舒莱消毒级透气姨妈巾12包110片
46.9 [打call]
【大盘鸡翅】鸡翅中先用开水焯一遍，捞出放盆里不太烫时在每个翅中上45度角开2刀，方便入味；油6分热时放红油豆瓣酱和少许番茄酱，放鸡翅炒，放点料酒、葱姜蒜翻炒一会儿；加热水刚淹翅中为益大火熬，颜色可用老抽调，等汁见收时可先放土豆和香菇等，汁浓时再放青菜等，出锅时放鸡精。

得了一种只能看图才能想起来今天做什么的病[抓狂][抓狂][抓狂]
幸好早上上课在一楼抓住每一分每一秒去做核酸[作揖]中午室友吃的自热小火锅非得放一把自己买的上海青（我不认识我只知道是青菜）都给他说了好几遍不要放那么多不听我劝最后盖子都盖不上还得一直压着[嘘][嘘][嘘]桌子上的每个角落都被我占了喜欢这种满等等的感觉[抱一抱]晚上自己在寝室没人陪我吃饭我没惹任何情侣我去吃饭还让我的碗踹了[怒][怒][怒][怒]汉堡好好吃自己一个人也很舒fu～[爱你][爱你][爱你]

我们每个人，都面临两个选择。

净界 法师

我们每一个人都面临了两个选择：

第一个，我们放弃努力，内心当中就是心随妄转，完全由前生的力量来主导我们。我们遇到人事的因缘，该起烦恼还是起烦恼；你应该在过去的因缘当中会造作什么业力，你还是造作什么业力；你应该受什么痛苦还是受什么痛苦。这个叫作流转门。你的生命会在这种流转的力量当中，不断痛苦地重复，历史地重复。因为你没有作出改变，你会被过去的力量牵引着，产生一种惑业苦的恶性循环。

第二个，我们想要产生一种新的力量，来扭转这种过去的力量，这个时候我们叫作“不随妄转”。我们透过佛法的修学，产生一种清净的力量，把过去邪恶的力量慢慢地消灭，把它善良的力量慢慢地增长，这个时候我们进入到一种还灭门。所以，基本上我们是有两种选择。

我们要对治烦恼时，你有两种选择：

第一个时时勤拂拭，莫使惹尘埃；

第二个本来无一物，何处惹尘埃：

一、我们一般在对治烦恼是用枝末，你烦恼很重，我就抗拒你，[不能念，要它念；不能专，要它专。]蕅益大师说的：刚开始对治烦恼，譬如二军对峙，强者为胜；你有三分的力量，我用十分的力量来抗拒你，我们刚开始叫抗拒烦恼，弄到自己很辛苦，入道多辛苦，行道多退转，因为你疲于奔命嘛！所以我们刚开始对治烦恼是压抑的，好一点就转移目标，我不管你；你不管它，它还是在活动，你的病根没有解决啊！那么在时时勤拂拭当中就是对治、抗拒，这压力是很大啊！

二、但是本经的方式不是这样，你不要抗拒它，你面对它，你只要问烦恼一句话：你从什么地方来？它就完了！

烦恼最怕你回光返照；因为它没有实体，它会变现很多假相来欺骗我们，让你心有所住、然后分别…你看我们一个人喜欢喝咖啡，我们第一念心…一个人喝咖啡，你只有第一口真的喝到咖啡，第一口而已；你的心跟咖啡接触的时候，嗯！不错哦，这个咖啡不错，口味不错哦。你第一口真的喝到咖啡，你买的好咖啡，只有第一口受用到；第二口开始攀缘…你的心住在妄想，你没有喝到咖啡，你被妄想带着走，这咖啡是从哪里买的？它跟哪一个厂牌比较怎么样？第二口的时候，你再也喝不到咖啡，你活在你的[名言分别]当中，就是这样子！

我们活在自己的妄想，带给我们忧愁苦恼，引生我们的生死业力就在这个地方。取着这个相状以后开始攀缘、分别，然后看到一个相状、又创造另外一个其它的假相，使令我们心跟境当中，产生很多很多的妄想。使令我们拜佛、念佛、持咒的效果都表现不出来，本来我们念佛持咒真的是可以产生强大力量的，但是妄想产生障碍、烦恼障。那这怎么办呢？当然你可以对治它，但是很辛苦，最好的方式就是回光返照：你从什么地方来？[觅之了不可得]。

古人说：直了妄想无起处，通身热恼自清凉！妄想是没有起处，它本来是无生嘛，是我们自己捏造出来的；它只就是一个[因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭]。心境接触那当下，产生一个假相，当外境离开的时候，它也觅心了不可得。所以印光大师说：对治妄想就是[心常觉照，不随妄转。]不是要你去断妄想--[不随妄转]这四个字--回光返照，不随妄转就做这件事情。

南无阿弥陀佛