——上好的豆子，买些吧。某的买卖，货真价实，不买不可乱动。你是买豆子还是磨豆子？
——人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。
——吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽殒，名可垂于竹帛也。
——窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳，内无积粟，外听援兵。欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托，故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信，即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。
——吾观颜良，如插标卖首耳！
——自别许昌，挂印封金，过关斩将，只为寻兄而去。得见兄长一面，关云长万死不辞。
我永远喜欢关云长。[给你小心心][给你小心心]
——人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。
——吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽殒，名可垂于竹帛也。
——窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳，内无积粟，外听援兵。欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托，故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信，即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。
——吾观颜良，如插标卖首耳！
——自别许昌，挂印封金，过关斩将，只为寻兄而去。得见兄长一面，关云长万死不辞。
我永远喜欢关云长。[给你小心心][给你小心心]
道 源 浅 说 篇
取得下田先天真炁，名曰金丹。
邱长春道人云：“炼精为丹，而后纯阳炁足。炼炁成神，而后真灵神化，超凡入圣。弃壳升仙，而曰超脱万世，神仙不易之法也。”此曰金丹，即所谓大药。
用以服食、飞升，拔宅者，皆此耳。
吉王太和殿下问曰：“我闻砂铅炉火中所成者曰金丹，世人共知，皆贪学而求服食者。今仙道修炼身中自有炁神亦曰金丹、曰服食，由何故？”冲虚曰：坎肾属水，精出于肾，亦属水也。水由炁化，精亦由炁化。金能生水，故生精之炁喻金炁，化精时则有炁在精中，故曰：母藏于腹。如精在水中，精复于炁，故曰：水中金。当修炼之初，如从根发出苗，生而为药，乃虚无之炁耳，实无形相虚无，恍然采取，不见有所采取者，故不曰服食。采取之久，火候之足，精还补炁之盛，谓之外丹成。其炁之发生，始有法成之妙相，而纯阳之炁根始动，以其是金炁也。故曰：金丹即是外丹。初时，阳炁发生，出于身外为精。即返精于炁，不生于外而唯实生于内。得此炁生，转而逆上三关，度鹊桥而下重楼，经喉吻中如食，故曰服食。然服食二字，《本草》言药之可食，如心服之服义同。世人因此曰金丹、外丹，遂冒称砂铅之丹为即此之外丹，因此曰眼食，逐冒称砂铅之丹可服食。所以自求者皆误认，为人谋者皆诳语。后学宜辨之。吉王曰；“今而后始知世炼砂铅求服食者为至愚，贪求不已者犹为下愚不移者。可不明辨而改图哉？”
