爸，我很想你。
今天跟胖和花一起在APM里买水，北侧中庭里皮克斯正在做活动，花和我都感兴趣就进去转了转。突然，似曾相识的感觉涌了上来，那年陪你去协和等着住院前，也是在这里，也是正在做什么活动，也是花在这里串来串去，我记得当时还在想：要是现在不是去住院，而是咱们一起来逛街的该多好呀。后来终是没有这一天了。是你的病，也是我的逃避。
记得你最后一次过生日的时候，你跟我说：劝劝你妈吧。我有些烦躁的说：我哪儿劝得了她，你离婚吧。你抿紧了嘴，摇了摇头，叹了口气。吃完饭，我逃也似的跑了，当然不是因为你。跟我妈，多一分钟我都不想多待。
现在，你已经不在了，可我仍旧在逃避。我努力尽到自己的责任，但是我依然没法和她相处。真的很羡慕那些能够说到妈妈这个称呼就满心温暖的人，很遗憾，今生我从未体验过。你一定不知道，我是以怎样的心情把“猫窝”亲手解散的，我，没有来处，没有家了。
不过，至少你现在不用再为那些莫名其妙的话、无理取闹的人生气了，爸，中秋节快乐，我很想你。

9月10日

大多数人终日费尽心机于无意义之事，以靠追求今生琐事及世间八法而散乱度日。原本世事无常、逝如闪电，无有任何可依靠之处。但众生却耗费太多精力用于规划如此短暂脆弱之今生，丝毫也意识不到自己的肉身似水泡般消散的无实质内涵。
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若善加观察，亲友、怨敌、财物等一切人、物皆属梦幻泡影，从来就无实质，也不稳固、恒定，皆属分离毁灭之性，并且本身就是诱发痛苦之因。但可怜而愚痴的众生却不自知，反将之当成常有、安乐、值得绞尽脑汁算计的因素，从而执著于此而虚度难得人身。
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许多人永远生活在希求不断的欲望与目标受挫的交相挣扎中，结果出乎他们意料的是，总是在某个突然时刻，他们的生命就像遭受霹雳一样，瞬间就被炸裂、击碎。从古至今，还未有一人能逃离得了死主的最后审判。尽管人人都不愿感受死亡阴影，但在无人预知也无人预报的情况下，阎罗王却总是不期而至。而在肉体生命消殒之后，个人之业力并不就此终结，随着他所造作的黑业白业，他也必将流转于相应的恶趣善趣。
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憨山大师放生功德偈云:『放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行。』
　　
　　放生诸佛赞叹:放生顺佛意,增长大慈悲心,日夜得安宁,福德日益,诸佛赞叹。
　　
　　放生求忏悔:宿世杀业重,今生明白因果,不断放生救度众生,一来以表忏悔,一来拔度众生免受灾难。
　　放生善根增长:发起放生的大愿,当下就是大慈悲心的流露,也是善根同一时间展现的刹那,很多人因为放生的关系,使得感触生命的可贵,这种仁慈的表现,心地自然善根大展流露。
　　放生观音慈:人人履行放生,保护众生生态,众生生命得到保障,这种慈悲心的表现,当下就是如同观世音菩萨化身,普度众生一般。
　　观世音菩萨普门品云:『应以国王、宰官、比丘、比丘尼、居士、妇女、童男童女身得度者,即现国王、宰官、比丘、比丘尼、居士、妇女、童男、童女身而得度,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨,是观世音菩萨摩诃萨,於怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。』
　　保护野生动物,比起放生来得神圣庄严,因为有逮捕动物,侵占动物的生命权,才有慈悲放生的动机,这是无可奈何的补救方法,如果能当下保护野生动物,保障动物自由生命权,『放生』这个名词就消失於世间了。
　　放生是由外在的动物放生起步,放生到最後要回光返照,将自己心内的贪瞋痴众生,也应该一一放生出去,达到心地清净无污染,光明自在,解脱得证无上菩提,这就是真正的放生神圣意义。
　　放生普贤行:放生不只是放畜牲道的众生,还包含六道的众生在内,放生是广义的度化众生,所以放生具足普贤十大愿王的德行。