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不知道从什么时候开始,
生活的愿望变得很简单,
已经对惊喜没什么期待,
只希望不要有突如其来的烦恼就好了。 [单身狗]
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讲个历史故事吧,大家自己下结论。
1917年的时候,英国社会学家甘博耳就曾经对世界上八个大都市的娼妓人数和城市总人口的比例做了一个调查,结果是上海娼妓在世界八大城市中娼妓的人数最高。
根据贺萧所说,在1920年,上海有6万名妓女。夸张的说,每20名左右的女性中就有一个是娼妓。建国后 陈 毅 整顿了好些时间才好。
陈西禾的电影《姐姐妹妹站起来》讲的就是1947-1949这段时间“私娼”-“公娼”再到“禁娼”背景下的故事(爱奇艺链接:https://t.cn/A6SnkLDl),里面很多观点现在看也很进步。
告子分析过人的动物属性:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”
孟子分析过人的“仁义礼智“也是“我固有之”,即:人与动物不同,是在于食色之外的精神层面。
孔子用“物必有则,民之秉夷也”评价过诗经中一句话“天生烝民,有物有则。”
抛开精神层面,只说欲望,人和动物又没什么不同。
#姐姐妹妹站起来#
1917年的时候,英国社会学家甘博耳就曾经对世界上八个大都市的娼妓人数和城市总人口的比例做了一个调查,结果是上海娼妓在世界八大城市中娼妓的人数最高。
根据贺萧所说,在1920年,上海有6万名妓女。夸张的说,每20名左右的女性中就有一个是娼妓。建国后 陈 毅 整顿了好些时间才好。
陈西禾的电影《姐姐妹妹站起来》讲的就是1947-1949这段时间“私娼”-“公娼”再到“禁娼”背景下的故事(爱奇艺链接:https://t.cn/A6SnkLDl),里面很多观点现在看也很进步。
告子分析过人的动物属性:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”
孟子分析过人的“仁义礼智“也是“我固有之”,即:人与动物不同,是在于食色之外的精神层面。
孔子用“物必有则,民之秉夷也”评价过诗经中一句话“天生烝民,有物有则。”
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