敦煌莫高窟为何历经千余年沧桑得以幸存？解读莫高窟千年营造
在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。如此规模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？
有幸的是在藏经洞发现了当时所留下的纸稿，在这份名为莫高窟的题记中，整个莫高窟营造的缘起渐渐在字里行间浮现，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱纷争，人们对和平生活充满向往，佛教也开始走向新生，丝绸之路上往来印度和中原的人也络绎不绝。
这时一位名叫乐尊的出家人向西行游，途经敦煌鸣沙山，忽然看到前方，千佛现出真容，熠熠金光将他笼罩。经历了这些，他决定不再前行，在鸣沙山东面的崖壁上开凿莫高窟第一个洞窟。
敦煌研究学者们推测崖壁上现存最早的洞窟应该是第268窟，主室只有一个人的高度，一米多的宽度，南北两侧共有4个小窟里面只能容纳一人坐下，这就是专门用来坐禅修行的禅窟，学者们无法断定这是否是莫高窟第1个洞窟，但能够推测的是乐尊当年所开凿的也是一个禅窟，建筑形式源自佛教的故乡印度，释迦牟尼曾在时空里思想结跏趺坐，远离城市喧嚣，并且冬暖夏凉。
莫高窟最早的营造便因坐禅修行开始了，自从佛教传入西域后，沿途开展了许多小石窟寺，这些开阔的山崖有粗砂岩或砂砾岩组成，敦煌莫高窟的地质结构属于第四级酒泉式砂砾岩，适合开凿石。，崖壁前方就是宽阔的大泉河，从南往北在此经过，现在几近干涸，1000多年前从三危山的沟谷中引出各股泉水汇流而下。
大泉河水，碧波荡漾，河边成片的白杨树林，映着碧蓝的天空，气候宜人，这里距离当时的交通要道敦煌城不远，但又相对偏僻，适合开窟修行，于是便开始了千百年而不中断的洞窟营造。
在275窟内，南北两壁的墙上，有几座小小的屋檐，这是典型的中原建筑风格。随着时间的推移，崖壁上出现了专门用来礼佛供养的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕迹，但由于人力物力的限制，这些早期洞窟空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。
一直到公元439年，在统一北方的战争中，北魏攻克北梁，扬州一带众多工匠由于战乱，纷纷前来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟进行了一次规模浩大的开凿, 并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
285窟是那个时期营造的最好见证。窟的西壁有佛教、印度教的天神，线条流畅丰满圆润，是受中亚西域的影响又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已显露出当时盛行的中原风格。285窟覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合，中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠，都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上，四面斜坡的结构能分散窟顶上方的重力，坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式，这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
莫高窟在历经千余年沧桑后得以幸存，也并非一帆风顺，公元557年，又一次朝代更替发生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的几十年内换了三个皇帝，时局动荡，越来越多的百姓选择出家，数量逐渐达到了全国总人口的1/10，给统治者带来了政治经济上的巨大威胁。北周武帝在公元574年下诏灭佛，在这场浩劫中敦煌地处偏远，有幸未受到破坏。
十五年后，隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，将旗帜插满天下。杨坚出生在陕西的一座尼姑庵，有比丘尼抚养到13岁。使他跟佛教结下了因缘。登基后杨坚下诏修复前朝废弃的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和儿子杨广都注重发展西部使河西的生活呈现出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟凿窟高达近百个，崖面上的洞窟由星星点点逐渐连成一片。
在公元684年武则天当政。朝中关系极度微妙，此时薛怀义、僧人法明等人便伪造了《大云经》来讨好武则天。经书中说，自己是弥勒下事女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译意义为慈世。所以当公元690年武则天如愿以偿登上皇位时，自称是慈世“岳古金轮圣神皇帝”。
那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开着的，只有这一尊弥勒塑像，所以又称大相窟，他的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
