#离婚冷静期# #离婚冷静期内离婚不成先立遗嘱# 《离婚冷静期里，为何有人开始立遗嘱？》文 | 贝小戎
据说离婚冷静期施行一年以来，咨询遗嘱订立的人数增多，出现了离婚不成先立遗嘱的现象。“90后”立遗嘱总人数比上一年增长了80%。2021年订立遗嘱人群婚姻状况以已婚为主，占比达70.7%，说明离婚离异人群意识到需要争取自己的权益。
在离婚冷静期立遗嘱是因为如果在冷静期遭遇不测，配偶是第一顺序继承人，而既然已经想跟对方离婚，就不会想让对方分到自己大部分财物。
提早考虑财产分割无疑是一个难得的进步，它需要一种观念的变革，认识到在婚姻中预先严肃地讨论金钱问题，并非对爱的背叛。德波顿人生学校《爱情的真相》课中说，现代婚姻往往是因爱成婚，所以夫妻不喜欢在婚姻中谈钱，“浪漫主义者对现实因素及金钱表现出强烈的轻蔑。
如今，在浪漫主义的影响下，我们不愿让这些元素占据对爱情的核心思考，尤其是在交往前期。如果说知道自己跟对的人在一起，是因为你们财务状况匹配，或是对厕所礼仪和守时的态度合拍，这感觉很冷淡——很不浪漫。我们觉得只有当其他一切都失败（“我找不到爱，只好将就”）或因为本性邪恶（见钱眼开、趋炎附势）时，人们才会转向现实考量。”但伴侣又不只是爱的对象，“我们的爱人必须是我们的灵魂伴侣、最好的朋友、孩子的爹妈、副驾驶、会计、管家和心灵导师。”离婚时，你免不了跟自己的“管家”谈补偿。
芝加哥大学经济学家加里·贝克在1976年出版《人类行为的经济学分析》，他认为存在一个婚恋市场，根据经济学分析，人们决定结婚，是因为结婚比保持单身或继续寻找更划算。同样，决定离婚是因为重返单身或与另一个人结婚更有利可图，哪怕离婚会产生利益损失（包括因与子女的分离、共同财产的分割、法律诉讼费用等带来的损失）。
美国哲学家桑德尔说：“一些人认为，这种计算观把浪漫从婚姻中剔除了出去。他们论辩说，爱情、义务和承诺乃是无法被简化成金钱的理想。他们坚持认为，一桩好的婚姻是无价的，亦即金钱不能购买的某种东西。”心理学家艾瑞里说：“婚姻可以成为承诺和长远关系的重要催化剂，尤其是在我们遭遇不幸的时候。因此，尽管我不会无条件地倡导婚姻，但婚姻确实可以强化伴侣之间的关系。我认为，考虑结婚还是值得的。”
很多人之所以离婚，是因为当初结婚的决定是非理性的。很多女性喜欢的“坏男孩”是很好的恋人，但并不是理想的婚配对象，不能保证婚后的幸福。“在择偶这个问题上，大多数男人往往会考虑两个人是否在同一个城市、对方的家庭背景等因素。而‘坏男人’根本不会考虑对方的外在条件和内在条件，只凭自己的意愿，只要喜欢她，就会义无反顾地去追求。然而，正是这种毫不顾忌的行为，最能打动和吸引女人。“好男人”总是比较诚实，而‘坏男人’的嘴巴就像抹了蜜一样甜，有时甚至还会说些善意的谎言讨所爱女人的欢心。‘好男人’在恋爱时，往往表现得原则性强、循规蹈矩、态度诚恳，但这样会显得太过乏味，容易让女人失去交往的兴趣。而‘坏男人’则不同，他们喜欢追求刺激的东西，给女人活力四射的爱情，反倒容易吸引、迷惑女人。”
从最高人民法院公布的数据看，离婚案件中73.4%的原告是女性。当夫妻从想离婚到真的决定提出离婚，中间可能已经隔了好几年，已经足够冷静了。爱因斯坦的第一任妻子米列娃·玛里奇1914年与爱因斯坦分居，1919年与之离婚。爱因斯坦的“女友”爱尔莎写信敦促爱因斯坦跟米列娃离婚，没想到这是一场旷日持久的斗争。起初爱因斯坦还不同意。“如果一方不掌握对方罪责的证据，”他问道，“你认为离婚很容易吗？”