待到尾闾界地，
真阳曰；尾闾者，二十四椎脊骨下尽处。界地者，三岔之路，上通丹田，下之前通外肾窍，下之后通尾闾。着曹老师先上蒲团，先得大药，用七日之功。到五日之间，忽丹田如火珠直驰上心，即回下驰向外肾边，无窍可出，即转驰向尾闾冲关。此皆真炁自家妙用，非由人力所致。但到关边，必用口授天机，方才过得关去。
乘其真炁自然冲关向上之机，
太和曰；“何以得自然冲关向上？”冲曰：平日指引之力多故也。
加以五龙捧圣之秘。
按玄帝修于武当山，于舍身崖下舍其凡身，以玉龙捧其圣体升于万仞崖上。当知此为超凡人圣一大妙喻也。盖玄言北方之色言坎肾也，借帝喻我之婴儿，言水中之灵宝也。五龙者，功法中之秘机。五龙捧玄帝上升，即是以秘法捧真阳大药上三关转顶之喻。
转尾闾、夹脊、玉枕三关，
吉王太和问曰：“前云三关是初、中、上，此云是尾、脊、枕为三，请示曰转者以何为？”冲虚曰：前云三关，虚拟其出三界之次第。此云三关，实指所必由之路。《华严经》云：“践加来所行之道，不迟不速，审谛经行”者，即此也。其道在背脊二十四椎问之两头及中也。关者，紧要当行之路，而又为难行之喻，故名之。尾闾者，闾即关之义，尾为脊骨下尽处。脊有中、左、右三窍，髓实不通呼吸之行，乃尽于尾，尾之下则窍虚而气液皆通。虚实原以不相同，故名下鹊桥。以秘法天机以通之，今炁得转运。夹脊者，腰与脊之异名处。玉枕者，椎骨之上尽处也。转之者，古云：“一孔玄关窍，三关要路头。忽然轻运动，神水自然流。”萧紫虚真人云：“河车搬运上昆山，不动纤毫到玉关。妙在入门牢闭锁，阴阳一炁自循环。”此即转义也。
已通九窍，
真阳曰：每一关有中左右三窍。左右者，古云两条白脉，又云黄赤二道，为日月并行之道也，三关则有九房，故邱祖门下徐复阳真人云：“铁鼓三三，全凭一箭机。”佛宗人亦云：“九重铁鼓，”又云九曲黄河、曹溪、西江、洞水者皆是。
直灌顶门。
按：诸佛、诸菩萨初修皆有水灌顶，即此妙喻。
夹鼻牵牛过鹊桥，
牛性主于鼻，防牛之妄走，故牵鼻使由于当行之道。鹊桥者，鼻上路不相通之处，即崔公《入药镜》所谓上鹊桥也。何为不相同？盖鼻上之路实，炁不常行者，鼻下之路虚，乃炁所常行者。虚实不相通，故有妙法秘机以通，喻曰鹊桥。亦有大危险在也，详在后语录中矣。
下重楼，
喉之十二重楼也。
而入中丹田神室之中，而亦通彻于下田，若合中、下为一者。
堂侄太一问：“入中田宜如何用功？”冲虚曰：“昔曹老师云，下重楼而服食之，是得坎实点化离阴，名乾坤交媾也，正是中丹田事，所行大周天之火候。火，原是在下之物，却会下丹田。而行者虽合下而用，时时充满虚空，此便见台中，下成一个虚空大境界。即有升降时，而真我不动之无性犹在于合下之内。故世尊坐干菩提树下，而上升须弥顶、升叨利天，升兜率陀天说法而亦不离于菩提本座者，与此同，此《华严经》之说也。又《大集经》云：“佛成正觉，于欲色天二界中间化七宝坊如大千世界十方佛刹，为诸菩萨显说甚深佛法，令法久住”者，皆同此意。世有人因古言心下肾上处，肝西肺左中，遂拟以着在脐之上有一穴，如此则无根可归，殆非也。
