二千多年前在中国出现了二位圣人老子与孔子，在古印度示现了释迦牟尼，释迦牟尼被世人称为觉者为佛陀，东方二位被称为圣人。三位教育思想至今传世千古。
​老子的道最趋于佛法自性，老子释道为道者性也，乃天地万物一切生命之先天之本，原始之性，其无形无象，含而不露，虚空无迹，却无所不在，无所不有，无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰自持。
​佛法的自性用六祖话释为：何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。一切万法不离自性。
老子讲的德为：道的特征反映在人的行为上叫做德。佛法德释为：平等是德，心行平直是德，应用无染是德。佛法与老子德者有一曲同功之妙。
老子的思想伟大在于出世而不消极厌世，人与自然和谐为宗。佛法是不出不入，不住离相。佛是觉，法由心起，心是六尘缘影，而人性本净，无妄性自清净，不染万境，真性常自在。善能分别诸法相，妙用无碍。
孔子思想在于处世，德为道用，凭何为用，仁、仪、礼、智、信在处世中而用之。

​只是佛法更究竟更圆满

六祖惠能大师【一日禅】

功德与福德有何区别？

见性是功，平等是德；念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。

内心谦下是功，外行於礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若觅功德法身，但依此作，是真功德。

若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实，即自无德；为吾我自大，常轻一切故。

善知识！念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知识！宝德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识其理，非我祖师有过。

文本摘取于《六祖坛经》•随喜分享• https://t.cn/R2Wx1Aq

传真道——大师有话说
何谓功德？
达摩祖师认为梁武帝实无功德。造寺、度僧，布施、设斋，只是福德，不是功德。真正的功德只是在法身之中。祖师揭示真正的功德。
1、见性是功，平等是德。功德是明心见性，万法平等。
2、内心谦下是功，外行于礼是德。功德是内外兼修，谦己礼人。
3、自性建立万法是功，心体离念是德。功德是建立万法，超离妄念。
4、不离自性是功，应用无染是德。功德是不离自性，不染尘境。
5、念念无间是功，心行平直是德。功德是心念精进，心行正道。
6、自修性是功，自修身是德。功德是自修心身，自修内外。
中华文化促进会传统文化委员会
中华圣贤文化园
壬寅年丁未月辛未日
紫阳居士於大安平谷