【一往而深】
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。茧翁在临川四梦中的一本题记中写下，在程朱理学的时代，他无异于文化的异类，就像孩童般稚嫩的向往着爱情。《游园》一折成为亘古的绝唱，因为杜丽娘的梦，在这春意缱倦的牡丹亭外醒来。木心先生说：汤显祖本可以成为东方的莎士比亚，可惜他没有成。智极成圣，情极成佛。汤剧的意义就在于，情真，可以只是梦见:情痴，死者可以复活。莎翁和茧翁逝世四百年之际，人们再次将两位请出。
“莎翁，别来无恙啊！”
“汤老兄，四百年后，我们竟在这见到”
“若士不智，不知莎先生”
“你的那个杜.....丽娘我很喜欢嘛”

一出在乌镇并不精美的青年人的戏，制作不精却提醒着戏剧，该再次闪光了......

很赞赏董卿近期的几档节目，仿佛让我看到了杨澜，一位关心女人，一位关心文化。颇有大家闺秀之范，愿此景长存....

人生而平等
在这个世上我们没有一个最基本的权利！
我们违背着自己的心去屈服于体制内的太多东西！
我们的言论自由，我们的法律面前人人平等，在更多的时候根本无法体现
于情爱就是爱
于法法不容情
于传统不合理
于文化不入眼
于宗教是不入流……
生而为人，却遭受着不平等待遇
这是对人性的侮辱与歧视
在亚洲台湾的同性平权运动也遭受着宗教的信仰反抗，他们为之奋斗，最后取得了胜利！
在我看来，其实同性要的不止是那一纸婚约！
而是得到法律与社会的尊重与认同！
有人说：同性是病要治，要阻止，不能让孩子们效仿，同性会让世界灭绝，同性是艾滋病等等诸多的言论！
而在我看来同性是人性的一种，因为有了这个点他的人生才有了与众不同的经历！他的人生也因为这个点而变的完整！而且同性恋根本不是病，不论是在我教材上还是科学家的分析上！同性恋，不能因为他们是在很多人眼里的特别就变成病态，低俗，等等…他们也是人，难道就因为是同性恋就要剥夺生而为人的权利么？法律面前人人平等，在这看来并不做数，当更多的地方宣布同性合法的时候，他显然已经成为了一种趋势，而在这种趋势下你却背道而驰，我不知道这是怎样的一种固执和落后！
他们放弃了一步一步抵抗，从黑暗迎来曙光，然后再被恶狠狠的打回地狱！他们从努力争取到不要被歧视，希望得到尊重，底线在因为环境而改变着！但我相信初心不变！退一万步讲，如果回到最初，原始社会，那个时候的搭配就是同性，转到现在你还会觉得同性恋是错么[摊手]
要的是一种被尊重和认可！而不是你法理不容以后还要明文规定广而告之：同性恋是错的！是恶心的，是病态的，是滥俗的！不论 于情于理于法都违背了一个最基本的：人生而平等
难道只因生在一个这样的框架下同性恋就活该么

以前我曾经顾名思义地把文化理解为动词，即文化就是文明化的过程。后来发现不一定，有的文化，其实是在妨碍文明化，甚至是反文明化。所以广义的理解，文字、知识、艺术、科技等等，都是组成文化的元素，但都不能等同于文化，我最认同的文化概念，就是一句话：文化是生活方式。换句话说：文化即生活，生活即文化。吃喝玩乐是生活，如何吃喝玩乐就是文化。七情六欲是生活，怎么满足七情六欲就是文化。用生活方式来界定文化，既可以全部囊括，也可以条块清晰。日常生活中最常见的有建筑文化、服饰文化、饮食文化、礼仪文化、民俗文化、音乐文化、戏曲文化、绘画文化、影视文化、教育文化、科技文化、商业文化、政治文化、哲学文化、宗教文化、历史文化，等等。——乾金生 https://t.cn/R2WxgUC