在300多年前，莫高窟只有一个洞窟高悬的崖壁，到唐朝年间，已经是拥有洞窟1000余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝时修建的。这期间，一些纪念家族洞窟营造而成为了今天研究的重要史料。
公元914年，敦煌迎来了一位新的统治者曹义金，他主张对近邻修好，重视农牧业的发展，敦煌城再次恢复了一派繁华的景象，经济的繁荣加上历代开拓积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段。
这也是它营造史上最后一次黄金时代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏归义军第4位统治者曹元忠和他的夫人，这是一个中心佛坛窟，正方形的面积有196平方米，最高的地方有9.5米，相当于今天的三层楼房，由于空间巨大，开凿洞窟时留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了典型的店堂风格。这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
莫高窟的壁画彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，学术界大致以此为依据，把莫高窟分为了南北两个区域，南区从南北朝到元代，相继诞生了禅窟、中心塔柱窟、覆斗顶窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂库共计487个，这些时代风格鲜明的洞窟内有壁画45,000多平方米，彩塑2000多尊。
而莫高窟的北区，洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠，但北区洞窟的作用是什么？和南区洞窟又有什么关系呢？经过考古证明。这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的义窟。和南区礼佛的殿堂一起。构成了完整的石窟寺院——莫高窟。
5代宋初期间，海上贸易之路新生，莫高窟的开凿也止于元代，明朝嘉靖帝，封闭嘉峪关，沙州民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏，历经尘风，在20世纪初将重新被世人所知，中国，古印度古希腊中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。它历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。
(来源：润信车事旅行960 如有侵权 请联系我们删除）
在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。如此规模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？
有幸的是在藏经洞发现了当时所留下的纸稿，在这份名为莫高窟的题记中，整个莫高窟营造的缘起渐渐在字里行间浮现，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱纷争，人们对和平生活充满向往，佛教也开始走向新生，丝绸之路上往来印度和中原的人也络绎不绝。
这时一位名叫乐尊的出家人向西行游，途经敦煌鸣沙山，忽然看到前方，千佛现出真容，熠熠金光将他笼罩。经历了这些，他决定不再前行，在鸣沙山东面的崖壁上开凿莫高窟第一个洞窟。
敦煌研究学者们推测崖壁上现存最早的洞窟应该是第268窟，主室只有一个人的高度，一米多的宽度，南北两侧共有4个小窟里面只能容纳一人坐下，这就是专门用来坐禅修行的禅窟，学者们无法断定这是否是莫高窟第1个洞窟，但能够推测的是乐尊当年所开凿的也是一个禅窟，建筑形式源自佛教的故乡印度，释迦牟尼曾在时空里思想结跏趺坐，远离城市喧嚣，并且冬暖夏凉。
莫高窟最早的营造便因坐禅修行开始了，自从佛教传入西域后，沿途开展了许多小石窟寺，这些开阔的山崖有粗砂岩或砂砾岩组成，敦煌莫高窟的地质结构属于第四级酒泉式砂砾岩，适合开凿石。，崖壁前方就是宽阔的大泉河，从南往北在此经过，现在几近干涸，1000多年前从三危山的沟谷中引出各股泉水汇流而下。
大泉河水，碧波荡漾，河边成片的白杨树林，映着碧蓝的天空，气候宜人，这里距离当时的交通要道敦煌城不远，但又相对偏僻，适合开窟修行，于是便开始了千百年而不中断的洞窟营造。
在275窟内，南北两壁的墙上，有几座小小的屋檐，这是典型的中原建筑风格。随着时间的推移，崖壁上出现了专门用来礼佛供养的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕迹，但由于人力物力的限制，这些早期洞窟空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。
一直到公元439年，在统一北方的战争中，北魏攻克北梁，扬州一带众多工匠由于战乱，纷纷前来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟进行了一次规模浩大的开凿, 并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
