总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人，对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之

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精选丨道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅

一、道生于安静

老子说：“守静笃。”

意思是使生活清净，坚守不变。

“笃”是极度、极点的意思。

我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。

每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。

《庄子》中有一个削刻木头做鐻（古代的一种乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了。

鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。

而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。

《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事。

训练斗鸡四十天，直到它对别的斗鸡毫无反应，“望之，似木鸡矣”，这时别的斗鸡对它望风而逃。

二、德生于谦卑

《周易》：“谦，德之柄也。”

谦卑礼让。这个人德行越来越高，心量越来越大。

谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源自于敬重。

总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人，对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人，如果没有至高无上的品德他做不出来。

“不彰人短，不炫己长”就成为一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。

谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。

谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。

洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。

三、福生于清俭

一个人的福气，从廉洁、清廉、节俭来的。

清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。

浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。

不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。

俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

东汉名臣杨震，非常清廉。

有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：

“不会有人知道的。”

杨震正色回答：

“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”

杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代人都做了皇帝的老师，四代三公，福报是极大的，

所以说“福生于清俭”。

四、命生于和畅

清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：

“人常和悦，则心气充而五脏安，昔人所谓‘善养喜欢神’。”

一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。

怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。

这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。

心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。

百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少，

心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？

“柒”大概是复杂的意思吧。我还是一贯喜欢猜测。
我也是个奇怪的人，多少次希望落空，心态崩塌，哭到不能自已，难受的魂不守舍，却都慢慢消化掉，然后怀揣平常心跟他相处。知道他很爱她的事实，却又沉迷其中，假装别的一切都影响不了我的喜欢。在他生命中出现得不合时宜，前女友现女友未来女友都不是我，想想离开也只能是最后的选择。回忆最让人放不下，特别是偶尔捕捉到爱的稍纵即逝的瞬间，没有名分加持，可我们以前算什么？友情？那么有过爱吗？经常问，换来的就是“可能”“有点”。还要靠假设如果我跟别人在一起了你会难过吗，这种问题去试探在他那的重要性，可结果总是不尽人意。对于他，等待是常态，忍耐是惯性。没有欺骗没有伤害没有背叛没有诋毁，也没有埋怨。
以前在知乎看过很多关于“如何忘记一个喜欢了很久的人”的文章，答案似乎都是不联系少想念忙起来。从前已经过去很久了，美好常埋心里，只是他会忘记我吗？怕是连怀念都留予别人。
他总说我想的多，可我这个处境，时而有期待时而接受现实，很难不去多想。现在觉得“不喜欢你的人，永远都不会喜欢”。规则就是这样。
终究是痴心错付了，重点不是错付，而是不该有痴心和执念。
这个世界上没有奇迹，不等了。