红林悟道《韩非子-解老》第三十七章 缘理

红林悟道《韩非子-解老》前几章韩非子为我们论述了老子的福祸观：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。也许，这就是人类的生存方式，只有祸没有福那是黑暗时代，结果是灭亡，只有福没有祸那是彼岸时代，结果也是灭亡，只有祸福相济，才是生存之道。科幻电影《黑客帝国》充分说明了这个道理，母体最初创造时给睡眠者的意识都是“福”，结果失败了，在“福”的状态下睡眠者都无法存活，母体只好按现实世界设计了“祸福相济”的意识，结果睡眠者都能健康活着。

越是高等的物种，越需要自身的驱动力作为生存的条件，而这种驱动力来自于“祸福”矛盾的相互转换，所以老子所说的“福祸相倚”是一种必然的存在形式，这种存在的形式有点像“量子纠缠”，不管你乐不乐意，一方发生变化另一方会自动产生变化，不需要原因。祸的深化使福产生，福的上涨使祸产生，这样的变化不受外界的控制与影响。

祸福的转换，受体是人，但起始动力是人吗？看似乎不是，又感觉是，其实真正起作用的是事理与规律，而人只是事理与规律的应用者。人掌握事理的多少决定了祸福得多少，但时间在前进，随之产生事物，新生事物的事理还需要人去探索，这就是事无常态，人无定势的原因。也许你能掌握前一事的事理，但你不一定能掌握后一事的事理，这是时间约束力的表现，我们超越不了时间，所以我们总在不断的探索事理，得到了就是福，得不到就是祸。

韩非子深悉道家的内核，明白“道可道”的道理，天下的事理与规律是可以得到的，人是可能掌握事物的发展规律，至少今天的人类还在不断探索未知的世界，寻找未知的规律。韩非子认为“夫缘道理以从事者，无不能成。”意思是按照事物的法则办事的人，没有不成功的。这一点，我们讲过很多，就人类而言要探索与遵循的是自然规律，包括人类社会的发展规律，就个体而言要认识与遵守社会基本的规则与道德。

韩非子就像佛祖一样，用“得福”来“诱惑”世人，而事实是遵理守道，确实可以得福，只是世人只知道得到了物质之福，却不知实际得到的是彼岸之福。韩非子就俗论俗“无不能成者，大能成天子之势尊，而小易得卿相将军之赏禄。”意思是没有不成功的，大功能成就天子的权势尊严，小功容易取得卿相将军的赏赐俸禄。这是世人都想要的福，建功立业，封侯拜相，这已经是最高的“福”了。不得不说这是真理，凡是能够开国为君者，必是掌握了当下社会的发展趋势与规律，顺势而为，依律办事，终成大业。跟随君主打天下者，也必是对其思想忠信不二者，所以能够“得卿相将军之赏禄”。但，成天子之势尊之福时，也就是败寇消亡之祸时。

【夫缘道理以从事者，无不能成。无不能成者，大能成天子之势尊，而小易得卿相将军之赏禄。】

在公司管理中，国家的法律法规，行业的规则标准，就是我们要遵守的基本道理，在此基础上掌握国家的发展战略与方向，行业的发展方向，不断创新，就会凡事“无不能成”。但不能停留，只能勇往直前。

封闭观影记 从隐入尘烟到肖申克的救赎再到星际穿越……从隐入西北尘烟包容一切到重获自由的信念再到人类文明自我认知的穿越……我看到了人性的丑陋肮脏与淳朴善良 也洞见了信仰与希望的光芒 更窥视了人类文明的何去何从……唯有爱与善 才是穿越无尽黑暗的火种 才是闪耀自由光辉的羽毛 才是到达光明彼岸的方舟 https://t.cn/R2WxuoH

《隐入尘埃》看了，尽管不是我喜欢的一类题材。苦难和悲怆永远无需诗歌化，伤痕美学向来目的性明确深刻。并非所有的人类都能如约而至幸福的彼岸，为少部分人挑起波浪和喧嚣，也为少部分人找到疼痛文艺感。电影是离我们最近的行为艺术，也是一群人的小说体，自然随性抱着各自的心态去思考就好，不妨碍我选择任何一个层面去解读拆解。但我更爱温情洒满人间星辰感，百花齐放才能保证意识形态多样性！海纳百川才有川流不息继而息息不灭！