爱因斯坦的传记作者艾萨克森写道：“婚姻的破裂是一个盘旋下行的螺线。在感情上，爱因斯坦已经变得内向而孤僻，他的妻子米列娃则变得更加冷漠和阴郁，双方互相影响。爱因斯坦通过投入到工作中来避免个人感情的伤痛，米列娃则苦于个人梦想的破灭，愈发怨恨丈夫的成功。她的嫉妒使她对任何与爱因斯坦亲近的人都心生敌意。”爱因斯坦向妻子发出了一份残忍的最后通牒，他“冷峻的科学方法、个人的敌意以及感情的疏远在其中表露无遗”，夫妻二人花了三小时拟出了一份分居协议。爱因斯坦同意每年给米列娃和孩子们提供5600马克，这只占其基本工资的一半。他向爱尔莎保证，离婚已经箭在弦上，并称这是为她做的“一种牺牲”。
1921年，爱因斯坦获得诺贝尔奖金121572瑞典克朗，约合32250美元，比当时一般教授的年薪要高十倍多。根据与米列娃签订的离婚协议，爱因斯坦将一部分钱直接寄给苏黎世，为米列娃和孩子们做信托，其余的钱则汇入一个美国账户，利息直接归米列娃使用。米列娃最终用这笔钱在苏黎世买了三套房子，算是一个不错的结局了。
据说离婚冷静期施行一年以来，咨询遗嘱订立的人数增多，出现了离婚不成先立遗嘱的现象。“90后”立遗嘱总人数比上一年增长了80%。2021年订立遗嘱人群婚姻状况以已婚为主，占比达70.7%，说明离婚离异人群意识到需要争取自己的权益。
在离婚冷静期立遗嘱是因为如果在冷静期遭遇不测，配偶是第一顺序继承人，而既然已经想跟对方离婚，就不会想让对方分到自己大部分财物。
提早考虑财产分割无疑是一个难得的进步，它需要一种观念的变革，认识到在婚姻中预先严肃地讨论金钱问题，并非对爱的背叛。德波顿人生学校《爱情的真相》课中说，现代婚姻往往是因爱成婚，所以夫妻不喜欢在婚姻中谈钱，“浪漫主义者对现实因素及金钱表现出强烈的轻蔑。
如今，在浪漫主义的影响下，我们不愿让这些元素占据对爱情的核心思考，尤其是在交往前期。如果说知道自己跟对的人在一起，是因为你们财务状况匹配，或是对厕所礼仪和守时的态度合拍，这感觉很冷淡——很不浪漫。我们觉得只有当其他一切都失败（“我找不到爱，只好将就”）或因为本性邪恶（见钱眼开、趋炎附势）时，人们才会转向现实考量。”但伴侣又不只是爱的对象，“我们的爱人必须是我们的灵魂伴侣、最好的朋友、孩子的爹妈、副驾驶、会计、管家和心灵导师。”离婚时，你免不了跟自己的“管家”谈补偿。
芝加哥大学经济学家加里·贝克在1976年出版《人类行为的经济学分析》，他认为存在一个婚恋市场，根据经济学分析，人们决定结婚，是因为结婚比保持单身或继续寻找更划算。同样，决定离婚是因为重返单身或与另一个人结婚更有利可图，哪怕离婚会产生利益损失（包括因与子女的分离、共同财产的分割、法律诉讼费用等带来的损失）。
美国哲学家桑德尔说：“一些人认为，这种计算观把浪漫从婚姻中剔除了出去。他们论辩说，爱情、义务和承诺乃是无法被简化成金钱的理想。他们坚持认为，一桩好的婚姻是无价的，亦即金钱不能购买的某种东西。”心理学家艾瑞里说：“婚姻可以成为承诺和长远关系的重要催化剂，尤其是在我们遭遇不幸的时候。因此，尽管我不会无条件地倡导婚姻，但婚姻确实可以强化伴侣之间的关系。我认为，考虑结婚还是值得的。”
很多人之所以离婚，是因为当初结婚的决定是非理性的。很多女性喜欢的“坏男孩”是很好的恋人，但并不是理想的婚配对象，不能保证婚后的幸福。“在择偶这个问题上，大多数男人往往会考虑两个人是否在同一个城市、对方的家庭背景等因素。而‘坏男人’根本不会考虑对方的外在条件和内在条件，只凭自己的意愿，只要喜欢她，就会义无反顾地去追求。然而，正是这种毫不顾忌的行为，最能打动和吸引女人。“好男人”总是比较诚实，而‘坏男人’的嘴巴就像抹了蜜一样甜，有时甚至还会说些善意的谎言讨所爱女人的欢心。‘好男人’在恋爱时，往往表现得原则性强、循规蹈矩、态度诚恳，但这样会显得太过乏味，容易让女人失去交往的兴趣。而‘坏男人’则不同，他们喜欢追求刺激的东西，给女人活力四射的爱情，反倒容易吸引、迷惑女人。”