285窟是那个时期营造的最好见证。窟的西壁有佛教、印度教的天神，线条流畅丰满圆润，是受中亚西域的影响又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已显露出当时盛行的中原风格。285窟覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合，中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠，都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上，四面斜坡的结构能分散窟顶上方的重力，坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式，这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
莫高窟在历经千余年沧桑后得以幸存，也并非一帆风顺，公元557年，又一次朝代更替发生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的几十年内换了三个皇帝，时局动荡，越来越多的百姓选择出家，数量逐渐达到了全国总人口的1/10，给统治者带来了政治经济上的巨大威胁。北周武帝在公元574年下诏灭佛，在这场浩劫中敦煌地处偏远，有幸未受到破坏。
十五年后，隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，将旗帜插满天下。杨坚出生在陕西的一座尼姑庵，有比丘尼抚养到13岁。使他跟佛教结下了因缘。登基后杨坚下诏修复前朝废弃的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和儿子杨广都注重发展西部使河西的生活呈现出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟凿窟高达近百个，崖面上的洞窟由星星点点逐渐连成一片。
在公元684年武则天当政。朝中关系极度微妙，此时薛怀义、僧人法明等人便伪造了《大云经》来讨好武则天。经书中说，自己是弥勒下事女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译意义为慈世。所以当公元690年武则天如愿以偿登上皇位时，自称是慈世“岳古金轮圣神皇帝”。
那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开着的，只有这一尊弥勒塑像，所以又称大相窟，他的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
在300多年前，莫高窟只有一个洞窟高悬的崖壁，到唐朝年间，已经是拥有洞窟1000余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝时修建的。这期间，一些纪念家族洞窟营造而成为了今天研究的重要史料。
公元914年，敦煌迎来了一位新的统治者曹义金，他主张对近邻修好，重视农牧业的发展，敦煌城再次恢复了一派繁华的景象，经济的繁荣加上历代开拓积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段。
这也是它营造史上最后一次黄金时代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏归义军第4位统治者曹元忠和他的夫人，这是一个中心佛坛窟，正方形的面积有196平方米，最高的地方有9.5米，相当于今天的三层楼房，由于空间巨大，开凿洞窟时留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了典型的店堂风格。这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
莫高窟的壁画彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，学术界大致以此为依据，把莫高窟分为了南北两个区域，南区从南北朝到元代，相继诞生了禅窟、中心塔柱窟、覆斗顶窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂库共计487个，这些时代风格鲜明的洞窟内有壁画45,000多平方米，彩塑2000多尊。
而莫高窟的北区，洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠，但北区洞窟的作用是什么？和南区洞窟又有什么关系呢？经过考古证明。这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的义窟。和南区礼佛的殿堂一起。构成了完整的石窟寺院——莫高窟。
5代宋初期间，海上贸易之路新生，莫高窟的开凿也止于元代，明朝嘉靖帝，封闭嘉峪关，沙州民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏，历经尘风，在20世纪初将重新被世人所知，中国，古印度古希腊中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。它历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。
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【#原创时评# 沒有國哪有港，沒有港哪有家？】先跟大家拜年，祝大家身體健康、家庭和睦！也祝祖國昌盛、人民生活富足愉快，願世界和平，各地災禍早日結束。
