大乐利乐云聚中，所降妙智甘露雨，
流入人身净心田，故当喜悦诚行法。[心][太阳]

佛法能给众生带来暂时和究竟的利乐，从利乐的云聚中降下非常殊胜的智慧甘露妙雨，这种甘露妙雨将唯一流入暇满人身清净的心田，而不会流入其他任何地方。

《华严经》云：“嗟！善男子，圆满佛法甘霖亦流入具暇满人身者心田。此外，人身具无量利益功德。”

如今我们已经获得了无比殊胜的人身，应该以欢喜心、恭敬心、精进心来不断地接受并行持佛法。[心][喜][喜][喜]

—— #大圆满心性休息# ‍♀️☘️

#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#

诚信和友善，在诸多中华美德对个人品德的要求中，居于核心地位，诚信和友善，在诸多中华美德对个人品德的要求中，居于核心地位， 是中华民族优秀道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心价值。对于诚信，孔子曾经强调，民无信不立，只有诚实，才可在与人交往之中得到他人的信任。友善，也就是待人善良，善良或友善的道德。

万物并育而不相害；生物圈原本就是原善自融的状态，人类文明的出现让这种原善自融成为了被利用和改造的对象，这种改造与利用是人类自己的精神力量的持续膨胀，最终能够走向的归途或许也只是让自己被生物圈淘汰；事实上回归到现实的人类社会中，这种改造与利用的精神欲望始终在此起披伏前行，追求垄断与控制的商业冒险家们也总是诚服于各种各样的精神欲望中不可自拔，胸有浩瀚、志高万丈之下也总是破坏大于建设，人类文明的书写本身也存在着过于狭隘的导向，对“成功”与“功成”的记载总是不断鼓动着人类成为越来越无知的冒险家，三百万年的人类进化足够宏大，而人类也只是宇宙中的一个生物种群，这个种群或许在某一个人类节点就已经是处于衰退的状态，只是人类的文字把我们不断带入“新的文明”中，文明从来不应该是人类自己的记载，文明应该是万物的共荣……