从最高人民法院公布的数据看，离婚案件中73.4%的原告是女性。当夫妻从想离婚到真的决定提出离婚，中间可能已经隔了好几年，已经足够冷静了。爱因斯坦的第一任妻子米列娃·玛里奇1914年与爱因斯坦分居，1919年与之离婚。爱因斯坦的“女友”爱尔莎写信敦促爱因斯坦跟米列娃离婚，没想到这是一场旷日持久的斗争。起初爱因斯坦还不同意。“如果一方不掌握对方罪责的证据，”他问道，“你认为离婚很容易吗？”
爱因斯坦的传记作者艾萨克森写道：“婚姻的破裂是一个盘旋下行的螺线。在感情上，爱因斯坦已经变得内向而孤僻，他的妻子米列娃则变得更加冷漠和阴郁，双方互相影响。爱因斯坦通过投入到工作中来避免个人感情的伤痛，米列娃则苦于个人梦想的破灭，愈发怨恨丈夫的成功。她的嫉妒使她对任何与爱因斯坦亲近的人都心生敌意。”爱因斯坦向妻子发出了一份残忍的最后通牒，他“冷峻的科学方法、个人的敌意以及感情的疏远在其中表露无遗”，夫妻二人花了三小时拟出了一份分居协议。爱因斯坦同意每年给米列娃和孩子们提供5600马克，这只占其基本工资的一半。他向爱尔莎保证，离婚已经箭在弦上，并称这是为她做的“一种牺牲”。
1921年，爱因斯坦获得诺贝尔奖金121572瑞典克朗，约合32250美元，比当时一般教授的年薪要高十倍多。根据与米列娃签订的离婚协议，爱因斯坦将一部分钱直接寄给苏黎世，为米列娃和孩子们做信托，其余的钱则汇入一个美国账户，利息直接归米列娃使用。米列娃最终用这笔钱在苏黎世买了三套房子，算是一个不错的结局了。
点名
某年，公司去投标一约三千万的项目，一日中午去吃饭的路上，领导谈及此项目，我说你报个数吧测一下，即口说四个数：15、20、15、20，得水地比卦，从卦象看，坎水为险陷，艮山为门为阻，门前有坎陷，我说，恐怕是遭人算计了。后知对手设计阻陷，后来一直告到北京去了……此卦象有很多内容当时未明，仅知此一事而已，近期忆及此卦乃知，但此事应还在进行中，此不便公开言矣。
谈远说玄，人常不信，乃说自身真实经历，我之所言事之人物，今多在“朋友圈”中矣，不敢说一句谎言。
2019年7月，软件园办公室，时我见厦门温度大异，便说厦门这气温很不正常啊，意思是不太好，同事们皆不以为然，笑者有之。至8月上旬生台风“利奇马”，厦门温度创历史记录，便知必然有事，于是发资料朋友圈待验。近偶阅之，见当时全国高温排行中厦门“同安”冠福建，莆田“仙游”勇争先（截图附后）。君可见，今全国人民最怕福建，而福建重灾区的莆田人民最怕“仙游”，厦门人民最怕“同安”矣！因为几乎所有的感染者都在那里。其后灾情以“同安”为代表的厦门，超过以“仙游”为代表的莆田，历历在目，事之未发，两年前已精确“点名”矣，何差分毫？！这正是：
天灾欲至气乱徊，
天谴早把名单排。
天理昭昭奇如是，
恢恢天网儆未来！
君可知，香港于乱前一两年，其气温一浪高过一浪乎？高温刷新记录，随后，香港几乎乱成一锅粥……
风气者，天之使者，事未至而风来报信。若人失（缺）德败坏，人们就称之为社会“风气”不好，其理如此。同类相感，吉感吉，凶招凶。若见气异而人皆思改过而尊天道行道德，则民风民气大变，“风气”归正而灾气自消。今不察，故天生异象先示警而人不知，灾至矣。
人有见“好人”暴亡者，其或有“隐恶”而不为人知，而天知之。人或有似无功而渐兴旺者，或存“阴德”而不欲人知也，而天知之。“阴德”者，行好事秘而不想人知也。
人有言我今大廋者，不知其故。