取得下田先天真炁，名曰金丹。
邱长春道人云：“炼精为丹，而后纯阳炁足。炼炁成神，而后真灵神化，超凡入圣。弃壳升仙，而曰超脱万世，神仙不易之法也。”此曰金丹，即所谓大药。
用以服食、飞升，拔宅者，皆此耳。
吉王太和殿下问曰：“我闻砂铅炉火中所成者曰金丹，世人共知，皆贪学而求服食者。今仙道修炼身中自有炁神亦曰金丹、曰服食，由何故？”冲虚曰：坎肾属水，精出于肾，亦属水也。水由炁化，精亦由炁化。金能生水，故生精之炁喻金炁，化精时则有炁在精中，故曰：母藏于腹。如精在水中，精复于炁，故曰：水中金。当修炼之初，如从根发出苗，生而为药，乃虚无之炁耳，实无形相虚无，恍然采取，不见有所采取者，故不曰服食。采取之久，火候之足，精还补炁之盛，谓之外丹成。其炁之发生，始有法成之妙相，而纯阳之炁根始动，以其是金炁也。故曰：金丹即是外丹。初时，阳炁发生，出于身外为精。即返精于炁，不生于外而唯实生于内。得此炁生，转而逆上三关，度鹊桥而下重楼，经喉吻中如食，故曰服食。然服食二字，《本草》言药之可食，如心服之服义同。世人因此曰金丹、外丹，遂冒称砂铅之丹为即此之外丹，因此曰眼食，逐冒称砂铅之丹可服食。所以自求者皆误认，为人谋者皆诳语。后学宜辨之。吉王曰；“今而后始知世炼砂铅求服食者为至愚，贪求不已者犹为下愚不移者。可不明辨而改图哉？”
待到尾闾界地，
真阳曰；尾闾者，二十四椎脊骨下尽处。界地者，三岔之路，上通丹田，下之前通外肾窍，下之后通尾闾。着曹老师先上蒲团，先得大药，用七日之功。到五日之间，忽丹田如火珠直驰上心，即回下驰向外肾边，无窍可出，即转驰向尾闾冲关。此皆真炁自家妙用，非由人力所致。但到关边，必用口授天机，方才过得关去。
乘其真炁自然冲关向上之机，
太和曰；“何以得自然冲关向上？”冲曰：平日指引之力多故也。
加以五龙捧圣之秘。
按玄帝修于武当山，于舍身崖下舍其凡身，以玉龙捧其圣体升于万仞崖上。当知此为超凡人圣一大妙喻也。盖玄言北方之色言坎肾也，借帝喻我之婴儿，言水中之灵宝也。五龙者，功法中之秘机。五龙捧玄帝上升，即是以秘法捧真阳大药上三关转顶之喻。
转尾闾、夹脊、玉枕三关，
吉王太和问曰：“前云三关是初、中、上，此云是尾、脊、枕为三，请示曰转者以何为？”冲虚曰：前云三关，虚拟其出三界之次第。此云三关，实指所必由之路。《华严经》云：“践加来所行之道，不迟不速，审谛经行”者，即此也。其道在背脊二十四椎问之两头及中也。关者，紧要当行之路，而又为难行之喻，故名之。尾闾者，闾即关之义，尾为脊骨下尽处。脊有中、左、右三窍，髓实不通呼吸之行，乃尽于尾，尾之下则窍虚而气液皆通。虚实原以不相同，故名下鹊桥。以秘法天机以通之，今炁得转运。夹脊者，腰与脊之异名处。玉枕者，椎骨之上尽处也。转之者，古云：“一孔玄关窍，三关要路头。忽然轻运动，神水自然流。”萧紫虚真人云：“河车搬运上昆山，不动纤毫到玉关。妙在入门牢闭锁，阴阳一炁自循环。”此即转义也。
已通九窍，
