#佛牌恭请[超话]#怎样的人才叫见过世面?”这个话题常处于知乎热榜。在这个物欲横流的世界,世面给人的第一印象,往往是金钱、地位、高档场所。如果世面单指物质,而忽略内涵,那也是一种肤浅。正如林语堂先生所说的:
腰有十文钱必振衣作晌;
每与人言必谈及贵戚;
见到问路之人必作傲睨之态;
与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;
与人交谈便偖刁言以逞才。
文化素质提不上去,去再多地方,用再名贵的物品,都是井底之蛙。而多数见过世面的人,都有这 3 种表现。
不刻意找存在感
有人曾经问过这样一个问题,说电视剧里的武侠高手,为何都隐居在深山?
下面有人回答说,因为真正的高手,都不轻易显山露水。
现实里,却有许多人喜欢在人群中刻意表现自己,如果一个人过分的高调张扬,结果往往只会适得其反。
卡耐基曾说:“真正的智慧是懂得收敛自己的光芒,避免刺伤别人和树敌。”#泰国阴牌##和合法事反馈##拆婚##柬埔寨情降#
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见到问路之人必作傲睨之态;
与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;
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不刻意找存在感
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下面有人回答说,因为真正的高手,都不轻易显山露水。
现实里,却有许多人喜欢在人群中刻意表现自己,如果一个人过分的高调张扬,结果往往只会适得其反。
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读韦力先生“2020年4月师友赠书录(下)”一文,其中有王荣文先生赠给先生的一本台版远流社的《东坡词东坡情》,为台大教授刘少雄所著。韦力先生介绍,“该书乃是作者根据讲课录像内容整理而成者,而当时的外景录像现场选在了林语堂故居,故作者的前言就从林语堂撰写《苏东坡传》谈起。”刘少雄从解读林语堂撰写《苏东坡传》的动机角度来做切入点,这个前言让我产生极大兴趣。韦力先生的文字,把林语堂写苏东坡的动机和心境、刘少雄写此书的态度,以及韦力先生对三位古今人士的理解和他本人密州寻访的经历,融合一体,尽情说出,也令我有些心动。我近年每次读完韦力先生这个书友赠书系列文章,都会买上一两本来品味。看了这期,马上就到孔网订了这本刘少雄的《东坡词东坡情》,很快收到了书。急急看完前言,发现去年在港带回的一本《有情风万里卷潮来.经典东坡词》,恰好是这本的姊妹篇,喜欢的人和书,都会以书缘汇集到我的眼底,不觉一乐。
#吾爱诗词# 林语堂先生称苏东坡“是一个不可救药的乐天派”。确实,在政治风浪中颠沛流离的他,总是保持着豁达乐观。苏轼的诗词也总是传递乐观、旷达、洒脱、淡定、超逸的人生态度。“此心安处是吾乡”的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》就是其中一首。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩因为受到苏轼“乌台诗案”的牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时,其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。元丰六年(1083)王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土,柔奴答以“此心安处,便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞。
这首词中以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
#国学知识# #诗词歌赋#
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩因为受到苏轼“乌台诗案”的牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时,其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。元丰六年(1083)王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土,柔奴答以“此心安处,便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞。
这首词中以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
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