我本也“聪明”之人，故往昔“隐恶”甚多。某年忽有病渐重，自知医生难治，几乎不能起床乃至自翻身，心曰“我如此年轻怎么还瘫痪不能起床了，何以至此？”后遇传统文化而始知错，誓改而不再犯，遂夜梦从后背中飞出无数虫类，黑压压的冲出几近遮天，病愈后不再复发矣。当年我也自以“好人”自居，若非及时醒悟而改过回头，我今时何止是暴廋，或早已死矣，何还能于此苦口婆心的“说教”让人明此天理而改过避凶哉！
人遇大灾大难时，多报怨“我怎么这么倒霉”，谁反省过自己之前的种种作为？
人瞒人而不瞒天，人心一动天地知，故曰暗室亏心“十目所视十手所指”。“说好话，做好事 ，存好心”，诸恶莫作，众善奉行。不发脾气不怨人，事由自召，一心改变自己。孔圣传天道，老子述道德，佛祖开迷悟。仁者早悟矣，当按圣言而行。
今人常言事常不顺者，何也？因果轮回而已。前世纠缠，故今世也互不放过。业力如无形之绳，把你缠的千丝万缕困在其中，一般人很难脱身，故修心改行以超脱矣，是谓修行。
日常之中，不要说做，只要不好的念头一起，同类相感，你的不顺之事就会来了。所以古圣说“慎独”，就是说一人独处时要管好自心，不生恶念，正是此理。
有人说我也没做什么坏事啊为啥处处不顺呢？那就要反省自心平常都在想啥了，是利人的想法多，还是自私自利的想法多，是坏念多，还是善念多，人说没安好“心”，就没有好事啊，正所谓“一切惟心造”，一切好事坏事，都是你的心念招来的。你去做坏事或好事是你的心念在指使，所以心为主导，心改了，事就变了。
如果，有人现在诸事不顺，你可拿一年做试验，诚心而行道德，到时自可知之。
人或言“无知者无畏”，无知者造恶时妄为任性无忌惮，待到恶数满了即“恶贯满盈”受诸苦痛灾殃不得自由时，他就不行了，后悔也晚了。莫待“马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟”，苦海虽无边，回头即是岸。
又曰，作恶容易行善难，若想不坠深渊登上高处自在的赏风景，是需要用点力的。古言“从善如登，从恶如崩”，向善如登山，不是那么容易的，要信心坚定克服一些阻碍，有时还要搞定“拖后腿”的，平时你随波逐流的浪荡也没人管你，但你一向好，各种扯衣服“拖后腿”的就很多了，不容易啊。但造恶业呢只要心念一松，一下子就滑堕下去了，就像山崩石坠一样容易。
正常正常，归其位，守本分也。正则常，不正则不常，一不正常，怪事不顺就会来了，这是先用小灾异常警示你，相当于“点名”批评了，认真反省改正，灾殃就会减消，不改，谁也没办法。世上没有救世主，唯有自己救自己，三教圣人都只是教你方法，教你自己救自己。
一切皆在己之心，当时时警惕矣。
愿与诸君，共勉之！
某年，公司去投标一约三千万的项目，一日中午去吃饭的路上，领导谈及此项目，我说你报个数吧测一下，即口说四个数：15、20、15、20，得水地比卦，从卦象看，坎水为险陷，艮山为门为阻，门前有坎陷，我说，恐怕是遭人算计了。后知对手设计阻陷，后来一直告到北京去了……此卦象有很多内容当时未明，仅知此一事而已，近期忆及此卦乃知，但此事应还在进行中，此不便公开言矣。
谈远说玄，人常不信，乃说自身真实经历，我之所言事之人物，今多在“朋友圈”中矣，不敢说一句谎言。
2019年7月，软件园办公室，时我见厦门温度大异，便说厦门这气温很不正常啊，意思是不太好，同事们皆不以为然，笑者有之。至8月上旬生台风“利奇马”，厦门温度创历史记录，便知必然有事，于是发资料朋友圈待验。近偶阅之，见当时全国高温排行中厦门“同安”冠福建，莆田“仙游”勇争先（截图附后）。君可见，今全国人民最怕福建，而福建重灾区的莆田人民最怕“仙游”，厦门人民最怕“同安”矣！因为几乎所有的感染者都在那里。其后灾情以“同安”为代表的厦门，超过以“仙游”为代表的莆田，历历在目，事之未发，两年前已精确“点名”矣，何差分毫？！这正是：