真阳曰：每一关有中左右三窍。左右者，古云两条白脉，又云黄赤二道，为日月并行之道也，三关则有九房，故邱祖门下徐复阳真人云：“铁鼓三三，全凭一箭机。”佛宗人亦云：“九重铁鼓，”又云九曲黄河、曹溪、西江、洞水者皆是。
直灌顶门。
按：诸佛、诸菩萨初修皆有水灌顶，即此妙喻。
夹鼻牵牛过鹊桥，
牛性主于鼻，防牛之妄走，故牵鼻使由于当行之道。鹊桥者，鼻上路不相通之处，即崔公《入药镜》所谓上鹊桥也。何为不相同？盖鼻上之路实，炁不常行者，鼻下之路虚，乃炁所常行者。虚实不相通，故有妙法秘机以通，喻曰鹊桥。亦有大危险在也，详在后语录中矣。
下重楼，
喉之十二重楼也。
而入中丹田神室之中，而亦通彻于下田，若合中、下为一者。
堂侄太一问：“入中田宜如何用功？”冲虚曰：“昔曹老师云，下重楼而服食之，是得坎实点化离阴，名乾坤交媾也，正是中丹田事，所行大周天之火候。火，原是在下之物，却会下丹田。而行者虽合下而用，时时充满虚空，此便见台中，下成一个虚空大境界。即有升降时，而真我不动之无性犹在于合下之内。故世尊坐干菩提树下，而上升须弥顶、升叨利天，升兜率陀天说法而亦不离于菩提本座者，与此同，此《华严经》之说也。又《大集经》云：“佛成正觉，于欲色天二界中间化七宝坊如大千世界十方佛刹，为诸菩萨显说甚深佛法，令法久住”者，皆同此意。世有人因古言心下肾上处，肝西肺左中，遂拟以着在脐之上有一穴，如此则无根可归，殆非也。
今天脑子里突然响起一个声音，悦耳，动听，清脆，稚气。读起了 弟子规， 圣人训。
首孝悌，首孝悌，次谨信。次谨信。
泛爱众，泛爱众，而亲仁。而亲仁。
有余力，有余力，则学文。则学文。
父母呼，父母呼，应勿缓。应勿缓。
父母命，父母命，行勿懒。行勿懒。
父母教，父母教，须敬听。须敬听。
父母责，父母责，须顺承。须顺承。
冬则温，冬则温，夏则凊。夏则凊。
晨则省，晨则省，昏则定。昏则定。
出必告，出必告，反必面。反必面。
居有常，居有常，业无变。业无变。
事虽小，事虽小，勿擅为。勿擅为。
苟擅为，苟擅为，子道亏。子道亏。
物虽小，物虽小，勿私藏。勿私藏。
苟私藏，苟私藏，亲心伤。亲心伤。
亲所好，亲所好，力为具。力为具。
亲所恶，亲所恶，谨为去。谨为去。
身有伤，身有伤，贻亲忧。贻亲忧。
德有伤，德有伤，贻亲羞。贻亲羞。
亲爱我，亲爱我，孝何难。孝何难。
亲憎我，亲憎我，孝方贤。孝方贤。
亲有过，亲有过，谏使更。谏使更。
怡吾色，怡吾色，柔吾声。柔吾声。
谏不入，谏不入，悦复谏。悦复谏。
号泣随，号泣随，挞无怨。挞无怨。
亲有疾，亲有疾，药先尝。药先尝。
昼夜侍，昼夜侍，不离床。不离床。
丧三年，丧三年，常悲咽。常悲咽。
居处变，居处变，酒肉绝。酒肉绝。
丧尽礼，丧尽礼，祭尽诚。祭尽诚。
事死者，事死者，如事生。如事生。
兄道友，兄道友，弟道恭。弟道恭。
兄弟睦，兄弟睦，孝在中。孝在中。
财物轻，财物轻，怨何生。怨何生。
言语忍，言语忍，忿自泯。忿自泯。
或饮食，或饮食，或坐走。或坐走。
长者先，长者先，幼者后。幼者后。
长呼人，长呼人，即代叫。即代叫。
人不在，人不在，己即到。己即到。
称尊长，称尊长，勿呼名。勿呼名。
对尊长，对尊长，勿见能。勿见能。
路遇长，路遇长，疾趋揖。疾趋揖。
长无言，长无言，退恭立。退恭立。
骑下马，骑下马，乘下车。乘下车。