筆者小時候家裡很窮，但過農曆新年時，很有節日氣氛。家裡會大掃除，也會裝飾一番，貼上賀年揮春。不單是家裡有氣氛，街上也很熱鬧，到處都是紅。聽著《恭喜恭喜》，「每條大街小巷 每個人的嘴裡 見面第一句話 就是恭喜恭喜」，向身邊好友送上祝福。現在真不知道唱這首國語歌會否便被「私了」，商店播這首國語歌會否就被破壞。
小時候沒有國民教育，但我們會聽劉德華的《中國人》、張明敏的《我的中國心》和李建復《龍的傳人》，聽哥哥說起血肉長城抵禦外敵的故事。中文科教岳飛的《滿江紅》、杜甫的《春望》、辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》，便已達到國民教育的效果。
常識科老師也跟我們說，#香港# 制水和缺乏糧食時，國家在一窮二白的情況下，為我們供水和提供罐頭。內地每有水災和地震，我們家窮，但也響應捐款，也做義工幫手籌款。當年就算是所謂的民主派，「愛國」始終是他們的底線，不敢忘本忘根。
當時我家窮，在內地的親戚更窮，我家會支援他們，拿些衣服物資給他們。我們每隔兩三年才回鄉探親一次，但每次見面都沒有隔閡。反而香港部分親戚，總會白鴿眼看我們，炫耀自己的家境。也因此讓我們明白到，品德比錢財更為重要。
現在武漢疫情，有人落井下石，說要封關，說希望死多點人，甚至說希望全球「隔離」中國，實在難以想像有人能如此無恥。我便跟一位親友「開年」說：落井下石，連根本也忘卻，非人之所為。
多少錢財，也比不上親情和恩情。小時候最愛的一首歌《酒矸倘賣無》。請容我把歌要改一改：沒有國哪有（香）港 沒有（香）港哪有家 沒有家哪有你 沒有你哪有我…
新年伊始，希望大家以感恩為始，用祝福代替咒罵。這裡再次祝福國家昌盛，大家生活安康，事事如意！（作者：明哥）#春节快乐#
筆者小時候家裡很窮，但過農曆新年時，很有節日氣氛。家裡會大掃除，也會裝飾一番，貼上賀年揮春。不單是家裡有氣氛，街上也很熱鬧，到處都是紅。聽著《恭喜恭喜》，「每條大街小巷 每個人的嘴裡 見面第一句話 就是恭喜恭喜」，向身邊好友送上祝福。現在真不知道唱這首國語歌會否便被「私了」，商店播這首國語歌會否就被破壞。
小時候沒有國民教育，但我們會聽劉德華的《中國人》、張明敏的《我的中國心》和李建復《龍的傳人》，聽哥哥說起血肉長城抵禦外敵的故事。中文科教岳飛的《滿江紅》、杜甫的《春望》、辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》，便已達到國民教育的效果。
常識科老師也跟我們說，#香港# 制水和缺乏糧食時，國家在一窮二白的情況下，為我們供水和提供罐頭。內地每有水災和地震，我們家窮，但也響應捐款，也做義工幫手籌款。當年就算是所謂的民主派，「愛國」始終是他們的底線，不敢忘本忘根。
當時我家窮，在內地的親戚更窮，我家會支援他們，拿些衣服物資給他們。我們每隔兩三年才回鄉探親一次，但每次見面都沒有隔閡。反而香港部分親戚，總會白鴿眼看我們，炫耀自己的家境。也因此讓我們明白到，品德比錢財更為重要。
現在武漢疫情，有人落井下石，說要封關，說希望死多點人，甚至說希望全球「隔離」中國，實在難以想像有人能如此無恥。我便跟一位親友「開年」說：落井下石，連根本也忘卻，非人之所為。
多少錢財，也比不上親情和恩情。小時候最愛的一首歌《酒矸倘賣無》。請容我把歌要改一改：沒有國哪有（香）港 沒有（香）港哪有家 沒有家哪有你 沒有你哪有我…
新年伊始，希望大家以感恩為始，用祝福代替咒罵。這裡再次祝福國家昌盛，大家生活安康，事事如意！（作者：明哥）#春节快乐#
财运不好怎么办？一起来了解下
现在在我们买房子的时候，不仅要考虑地理环境，交通的问题。我们也要考虑一下房子的风水，很多人都认为风水是封建迷信，这样的想法是非常不可取的，如果我们在买房的时候不注意风水的问题。住这样的房子，有可能犯了风水禁忌，会给我们产生巨大的影响，今天我就给大家介绍一下，房子中有七个小风水我们一定要注意，感兴趣的小伙伴们跟着我的脚步一起看一下吧。
一、门口风水：一门定吉昌
户门前面不宜有屋角冲门、电梯门、高压线箱、电线杆、柱、塔、垃圾桶，也不宜有直水直路冲门。户门忌和阳台对冲，风水上称为“穿堂煞”。 一般而言，穿堂煞主口舌、疾病、是非、意外、开刀、血光、散财、人稀等问题，可用屏风或玄关化解。
二、挂画
很多人会用挂画来装饰墙壁，但是画也不是乱挂的，风水中经常会提到挂画问题，挑选卧室的挂画应该以温馨简单为主，不适合挂一些暴力图案的挂画，比如龙虎相逗的图案，这会引起夫妻拌嘴，家庭不和。而且如果在客厅或者书房挂猛兽图的话，要记着头一定要朝外，这样才会形成一种守家的寓意。
三、客厅鱼缸的摆放
在客厅放一个鱼缸，对于命里缺水的人及个人的发展会有很大的好处，且在家居风水中有化煞的作用。但是鱼缸在摆放的时候，一定要跟住宅的方向相匹配，一般鱼缸要摆在凶方，才能起到化煞的作用。坐东、坐南、坐北及坐东南的东四宅，鱼缸不宜摆在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。
四、墙壁裂缝
我们在购买房子之后一定要注意检查，如果家中的墙壁出现了裂缝。会给我们带来一定的厄运，特别是夫妻之间的感情，出现这样的情况一定会破裂，为了防止夫妻之间情感破裂。一定要仔细检查家中的墙壁，出现了这样的问题也要及时修理。
五、横梁
是横梁压顶。风水学上讲，横梁压顶可以算是大忌，特别是在卧房，因为这样就好像是我们的咽喉被什么东西压住一样，会让人有窒吸的感觉。所以我们的睡床千万不能在横梁底下!
