【#济宁# 来尼山圣境体验一场跨越千年的文化之旅】
“山不在高，有仙则名”。从曲阜市往东南方向行驶 25公里，可见尼山隐于郁郁万木之中，而尼山便是这样一座有“仙”的山。6月7日，“游读济宁”2022山东省旅发大会百人创作团来到尼山圣境，一场文化之旅就此展开。
尼山五峰并峙，五水汇流，山环水抱之中，有孔子父亲生活过的鲁源村，孔子母亲的家乡颜母村，有孔子出生的夫子洞，形成了中国文化特有的圣山、圣水、圣地的圣境景观和圣父、圣母、圣人的圣境格局，这便是尼山圣境的由来。
尼山圣境导学彭璐介绍，孔子晚年评价自己“吾十有五而志于学，三十而立”，所以孔子像正对的是而立门；“四十而不惑”，孔子像所立的则是不惑台；“五十而知天命”，台阶就是天命大道；“六十而耳顺”，下面的广场叫耳顺广场。游客可以在此体验礼敬先师的活动，亲自与圣人来一场跨越古今的“会面”。
朝圣体验激起的澎湃之情尚未落下，走进尼山圣境大学堂，仿秦汉式宫殿建筑的大学堂内部又让人油然升起震撼之感。精工细作的“尼山六景图”屏风，精雕细刻的龙首隔断，以及富丽堂皇的藻井天花板，既体现了文化底蕴，又彰显了巧工匠心。据了解，藻井的图案叫做“麟凤呈祥”。古书《吴越春秋》记载，麒麟和凤凰一起降落代表祥瑞、吉祥，寓意好事要发生了。民间传说中，孔子和麒麟有着密切深厚的渊源，所以在大学堂里也有很多麒麟和凤凰的形象。
站在藻井下方向一侧望去，是一条向高处延伸的阶梯通道，终处的门匾上写有“高山仰止”四字。导学彭璐介绍，“高山仰止”取意于司马迁的《孔子世家》，是司马迁对孔子的高度评价。这一阶梯之道取名为“大学之道”，是来源于儒学经典的《大学》，希望传达给游客学子一种美好的祝愿，在此登阶祈福，孩子学业、成人事业可以脚踏实地，一步一阶。此外，大学之道上每天有固定时间的演出，演员会着古装教给游客行揖礼，左手在外右手在内推出去，表达对孔子的谦卑与尊重。表演中用“立德立功立言”三不朽，希望游客学子们都能实现自己的理想抱负，成为最好的自己。
“一开始看到这个名为大学之道的阶梯感觉很高，视野很开阔。看到表演之后，才感受到里面蕴含了很多的道理，无论是我们的学业还是事业，都要一步一阶梯，脚踏实地的走好人生的道路。”抖音达人小璐来了说。
孔子所推崇的核心之道即为“仁”，通过大学之道来到二楼，最大的展厅就是仁厅。仁厅的《天下归仁》灯光秀演出，灯光配合以“仁”为主体的影像应时而变幻，带给观众酣畅淋漓的视听体验与文化滋养。除灯光秀之外，仁厅中间的“手读论语”体验区也引人注目。游客学子可以通过景区所提供的毛笔与临摹纸，亲自读写感受论语的智慧。仁厅两侧还分列义厅、礼厅与智厅、信厅，各展厅特色鲜明，与仁厅一并展示了儒家的五常之道。
“看完灯光秀感觉既幸福又震撼，幸福是因为能看到这样美轮美奂的场面，震撼是因为灯光的明暗都卡在旋律上，舞美搭配的非常好。”抖音达人叫我飒姐说。
孔子弟子有3000人，贤者72人。仁厅一侧便是七十二贤廊，这里用泥塑陈列了30组与七十二位贤者有关的小故事。据了解，这些泥塑是由著名泥塑家欧阳宁明所作，各个惟妙惟肖，栩栩如生，游客在欣赏泥塑作品的同时也能一道品悟孔子与其弟子的智慧所在。贤廊一端有一副高大的《杏坛讲学》油画，画中的孔子与其众弟子更是形象生动，引人入胜。导学介绍，这幅油画中的弟子只有70人，缺少的两人便是“你”和“我”，意指无论时间过了多久，凡到尼山来的，都是来向孔子求教的弟子。其用意之巧妙，一下子拉进了游客学子与圣贤先师的距离。