过犹待，过犹待，百步余。百步余。
长者立，长者立，幼勿坐。幼勿坐。
长者坐，长者坐，命乃坐。命乃坐。
尊长前，尊长前，声要低。声要低。
低不闻，低不闻，却非宜。却非宜。
进必趋，进必趋，退必迟。退必迟。
问起对，问起对，视勿移。视勿移。
事诸父，事诸父，如事父。如事父。
事诸兄，事诸兄，如事兄。如事兄。
朝起早，朝起早，夜眠迟。夜眠迟。
老易至，老易至，惜此时。惜此时。
晨必盥，晨必盥，兼漱口。兼漱口。
便溺回，便溺回，辄净手。辄净手。
冠必正，冠必正，纽必结。纽必结。
袜与履，袜与履，俱紧切。俱紧切。
置冠服，置冠服，有定位。有定位。
勿乱顿，勿乱顿，致污秽。致污秽。
衣贵洁，衣贵洁，不贵华。不贵华。
上循分，上循分，下称家。下称家。
对饮食，对饮食，勿拣择。勿拣择。
食适可，食适可，勿过则。勿过则。
年方少，年方少，勿饮酒。勿饮酒。
饮酒醉，饮酒醉，最为丑。最为丑。
步从容，步从容，立端正。立端正。
揖深圆，揖深圆，拜恭敬。拜恭敬。
勿践阈，勿践阈，勿跛倚。勿跛倚。
勿箕踞，勿箕踞，勿摇髀。勿摇髀。
缓揭帘，缓揭帘，勿有声。勿有声。
宽转弯，宽转弯，勿触棱。勿触棱。
执虚器，执虚器，如执盈。如执盈。
入虚室，入虚室，如有人。如有人。
事勿忙，事勿忙，忙多错。忙多错。
勿畏难，勿畏难，勿轻略。勿轻略。
斗闹场，斗闹场，绝勿近。绝勿近。
邪僻事，邪僻事，绝勿问。绝勿问。
将入门，将入门，问孰存。问孰存。
将上堂，将上堂，声必扬。声必扬。
人问谁，人问谁，对以名。对以名。
吾与我，吾与我，不分明。不分明。
用人物，用人物，须明求。须明求。
倘不问，倘不问，即为偷。即为偷。
借人物，借人物，及时还。及时还。
后有急，后有急，借不难。借不难。
凡出言，凡出言，信为先。信为先。
诈与妄，诈与妄，奚可焉。奚可焉。
话说多，话说多，不如少。不如少。
惟其是，惟其是，勿佞巧。勿佞巧。
奸巧语，奸巧语，秽污词。秽污词。
市井气，市井气，切戒之。切戒之。
见未真，见未真，勿轻言。勿轻言。
知未的，知未的，勿轻传。勿轻传。
事非宜，事非宜，勿轻诺。勿轻诺。
苟轻诺，苟轻诺，进退错。进退错。
凡道字，凡道字，重且舒。重且舒。
勿急疾，勿急疾，勿模糊。勿模糊。
彼说长，彼说长，此说短。此说短。
不关己，不关己，莫闲管。莫闲管。
见人善，见人善，即思齐。即思齐。
纵去远，纵去远，以渐跻。以渐跻。
见人恶，见人恶，即内省。即内省。
有则改，有则改，无加警。无加警。
唯德学，唯德学，唯才艺。唯才艺。
不如人，不如人，当自砺。当自砺。
若衣服，若衣服，若饮食。若饮食。
不如人，不如人，勿生戚。勿生戚。
闻过怒，闻过怒，闻誉乐。闻誉乐。
损友来，损友来，益友却。益友却。
闻誉恐，闻誉恐，闻过欣。闻过欣。
直谅士，直谅士，渐相亲。渐相亲。
无心非，无心非，名为错。名为错。
有心非，有心非，名为恶。名为恶。
过能改，过能改，归于无。归于无。
倘掩饰，倘掩饰，增一辜。增一辜。
凡是人，凡是人，皆须爱。皆须爱。
天同覆，天同覆，地同载。地同载。
行高者，行高者，名自高。名自高。
人所重，人所重，非貌高。非貌高。
才大者，才大者，望自大。望自大。
人所服，人所服，非言大。非言大。