六、厨房
厨房位置忌设在房子中央，因为中心最忌受污，“水火不留十字线”。厨房位置一般在东、东南方较好，东与东南的五行均属木，与水、火都能和平共处，特别适合于作为厨房与吃早餐的好地方。厨房不宜紧靠卧室，厨房门不宜正对厕所门和卧室门，以免影响家人健康。
七、家具镜子的摆放及选择
镜子不宜放在一进门的位置，会形成冲煞，时间一久，容易使室内主人生病。方形的镜子可增强室内主人的气势，增强主人的气场和能量，方形的镜子可增强室内主人的气势，增强主人的气场和能量，圆形的镜子一般不宜挂于室内。
现在在我们买房子的时候，不仅要考虑地理环境，交通的问题。我们也要考虑一下房子的风水，很多人都认为风水是封建迷信，这样的想法是非常不可取的，如果我们在买房的时候不注意风水的问题。住这样的房子，有可能犯了风水禁忌，会给我们产生巨大的影响，今天我就给大家介绍一下，房子中有七个小风水我们一定要注意，感兴趣的小伙伴们跟着我的脚步一起看一下吧。
一、门口风水：一门定吉昌
户门前面不宜有屋角冲门、电梯门、高压线箱、电线杆、柱、塔、垃圾桶，也不宜有直水直路冲门。户门忌和阳台对冲，风水上称为“穿堂煞”。 一般而言，穿堂煞主口舌、疾病、是非、意外、开刀、血光、散财、人稀等问题，可用屏风或玄关化解。
二、挂画
很多人会用挂画来装饰墙壁，但是画也不是乱挂的，风水中经常会提到挂画问题，挑选卧室的挂画应该以温馨简单为主，不适合挂一些暴力图案的挂画，比如龙虎相逗的图案，这会引起夫妻拌嘴，家庭不和。而且如果在客厅或者书房挂猛兽图的话，要记着头一定要朝外，这样才会形成一种守家的寓意。
三、客厅鱼缸的摆放
在客厅放一个鱼缸，对于命里缺水的人及个人的发展会有很大的好处，且在家居风水中有化煞的作用。但是鱼缸在摆放的时候，一定要跟住宅的方向相匹配，一般鱼缸要摆在凶方，才能起到化煞的作用。坐东、坐南、坐北及坐东南的东四宅，鱼缸不宜摆在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。
四、墙壁裂缝
我们在购买房子之后一定要注意检查，如果家中的墙壁出现了裂缝。会给我们带来一定的厄运，特别是夫妻之间的感情，出现这样的情况一定会破裂，为了防止夫妻之间情感破裂。一定要仔细检查家中的墙壁，出现了这样的问题也要及时修理。
五、横梁
是横梁压顶。风水学上讲，横梁压顶可以算是大忌，特别是在卧房，因为这样就好像是我们的咽喉被什么东西压住一样，会让人有窒吸的感觉。所以我们的睡床千万不能在横梁底下!
六、厨房
厨房位置忌设在房子中央，因为中心最忌受污，“水火不留十字线”。厨房位置一般在东、东南方较好，东与东南的五行均属木，与水、火都能和平共处，特别适合于作为厨房与吃早餐的好地方。厨房不宜紧靠卧室，厨房门不宜正对厕所门和卧室门，以免影响家人健康。
七、家具镜子的摆放及选择
镜子不宜放在一进门的位置，会形成冲煞，时间一久，容易使室内主人生病。方形的镜子可增强室内主人的气势，增强主人的气场和能量，方形的镜子可增强室内主人的气势，增强主人的气场和能量，圆形的镜子一般不宜挂于室内。
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