记者 李然 摄
在家风的影响下，孙榕鞠从小就立志当一名教师，毕业后如愿成为天津滨海新区一名幼教老师。她说：“四代人的传承，既是一种责任感，更是一种力量。”
教学之余，郝岚有着自己的思考。“今年多收三斗，明年就想要多收五斗，教育不是这样简单做加法。”她认为，成绩固然重要，但教育的成效不能如此简单衡量，“学生没有真正爱上这门课程，没有具备人文兴趣与情怀，教育就是不完整的。”
回望外祖父经过的波折岁月，郝岚身体力行，把思政教育、红色教育融入日常的教学当中去，把历史讲述为生动的故事，令她备受学生欢迎。在郝岚的影响下，又有许多学生将“踏上三尺讲台”视作人生目标。
三寸粉笔，三尺讲台；一颗丹心，一生秉烛。“教师就是持灯使者，坚守教书育人的信念，帮助、引导学生成为更好的自己。”郝岚的本科毕业生、天津师范大学文学院比较文学与世界文学专业硕士研究生杨书睿这样说。
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