大概是有某个部分已经死了所以才会存在得那么执拗，它们总是想要停留在原处似乎永远不会改变。
三年了，他说已经整整三年了。
他就是那么固执的以为一切还和从前一样。
活着是一种惯性，只要不去留意路边的异样风景就能一直朝前走。
但他不想知道的是，他也有极限啊。
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#美食分享##不可辜负的美食# 法华经·五百弟子受记品第八》

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其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见，无诸恶道，亦无女人，一切众生皆以化生，无有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，筭数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。

其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔徧满其国。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

【总发诸声闻本迹】

诸比丘谛听　佛子所行道　善学方便故　不可得思议　

知众乐小法　而畏于大智　是故诸菩萨　作声闻缘觉　

以无数方便　化诸众生类　自说是声闻　去佛道甚远　

度脱无量众　皆悉得成就　虽小欲懈怠　渐当令作佛　

内秘菩萨行　外现是声闻　少欲厌生死　实自净佛土　

示众有三毒　又现邪见相　我弟子如是　方便度众生　

若我具足说　种种现化事　众生闻是者　心则怀疑惑　

【颂发富楼那本迹】

今此富楼那　于昔千亿佛　勤修所行道　宣护诸佛法　

为求无上慧　而于诸佛所　现居弟子上　多闻有智慧　

所说无所畏　能令众欢喜　未曾有疲倦　而以助佛事　

已度大神通　具四无碍智　知诸根利钝　常说清净法　

演畅如是义　教诸千亿众　令住大乘法　而自净佛土　

未来亦供养　无量无数佛　护助宣正法　亦自净佛土　

常以诸方便　说法无所畏　度不可计众　成就一切智　

【颂与之授记】

供养诸如来　护持法宝藏　其后得成佛　号名曰法明　

其国名善净　七宝所合成　劫名为宝明　菩萨众甚多　

其数无量亿　皆度大神通　威德力具足　充满其国土　

声闻亦无数　三明八解脱　得四无碍智　以是等为僧　

其国诸众生　淫欲皆已断　纯一变化生　具相庄严身　

法喜禅悦食　更无余食想　无有诸女人　亦无诸恶道　

富楼那比丘　功德悉成满　当得斯净土　贤圣众甚多

如是无量事　我今但略说　

【授千二百人记】

尔时，千二百阿罗汉心自在者作是念：我等欢喜，得未曾有，若世尊各见授记，如余大弟子者，不亦快乎。

佛知此等心之所念，告摩诃迦叶，是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

其五百阿罗汉，优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿?楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

【颂记憍陈如及五百】

憍陈如比丘　当见无量佛　过阿僧祇劫　乃成等正觉　

常放大光明　具足诸神通　名闻徧十方　一切之所敬　

常说无上道　故号为普明　其国土清净　菩萨皆勇猛　

咸升妙楼阁　游诸十方国　以无上供具　奉献于诸佛　

作是供养已　心怀大欢喜　须臾还本国　有如是神力　

佛寿六万劫　正法住倍寿　像法复倍是　法灭天人忧　

其五百比丘　次第当作佛　同号曰普明　转次而授记

我灭度之后　某甲当作佛　其所化世间　亦如我今日　

国土之严净　及诸神通力　菩萨声闻众　正法及像法　

寿命劫多少　皆如上所说　

【颂总授一切声闻记】

迦叶汝已知　五百自在者　余诸声闻众　亦当复如是　

其不在此会　汝当为宣说　

尔时，五百阿罗汉于佛前得授记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责。世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之，如无智者。所以者何？我等应得如来智慧，而便自以小智为足。

【喻说】

世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧，是时亲友官事当行，以无价宝珠系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知，起已游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。

于后亲友会遇见之，而作是言：咄哉！丈夫，何为衣食乃至如是？我昔欲令汝得安乐，五欲自恣，于某年日月，以无价宝珠系汝衣里，今故现在，而汝不知，勤苦忧恼以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝，贸易所须，常可如意，无所乏短。

佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心；而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足，一切智愿，犹在不失。今者，世尊觉悟我等，作如是言：诸比丘，汝等所得，非究竟灭，我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。

尔时，阿若憍陈如等欲重宣此义，而说偈言：

我等闻无上　安隐授记声　欢喜未曾有　礼无量智佛　

今于世尊前　自悔诸过咎　

于无量佛宝　得少涅槃分　如无智愚人　便自以为足　

【颂喻说】

譬如贫穷人　往至亲友家　其家甚大富　具设诸肴膳　

以无价宝珠　系着内衣里　黙与而舍去　时卧不觉知　

是人既已起　游行诣他国　求衣食自济　资生甚艰难　

得少便为足　更不愿好者　不觉内衣里　有无价宝珠　

与珠之亲友　后见此贫人　苦切责之已　示以所系珠　

贫人见此珠　其心大欢喜　富有诸财物　五欲而自恣　

【颂法合】

我等亦如是　世尊于长夜　常愍见教化　令种无上愿　

我等无智故　不觉亦不知　得少涅槃分　自足不求余　

今佛觉悟我　言非实灭度　得佛无上慧　尔乃为真灭　

我今从佛闻　授记庄严事　及转次受决　身心徧欢喜　



#战胜疫情廊坊在行动# 【全市新冠肺炎疫情防控工作领导小组会议暨视频调度会议召开】9月13日晚，在收听收看全省应对疫情工作视频调度会后，市委副书记、市长李国勇立即组织召开会议，深入贯彻落实省会议精神，听取三河市疫情应对处置情况汇报，分析研判当前疫情防控形势，对下一步工作进行再安排再部署。

会议指出，当前疫情防控形势仍然严峻复杂，疫情防控工作须臾不可放松，丝毫不能懈怠。全市各级各部门要毫不动摇坚持“外防输入、内防反弹”总策略和“动态清零”总方针，以“时时放心不下”的责任感落细落实各项防控措施，全面补齐短板漏洞，坚决守住不发生规模性疫情的底线，全力维护人民群众身体健康和生命安全。要坚决果断高效处置疫情，快速斩断疫情传播链条，全力遏制疫情扩散传播。

会议强调，要进一步强化应急处置措施，抢抓疫情防控“黄金24小时”，迅速开展流调溯源、核酸检测、排查管控等工作，对临时管控的重点区域、重点人群做到应检尽检、应隔尽隔、应管尽管。要精准高效开展区域协查工作，充分用好大数据手段，对各种涉疫线索仔细摸排筛查，尽早尽快锁定密接、次密接等人员行踪，第一时间落实集中隔离、居家隔离等管控措施。要着力提升核酸检测能力，配齐配强核酸检测人员，合理设置核酸检测点位，确保满足常态化预防性全员核酸筛查需求，做到不落一户、不落一人。要压紧压实公共场所防疫经理责任，将测温扫码、核酸查验、通风消杀等措施落细落实落到位，最大限度降低疫情传播风险。要守住守牢“三道防线”，进一步推进信息共享和联防联控，全力保障北京生产生活物资供应，坚决当好首都政治“护城河”。要持续优化通勤人员服务管理，用好包联机制，一对一做好政策解释工作，为通勤人员提供个性化服务，实现管控和服务双提升。

会议以视频会议形式召开，各县（市、区）、廊坊开发区、廊坊临空经济区设分会场。市委副书记穆伟利参加会议并讲了具体意见。市领导熊厚、宋立功、孙丽娜、郭卫亮、齐德旺、赵静波参加会议。市委常委、三河市委书记马志永汇报疫情处置情况。