天灾欲至气乱徊，
天谴早把名单排。
天理昭昭奇如是，
恢恢天网儆未来！
君可知，香港于乱前一两年，其气温一浪高过一浪乎？高温刷新记录，随后，香港几乎乱成一锅粥……
风气者，天之使者，事未至而风来报信。若人失（缺）德败坏，人们就称之为社会“风气”不好，其理如此。同类相感，吉感吉，凶招凶。若见气异而人皆思改过而尊天道行道德，则民风民气大变，“风气”归正而灾气自消。今不察，故天生异象先示警而人不知，灾至矣。
人有见“好人”暴亡者，其或有“隐恶”而不为人知，而天知之。人或有似无功而渐兴旺者，或存“阴德”而不欲人知也，而天知之。“阴德”者，行好事秘而不想人知也。
人有言我今大廋者，不知其故。
我本也“聪明”之人，故往昔“隐恶”甚多。某年忽有病渐重，自知医生难治，几乎不能起床乃至自翻身，心曰“我如此年轻怎么还瘫痪不能起床了，何以至此？”后遇传统文化而始知错，誓改而不再犯，遂夜梦从后背中飞出无数虫类，黑压压的冲出几近遮天，病愈后不再复发矣。当年我也自以“好人”自居，若非及时醒悟而改过回头，我今时何止是暴廋，或早已死矣，何还能于此苦口婆心的“说教”让人明此天理而改过避凶哉！
人遇大灾大难时，多报怨“我怎么这么倒霉”，谁反省过自己之前的种种作为？
人瞒人而不瞒天，人心一动天地知，故曰暗室亏心“十目所视十手所指”。“说好话，做好事 ，存好心”，诸恶莫作，众善奉行。不发脾气不怨人，事由自召，一心改变自己。孔圣传天道，老子述道德，佛祖开迷悟。仁者早悟矣，当按圣言而行。
今人常言事常不顺者，何也？因果轮回而已。前世纠缠，故今世也互不放过。业力如无形之绳，把你缠的千丝万缕困在其中，一般人很难脱身，故修心改行以超脱矣，是谓修行。
日常之中，不要说做，只要不好的念头一起，同类相感，你的不顺之事就会来了。所以古圣说“慎独”，就是说一人独处时要管好自心，不生恶念，正是此理。
有人说我也没做什么坏事啊为啥处处不顺呢？那就要反省自心平常都在想啥了，是利人的想法多，还是自私自利的想法多，是坏念多，还是善念多，人说没安好“心”，就没有好事啊，正所谓“一切惟心造”，一切好事坏事，都是你的心念招来的。你去做坏事或好事是你的心念在指使，所以心为主导，心改了，事就变了。
如果，有人现在诸事不顺，你可拿一年做试验，诚心而行道德，到时自可知之。
人或言“无知者无畏”，无知者造恶时妄为任性无忌惮，待到恶数满了即“恶贯满盈”受诸苦痛灾殃不得自由时，他就不行了，后悔也晚了。莫待“马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟”，苦海虽无边，回头即是岸。
又曰，作恶容易行善难，若想不坠深渊登上高处自在的赏风景，是需要用点力的。古言“从善如登，从恶如崩”，向善如登山，不是那么容易的，要信心坚定克服一些阻碍，有时还要搞定“拖后腿”的，平时你随波逐流的浪荡也没人管你，但你一向好，各种扯衣服“拖后腿”的就很多了，不容易啊。但造恶业呢只要心念一松，一下子就滑堕下去了，就像山崩石坠一样容易。
正常正常，归其位，守本分也。正则常，不正则不常，一不正常，怪事不顺就会来了，这是先用小灾异常警示你，相当于“点名”批评了，认真反省改正，灾殃就会减消，不改，谁也没办法。世上没有救世主，唯有自己救自己，三教圣人都只是教你方法，教你自己救自己。
一切皆在己之心，当时时警惕矣。
愿与诸君，共勉之！
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