与孔子博物馆、孔子研究院并称“新三孔”的尼山圣境，为游客带来了一场精彩纷呈的游学体验。大学堂内还有多种体验活动，例如制作香囊、投壶、礼乐盛典等等。夜游尼山，还可以欣赏到烟花演出，通过梦幻般的现代光影科技感受传统文化的创新诠释。“有朋自远方来，不亦乐乎？”不妨收拾心情，与尼山圣境邂逅一场跨越千年的文化之约。
“山不在高，有仙则名”。从曲阜市往东南方向行驶 25公里，可见尼山隐于郁郁万木之中，而尼山便是这样一座有“仙”的山。6月7日，“游读济宁”2022山东省旅发大会百人创作团来到尼山圣境，一场文化之旅就此展开。
尼山五峰并峙，五水汇流，山环水抱之中，有孔子父亲生活过的鲁源村，孔子母亲的家乡颜母村，有孔子出生的夫子洞，形成了中国文化特有的圣山、圣水、圣地的圣境景观和圣父、圣母、圣人的圣境格局，这便是尼山圣境的由来。
尼山圣境导学彭璐介绍，孔子晚年评价自己“吾十有五而志于学，三十而立”，所以孔子像正对的是而立门；“四十而不惑”，孔子像所立的则是不惑台；“五十而知天命”，台阶就是天命大道；“六十而耳顺”，下面的广场叫耳顺广场。游客可以在此体验礼敬先师的活动，亲自与圣人来一场跨越古今的“会面”。
朝圣体验激起的澎湃之情尚未落下，走进尼山圣境大学堂，仿秦汉式宫殿建筑的大学堂内部又让人油然升起震撼之感。精工细作的“尼山六景图”屏风，精雕细刻的龙首隔断，以及富丽堂皇的藻井天花板，既体现了文化底蕴，又彰显了巧工匠心。据了解，藻井的图案叫做“麟凤呈祥”。古书《吴越春秋》记载，麒麟和凤凰一起降落代表祥瑞、吉祥，寓意好事要发生了。民间传说中，孔子和麒麟有着密切深厚的渊源，所以在大学堂里也有很多麒麟和凤凰的形象。
站在藻井下方向一侧望去，是一条向高处延伸的阶梯通道，终处的门匾上写有“高山仰止”四字。导学彭璐介绍，“高山仰止”取意于司马迁的《孔子世家》，是司马迁对孔子的高度评价。这一阶梯之道取名为“大学之道”，是来源于儒学经典的《大学》，希望传达给游客学子一种美好的祝愿，在此登阶祈福，孩子学业、成人事业可以脚踏实地，一步一阶。此外，大学之道上每天有固定时间的演出，演员会着古装教给游客行揖礼，左手在外右手在内推出去，表达对孔子的谦卑与尊重。表演中用“立德立功立言”三不朽，希望游客学子们都能实现自己的理想抱负，成为最好的自己。
“一开始看到这个名为大学之道的阶梯感觉很高，视野很开阔。看到表演之后，才感受到里面蕴含了很多的道理，无论是我们的学业还是事业，都要一步一阶梯，脚踏实地的走好人生的道路。”抖音达人小璐来了说。
孔子所推崇的核心之道即为“仁”，通过大学之道来到二楼，最大的展厅就是仁厅。仁厅的《天下归仁》灯光秀演出，灯光配合以“仁”为主体的影像应时而变幻，带给观众酣畅淋漓的视听体验与文化滋养。除灯光秀之外，仁厅中间的“手读论语”体验区也引人注目。游客学子可以通过景区所提供的毛笔与临摹纸，亲自读写感受论语的智慧。仁厅两侧还分列义厅、礼厅与智厅、信厅，各展厅特色鲜明，与仁厅一并展示了儒家的五常之道。
“看完灯光秀感觉既幸福又震撼，幸福是因为能看到这样美轮美奂的场面，震撼是因为灯光的明暗都卡在旋律上，舞美搭配的非常好。”抖音达人叫我飒姐说。
孔子弟子有3000人，贤者72人。仁厅一侧便是七十二贤廊，这里用泥塑陈列了30组与七十二位贤者有关的小故事。据了解，这些泥塑是由著名泥塑家欧阳宁明所作，各个惟妙惟肖，栩栩如生，游客在欣赏泥塑作品的同时也能一道品悟孔子与其弟子的智慧所在。贤廊一端有一副高大的《杏坛讲学》油画，画中的孔子与其众弟子更是形象生动，引人入胜。导学介绍，这幅油画中的弟子只有70人，缺少的两人便是“你”和“我”，意指无论时间过了多久，凡到尼山来的，都是来向孔子求教的弟子。其用意之巧妙，一下子拉进了游客学子与圣贤先师的距离。
