#龙树菩萨[超话]##龙树空宗#
【缘起空有】
如真能通达自我不可得，则无我即无我所，法的实有自性的世俗见也就破除了。小乘不广观一切法空，直从补特伽罗我知空。虽然是单刀直入，但由于悲愿不深，世俗的方便智不充，所以每滞于实有真空的二谛阶段。但约悟证的胜义慧说，空性是平等的，不执我有自性，也决不执法有自性。若执法有自性，那必是未能真知无我的。

伯6:8-9“惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的；就是愿神把我压碎，伸手将我剪除。”在悲痛中，约伯想放弃挣扎，结束自己的生命，从痛苦中解脱出来。但神没有应允他的请求。祂对约伯有更大的计划。像约伯一样，我们在遇到艰难时，也有想放弃的念头。一帆风顺时要信靠神，但在逆境中信靠祂，是考验我们承受极限并锻炼我们信心的时机。不论困扰的大小，要相信神在掌握一切，并看顾我们（参罗8:28）。

印光法师文钞｜关于《白衣咒》未见出处，然以至诚心念无不所求皆应的开示

【导读】《白衣咒》未见出处，想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。但佛门知识，不以此教人，以无出处，恐启人杜撰及妄谓佛经皆非的确从佛国来，多属后人伪造之端耳。俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍，无亦无碍。王渔洋所记未附入函，亦不须寄来。菩萨随机施化，不可以常格测度，岂可以凡夫知见而为判断？但当仰信而奉行之，则其利溥矣。

【学文钞】关于《白衣咒》未见出处，然以至诚心念无不所求皆应的开示https://t.cn/A6Aiqn0E（使用微信公众号平台制作，欢迎关注 “仁慧草堂” 公微号 ）