己有能，己有能，勿自私。勿自私。
人有能，人有能，勿轻訾。勿轻訾。
勿谄富，勿谄富，勿骄贫。勿骄贫。
勿厌故，勿厌故，勿喜新。勿喜新。
人不闲，人不闲，勿事搅。勿事搅。
人不安，人不安，勿话扰。勿话扰。
人有短，人有短，切莫揭。切莫揭。
人有私，人有私，切莫说。切莫说。
道人善，道人善，即是善。即是善。
人知之，人知之，愈思勉。愈思勉。
扬人恶，扬人恶，即是恶。即是恶。
疾之甚，疾之甚，祸且作。祸且作。
善相劝，善相劝，德皆建。德皆建。
过不规，过不规，道两亏。道两亏。
凡取与，凡取与，贵分晓。贵分晓。
与宜多，与宜多，取宜少。取宜少。
将加人，将加人，先问己。先问己。
己不欲，己不欲，即速已。即速已。
恩欲报，恩欲报，怨欲忘。怨欲忘。
抱怨短，抱怨短，报恩长。报恩长。
待婢仆，待婢仆，身贵端。身贵端。
虽贵端，虽贵端，慈而宽。慈而宽。
势服人，势服人，心不然。心不然。
理服人，理服人，方无言。方无言。
同是人，同是人，类不齐。类不齐。
流俗众，流俗众，仁者希。仁者希。
果仁者，果仁者，人多畏。人多畏。
言不讳，言不讳，色不媚。色不媚。
能亲仁，能亲仁，无限好。无限好。
德日进，德日进，过日少。过日少。
不亲仁，不亲仁，无限害。无限害。
小人进，小人进，百事坏。百事坏。
不力行，不力行，但学文。但学文。
长浮华，长浮华，成何人。成何人。
但力行，但力行，不学文。不学文。
任己见，任己见，昧理真。昧理真。
读书法，读书法，有三到。有三到。
心眼口，心眼口，信皆要。信皆要。
方读此，方读此，勿慕彼。勿慕彼。
此未终，此未终，彼勿起。彼勿起。
宽为限，宽为限，紧用功。紧用功。
工夫到，工夫到，滞塞通。滞塞通。
心有疑，心有疑，随札记。随札记。
就人问，就人问，求确义。求确义。
房室清，房室清，墙壁净。墙壁净。
几案洁，几案洁，笔砚正。笔砚正。
墨磨偏，墨磨偏，心不端。心不端。
字不敬，字不敬，心先病。心先病。
列典籍，列典籍，有定处。有定处。
读看毕，读看毕，还原处。还原处。
虽有急，虽有急，卷束齐。卷束齐。
有缺坏，有缺坏，就补之。就补之。
非圣书，非圣书，屏勿视。屏勿视。
蔽聪明，蔽聪明，坏心志。坏心志。
勿自暴，勿自暴，勿自弃。勿自弃。
圣与贤，圣与贤，可驯致。可驯致。#每日一善[超话]#
首孝悌，首孝悌，次谨信。次谨信。
泛爱众，泛爱众，而亲仁。而亲仁。
有余力，有余力，则学文。则学文。
父母呼，父母呼，应勿缓。应勿缓。
父母命，父母命，行勿懒。行勿懒。
父母教，父母教，须敬听。须敬听。
父母责，父母责，须顺承。须顺承。
冬则温，冬则温，夏则凊。夏则凊。
晨则省，晨则省，昏则定。昏则定。
出必告，出必告，反必面。反必面。
居有常，居有常，业无变。业无变。
事虽小，事虽小，勿擅为。勿擅为。
苟擅为，苟擅为，子道亏。子道亏。
物虽小，物虽小，勿私藏。勿私藏。
苟私藏，苟私藏，亲心伤。亲心伤。
亲所好，亲所好，力为具。力为具。
亲所恶，亲所恶，谨为去。谨为去。
身有伤，身有伤，贻亲忧。贻亲忧。
德有伤，德有伤，贻亲羞。贻亲羞。
亲爱我，亲爱我，孝何难。孝何难。
亲憎我，亲憎我，孝方贤。孝方贤。
亲有过，亲有过，谏使更。谏使更。