与孔子博物馆、孔子研究院并称“新三孔”的尼山圣境，为游客带来了一场精彩纷呈的游学体验。大学堂内还有多种体验活动，例如制作香囊、投壶、礼乐盛典等等。夜游尼山，还可以欣赏到烟花演出，通过梦幻般的现代光影科技感受传统文化的创新诠释。“有朋自远方来，不亦乐乎？”不妨收拾心情，与尼山圣境邂逅一场跨越千年的文化之约。
我为什么又要换育儿嫂
这几天很朋友说，又得换育儿嫂了，本来打算之前的育儿嫂用到二胎至少一岁甚至两岁，那我可真是省大心了，毕竟很多关注我的妈妈都知道我以前也常夸我的那个育儿嫂真的还不错……
先说说我之前那个育儿嫂的优点吧，我还是很感激她在我们家的这11个月，有她在确实给我留出了时间来工作来运动来继续我的爱好。她带娃的时候挺乐观开朗，也比较能逗孩子开心。因为年龄不大所以也没有那些很迂腐的育儿观。做的辅食也挺好吃的，我和爸爸经常都夸她。她做的好的地方，我的朋友，学校的老师，都看得到，也都跟我夸她这方面做的很好。
但是每个人都有缺点，她也有。比如大部分阿姨都共有的一个缺点，工作越做越少，想要的钱却越来越多。
阿姨刚来上岗的时候工资是8000，我知道在上海这种地方，工资开一万一万几给阿姨的家庭肯定有，但是这绝对不是普遍。8000绝对是一个不做家务只带孩子的育儿嫂的正常工资。
做到半年的时候阿姨就以仙仙子学校谁家宝宝阿姨工资一万多为理由明里暗里想要涨工资，我说没有只做了几个月就要涨工资的道理。阿姨就让中介再一次来「威胁」我，说你们阿姨好像想跳槽啊，换阿姨挺麻烦的你看着给她涨点工资吧。
我想着阿姨平时的各种优点，权衡了换阿姨要经历的麻烦，我当时决定花钱省下换阿姨的麻烦。我当时跟阿姨说，
「我们刚付了车子的首付，阿姨这个时候提出要涨工资，我们家还是困难的，现在阿姨只做了近半年，不如等到阿姨做满一年的时候，在最后一个月给你12000，相当于是后半年每个月多了600多，第二年再给阿姨涨工资加13薪」。也就是8000工资+4000的奖金，4000平摊到每个月就相当于她一个月工资8666，还打算第二年按她的要求，给她13薪……
她当时很开心，说「哎呀我带宝宝时间长了也有感情的也不想去别家，你意思意思就行」。就这样继续做了5个月，期间她工作时的优点也保持着，缺点我也继续不计较。
这次疫情从封控起她就没有再来上班，每个月我是月中给她发工资，所以4月份上半月的工资没做也照付，本来打算这个月还是照付，并且承诺她的奖金也照付，解封之后每天多工作一个小时来补班。但是她突然跟我离职了，说要回家并且要在家带一段时间，让我准备找新的阿姨。
我当时真的是晴天霹雳，疫情之下我能理解每个人想要逃离上海的心情，但是她明明知道现在不太好换阿姨，封控期间不好试工，解封后试工又有风险，我孕晚期很快就生了，之后很需要人手。但是，我还是理解她，说你想回家我也阻拦不了。跟中介说了这事中介说既然她已经辞了，这个月工资就不用给了。
到了她日常发工资的日子，给我发了信息说，能不能把约定好的奖金发给她，说她现在还要交房租各种困难，我说没问题的，即使最后一个月没有做，奖金依然按照约定的数额给她，所以我一早就给她转了4000。
她立刻跟我说，「奖金金额不对吧」……
我问哪里不对，阿姨说我有13薪应该有8000，还有你承诺的12000的奖金。我当时整个懵逼，这也太……原来当时阿姨开开心心决定留下来，是以为年终能额外拿20000的奖金？？
