实相如如不动不失不坏，佛在《观佛三昧经》譬喻，就像过去有一金翅鸟王，每天喜食无数毒龙，由于此恶缘毒久积体内爆发令此金翅鸟毒火梵身，最后痛苦而亡，其毒火令方圆诸十宝山变为火海，后大龙王降雨熄灭，发现唯有金翅鸟王之心水火不侵、如如不动不坏如明珠。念佛心亦复如是！
《华严经》：“远离一切诸分别见，不动不转，不失不坏；住于实际，无相离相，唯是一相。”
故知能离一切诸见我执，才能信受念佛。如金翅鸟王身失坏梵尽，方唯见金刚心水火不侵、不失不坏。念佛心无相，不失不坏。
所以一切大菩萨始终不离念佛，令菩提心不退失，自得诸三昧，乃至往生极乐一生成佛！
《般舟三昧经》佛言：“是菩萨用是念佛故，当得生阿弥陀佛国。常念如是佛身，有三十二相，悉具足光明彻照，端正无比，在比丘僧中说经，说经不坏败色。何等为不坏败色？痛痒、思想、生死、识、魂神，地水火风，世间天上，上至梵摩诃梵，不坏败色，用念佛故得『空三昧』，如是为念佛。”

如是！我遥闻佛方大般涅槃肉身现腹痛，佛示大般涅槃时清净安然喜悦慈悲光明涌动无一丝“无明”障难之苦，如如不动最后收关门佛子宣说妙法！佛临命终时示现了甚深微妙了生脱死“禅定”“涅槃妙心”威德力！是如师父若言，离苦得乐之苦！所以，弟子读到华严经时若一小众生为食肉故，诸佛行菩萨道为菩萨事业时，清亮就是明了“这”是必须要舍滴，方解刨身心肉如割腐肉，如是彻底解刨身心无明为“透彻”，无有嗔恨心慈悲心明了诸佛救世苦心即光明！佛念佛法佛德，未得道时曾经如小众生无二无别，那布施时会安忍！就这样一点点成就清亮透彻光明安然喜悦涌动，无一丝无明功德的法身的“因”！行道是因法身是果！是不是老和尚！ https://t.cn/RyhCEk8

婆珊婆演底主夜神能够救人苦难，是因为在无量劫前从一切法雷音王佛、须弥山善寂幢法中得蠡髻梵王顶法身印陀罗尼威神力所致。

婆珊婆演底主夜神对众生的帮助、救护是无微不至的。如《大方广佛华严经》提到：“每于黑夜昏暗更深人静，鬼神盗贼诸恶众生猖獗游行时，在密云重雾，恶风暴雨，日月星宿全部昏暗遮蔽，伸手不见五指时。婆珊婆演底主夜神见一切众生，若入于大海，若行走于陆地，或山林旷野一切危险困难的处所。他们或者遭遇盗贼，或者缺乏资粮，或者迷惑方隅，或者忘失道路，正在那儿慞惶忧怖，不能自出，婆珊婆演底主夜神即以种种方便而救济他们。