千古名画《富春山居图》是“元四家”之首黄公望晚年所绘最高成就画作后经百年风雨飘摇，因“焚画殉葬”而烧成两卷，又因战火分隔海峡两岸七十余载，分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。
两幅画卷分隔两岸的遗憾，华夏七十年未了的心结，十四亿中华儿女无数日夜的翘首以盼，这就是《富春璧合》音乐剧的创作初衷。
西风冷，南雨寒，离人漂泊不复返；
彼处思，此处念，江海两隔终归还。 
浅浅的海峡隔不断深深的相思，“富春璧合”，是两岸亿万家庭美满、共享盛世的“小心愿”，更是两岸中国人实现真正团圆的“大梦想”。

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让更多人知道《富春山居图》背后的历史故事， “富春”可以璧合，祖国必然统一！

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艺术藏品：《四君子系列·秀石疏林·古竹》
书法：吴晨俊（要有梦入驻艺术家）

题诗：
题李次云窗竹
白居易
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

钤印：月德艺术馆印 要有梦印

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。无论古今，竹都是文人墨客格外偏爱的象征。
古人爱竹，认为不可居无竹，因为无竹令人俗，而世间士俗不可医。在本幅作品中，吴晨俊使用行书书写白居易的《题李次云窗竹》，整幅作品观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云，笔走龙蛇，与底画中的竹遥相呼应，相得益彰。令观者更直观感受到竹的傲然挺立、清雅脱俗。

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书法：吴晨俊（要有梦入驻艺术家）

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白居易
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

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古人爱竹，认为不可居无竹，因为无竹令人俗，而世间士俗不可医。在本幅作品中，吴晨俊使用行书书写白居易的《题李次云窗竹》，整幅作品观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云，笔走龙蛇，与底画中的竹遥相呼应，相得益彰。令观者更直观感受到竹的傲然挺立、清雅脱俗。

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