我想在全上海甚至全国问一下各位妈妈，哪家会承诺额外20000的奖金？我们的钱是大风刮来的吗……按照她的想法粗略算下来，平摊到每个月，还真的是每个月近一万的工资。
于是平时我不计较的她的那些缺点，以及我朋友和仙仙子学校的妈妈朋友跟我说的她的那些缺点，瞬间涌上心头……
她不住家的时候，仙仙子早上是去学校的，她基本上什么都不用做，大部分时间坐着和别的阿姨聊天就行，然后她中午吃个午饭就陪娃睡上一个多两个小时，下午醒了在小区里面玩一圈到吃晚饭，给她洗个澡，她就下班回家了。
她偶尔住家的时候，每天早上不起来，仙仙子醒了就让她过来找我，她继续睡，然后我或者我老公不吃东西不洗漱，陪仙仙子到阿姨起来洗漱好。然后她吃好仙仙子吃好，她带娃出去玩，我才洗漱吃早饭，然后我或者我老公陪娃玩她做午饭，然后吃完饭她陪仙仙子睡午觉，睡醒了她带仙仙子出去玩到吃晚饭。她说她不吃晚饭所以她晚上不做，我或者我老公做，然后她6点以后就一直在房间里玩手机，玩到仙仙子睡觉……
这些，平时我全都忍了，我一直想着，起码她带娃的时候我还是放心，这是个非常大的优点。这8000-9000的工资我出得起，我愿意用这个钱来买换我的时间。
阿姨以前自己说的，自己不愿意做住家阿姨，觉得住家阿姨不能睡整觉，还要做家务，事情太多。这点我很理解，谁不想希望休息呢，这是个人选择而已，我很尊重，我也没有要求阿姨一定要住家。但是因为这次疫情，我阿姨就跟我抱怨，说你看我们这些白班阿姨太傻了，还是住家阿姨好，在外面不用租房子不用自己买吃的工作也稳定。
之前她跟我发信息说自己关在家里无聊啊要疯了之类，我再忙都会安慰她，但是她说这话我真的不想理她。白班阿姨的轻松你想要，住家阿姨的好处你也想要，现在白班阿姨的劣势你要抱怨，住家阿姨的工作量增加你又不愿意，好处全让你占了？
就她这点工作量，要求10000多的工资，就确实很过分……还怂恿我朋友家阿姨也去要求涨工资，我朋友直接回怼，「你去小区阿姨里面问问，你工资已经是我们小区最高的了」。
可能确实是她太会拿捏我了，觉得自己不愁没工作，觉得我也不会换掉她。但是我真的觉得人不能太贪心了。我现在如果再加钱劝她留下，我会高兴吗，她会满足吗，她平时带孩子的时候会心有不甘吗，会突然就跳槽给我再打一个措手不及吗……
所以，我和她的缘分算是尽了……
对了，她还有一个我一直实在忍不了逼自己一直忍的缺点，就是每次她上厕所，马桶圈上都会有她的尿！有一次我还坐到了，把我恶心的不行立马洗澡……
#微博新知博主##育儿嫂#
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但是每个人都有缺点，她也有。比如大部分阿姨都共有的一个缺点，工作越做越少，想要的钱却越来越多。
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做到半年的时候阿姨就以仙仙子学校谁家宝宝阿姨工资一万多为理由明里暗里想要涨工资，我说没有只做了几个月就要涨工资的道理。阿姨就让中介再一次来「威胁」我，说你们阿姨好像想跳槽啊，换阿姨挺麻烦的你看着给她涨点工资吧。
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徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
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