怡吾色，怡吾色，柔吾声。柔吾声。
谏不入，谏不入，悦复谏。悦复谏。
号泣随，号泣随，挞无怨。挞无怨。
亲有疾，亲有疾，药先尝。药先尝。
昼夜侍，昼夜侍，不离床。不离床。
丧三年，丧三年，常悲咽。常悲咽。
居处变，居处变，酒肉绝。酒肉绝。
丧尽礼，丧尽礼，祭尽诚。祭尽诚。
事死者，事死者，如事生。如事生。
兄道友，兄道友，弟道恭。弟道恭。
兄弟睦，兄弟睦，孝在中。孝在中。
财物轻，财物轻，怨何生。怨何生。
言语忍，言语忍，忿自泯。忿自泯。
或饮食，或饮食，或坐走。或坐走。
长者先，长者先，幼者后。幼者后。
长呼人，长呼人，即代叫。即代叫。
人不在，人不在，己即到。己即到。
称尊长，称尊长，勿呼名。勿呼名。
对尊长，对尊长，勿见能。勿见能。
路遇长，路遇长，疾趋揖。疾趋揖。
长无言，长无言，退恭立。退恭立。
骑下马，骑下马，乘下车。乘下车。
过犹待，过犹待，百步余。百步余。
长者立，长者立，幼勿坐。幼勿坐。
长者坐，长者坐，命乃坐。命乃坐。
尊长前，尊长前，声要低。声要低。
低不闻，低不闻，却非宜。却非宜。
进必趋，进必趋，退必迟。退必迟。
问起对，问起对，视勿移。视勿移。
事诸父，事诸父，如事父。如事父。
事诸兄，事诸兄，如事兄。如事兄。
朝起早，朝起早，夜眠迟。夜眠迟。
老易至，老易至，惜此时。惜此时。
晨必盥，晨必盥，兼漱口。兼漱口。
便溺回，便溺回，辄净手。辄净手。
冠必正，冠必正，纽必结。纽必结。
袜与履，袜与履，俱紧切。俱紧切。
置冠服，置冠服，有定位。有定位。
勿乱顿，勿乱顿，致污秽。致污秽。
衣贵洁，衣贵洁，不贵华。不贵华。
上循分，上循分，下称家。下称家。
对饮食，对饮食，勿拣择。勿拣择。
食适可，食适可，勿过则。勿过则。
年方少，年方少，勿饮酒。勿饮酒。
饮酒醉，饮酒醉，最为丑。最为丑。
步从容，步从容，立端正。立端正。
揖深圆，揖深圆，拜恭敬。拜恭敬。
勿践阈，勿践阈，勿跛倚。勿跛倚。
勿箕踞，勿箕踞，勿摇髀。勿摇髀。
缓揭帘，缓揭帘，勿有声。勿有声。
宽转弯，宽转弯，勿触棱。勿触棱。
执虚器，执虚器，如执盈。如执盈。
入虚室，入虚室，如有人。如有人。
事勿忙，事勿忙，忙多错。忙多错。
勿畏难，勿畏难，勿轻略。勿轻略。
斗闹场，斗闹场，绝勿近。绝勿近。
邪僻事，邪僻事，绝勿问。绝勿问。
将入门，将入门，问孰存。问孰存。
将上堂，将上堂，声必扬。声必扬。
人问谁，人问谁，对以名。对以名。
吾与我，吾与我，不分明。不分明。
用人物，用人物，须明求。须明求。
倘不问，倘不问，即为偷。即为偷。
借人物，借人物，及时还。及时还。
后有急，后有急，借不难。借不难。
凡出言，凡出言，信为先。信为先。
诈与妄，诈与妄，奚可焉。奚可焉。
话说多，话说多，不如少。不如少。
惟其是，惟其是，勿佞巧。勿佞巧。
奸巧语，奸巧语，秽污词。秽污词。
市井气，市井气，切戒之。切戒之。
见未真，见未真，勿轻言。勿轻言。
知未的，知未的，勿轻传。勿轻传。
事非宜，事非宜，勿轻诺。勿轻诺。
苟轻诺，苟轻诺，进退错。进退错。
凡道字，凡道字，重且舒。重且舒。
勿急疾，勿急疾，勿模糊。勿模糊。
彼说长，彼说长，此说短。此说短。
不关己，不关己，莫闲管。莫闲管。
