来银川第一天就去了贺兰山，巍巍贺兰 充满了历史。站在了贺兰山脚下，参观了岩画，千千万万年前，那些画岩画的人们都走不出这座大山，却在岩石上写下了“祝愿祖国繁荣昌盛”这句话，猛然回溯现在 你会发现格局这两个字 不适合我们的21世纪，
在延绵的贺兰山下有几个土丘，一代枭雄李元昊埋在这里，孤零零，少人问津。“他建立过自己的国家，有自己的文字、自己的军队，西夏王，那么大一个国王，到最后就剩个土丘。现在的年轻人里，有几个知道李元昊是谁啊？”有时候会想 ：如果有一天我死了 ，能留下来什么？

哎，历史啊，总是让人感慨。

因为中医的理论是建立在哲学思辩之上，而不是科学之上。
哲学与科学的区别就是：
科学可以一步步由后人站在前人肩膀上逐步发展，现代的一个中学生甚至都可以掌握远超牛顿这样大师级的科学知识，用科学的眼光看世界的人会认为现代必定超过古代。医学上能超越古代就是因为西医利用了物理、化学、生物学等等方面的研究成果，它在科学的基础上，一步步发展自己。
哲学则不然，哲学大师的水平往往达到一个后人长期无法超越的巅峰。后人能望其项背已经很了不起。比如，老子、庄子、孙子、孔子、苏格拉底、柏拉图，释迦摩尼、康德、伏尔泰、马克思等等先贤，长期都将是后人难以超越的大山。谁要说自己在哲学方面的高度超越这些人，我们恐怕会说他是发疯了。
中医理论并不是建立在科学之上，而是建立在哲学之上，所以中医需要悟性、天赋，以及良好的机缘，张仲景是少有的中医天才，又有幸受到高人传授，这种情况可遇不可求，实际的结果往往是长期没有具备天赋的传人来传承，张仲景之后，中医技艺就越来越差，甚至后人因为对医术的理解不同，又分为好多流派，这和宗教大师之后的弟子因理解不同而分为各种宗派的道理是一样的，流派众多，哪一个正确，往往已经无从知晓，古人说歧路亡羊，就是这个道理，以此观之，后人达不到张仲景的水平很正常。

缙云山火烧了好几天了，我心里揪着也好几天了。去过缙云山的人都会爱上它的吧，坐在缆车上俯视山下一排排橘子林硕果累累，立在观景台看远处云雾翻滚缭绕，站在山脚的湖边看夕阳下湖水波光粼粼。这座巍峨的大山神秘浪漫古老幽静，是我寒冬腊月里搓着手牙齿打着颤脸被冻得通红都坚持爬到山顶的地方呀。我似乎还能记得小黄握着我手心的温暖，半山腰的风刮得我脸好疼，山路边甚至还有我立着的三根求财小木棍，树枝上系满的那些求姻缘的红色丝带让我好生羡慕……大学四年听过很多缙云山的传说，庆幸的是和好朋友亲自见识过它的美，可惜的是和好朋友约好去山顶看雪的承诺没有实现。在西大的四年似乎是匆忙开场，碌碌无为，潦草收场，我曾经认为我好讨厌北碚这个地方，还发誓说绝不再踏进北碚这片土壤，可是现在想来，无论是大学的四年，还是毕业这一年，我的午夜梦回又或者是彻夜难眠，全都是因为北碚。
大学老师说北碚这个名字的由来是因为嘉陵江有一块巨大的碚石，不管风吹雨淋守护北碚人民祖祖辈辈，所以北碚不会有事的。北碚加油！想你啦！