见人善，见人善，即思齐。即思齐。
纵去远，纵去远，以渐跻。以渐跻。
见人恶，见人恶，即内省。即内省。
有则改，有则改，无加警。无加警。
唯德学，唯德学，唯才艺。唯才艺。
不如人，不如人，当自砺。当自砺。
若衣服，若衣服，若饮食。若饮食。
不如人，不如人，勿生戚。勿生戚。
闻过怒，闻过怒，闻誉乐。闻誉乐。
损友来，损友来，益友却。益友却。
闻誉恐，闻誉恐，闻过欣。闻过欣。
直谅士，直谅士，渐相亲。渐相亲。
无心非，无心非，名为错。名为错。
有心非，有心非，名为恶。名为恶。
过能改，过能改，归于无。归于无。
倘掩饰，倘掩饰，增一辜。增一辜。
凡是人，凡是人，皆须爱。皆须爱。
天同覆，天同覆，地同载。地同载。
行高者，行高者，名自高。名自高。
人所重，人所重，非貌高。非貌高。
才大者，才大者，望自大。望自大。
人所服，人所服，非言大。非言大。
己有能，己有能，勿自私。勿自私。
人有能，人有能，勿轻訾。勿轻訾。
勿谄富，勿谄富，勿骄贫。勿骄贫。
勿厌故，勿厌故，勿喜新。勿喜新。
人不闲，人不闲，勿事搅。勿事搅。
人不安，人不安，勿话扰。勿话扰。
人有短，人有短，切莫揭。切莫揭。
人有私，人有私，切莫说。切莫说。
道人善，道人善，即是善。即是善。
人知之，人知之，愈思勉。愈思勉。
扬人恶，扬人恶，即是恶。即是恶。
疾之甚，疾之甚，祸且作。祸且作。
善相劝，善相劝，德皆建。德皆建。
过不规，过不规，道两亏。道两亏。
凡取与，凡取与，贵分晓。贵分晓。
与宜多，与宜多，取宜少。取宜少。
将加人，将加人，先问己。先问己。
己不欲，己不欲，即速已。即速已。
恩欲报，恩欲报，怨欲忘。怨欲忘。
抱怨短，抱怨短，报恩长。报恩长。
待婢仆，待婢仆，身贵端。身贵端。
虽贵端，虽贵端，慈而宽。慈而宽。
势服人，势服人，心不然。心不然。
理服人，理服人，方无言。方无言。
同是人，同是人，类不齐。类不齐。
流俗众，流俗众，仁者希。仁者希。
果仁者，果仁者，人多畏。人多畏。
言不讳，言不讳，色不媚。色不媚。
能亲仁，能亲仁，无限好。无限好。
德日进，德日进，过日少。过日少。
不亲仁，不亲仁，无限害。无限害。
小人进，小人进，百事坏。百事坏。
不力行，不力行，但学文。但学文。
长浮华，长浮华，成何人。成何人。
但力行，但力行，不学文。不学文。
任己见，任己见，昧理真。昧理真。
读书法，读书法，有三到。有三到。
心眼口，心眼口，信皆要。信皆要。
方读此，方读此，勿慕彼。勿慕彼。
此未终，此未终，彼勿起。彼勿起。
宽为限，宽为限，紧用功。紧用功。
工夫到，工夫到，滞塞通。滞塞通。
心有疑，心有疑，随札记。随札记。
就人问，就人问，求确义。求确义。
房室清，房室清，墙壁净。墙壁净。
几案洁，几案洁，笔砚正。笔砚正。
墨磨偏，墨磨偏，心不端。心不端。
字不敬，字不敬，心先病。心先病。
列典籍，列典籍，有定处。有定处。
读看毕，读看毕，还原处。还原处。
虽有急，虽有急，卷束齐。卷束齐。
有缺坏，有缺坏，就补之。就补之。
非圣书，非圣书，屏勿视。屏勿视。
蔽聪明，蔽聪明，坏心志。坏心志。
勿自暴，勿自暴，勿自弃。勿自弃。
圣与贤，圣与贤，可驯致。可驯致。#每日一善[超话]#
✋热门推荐