佛是一切众生的慈父，佛爱一切众生，犹如爱其独子，片刻不忘守护、养育和救度。如婴儿需要父母，众生皆须依赖佛的慈悲。

众生若无佛的慈悲，就不能得救。佛的智慧之光遍满一切处，常住而不灭。
若众生心想佛时，佛即入众生心中，给予光明，给予智慧。

唯依佛的智慧，众生才能出离生死。若众生希望得到菩提，无论如何都得依靠佛力才行。不依佛力而欲证菩提，并非常人所能做到。

佛无碍地行走于十方世界，普洒甘露，为众生堵塞恶道之门。

因此，于一切世间，再也没有比念佛更好的善行。
遍阅三藏教典之所得，无非一心皈依阿弥陀佛，于心中忆念佛心，于口中称念佛名。

念佛人深感“世间虚假，唯佛是真” ，虚假不可安住，佛号可以安住。
念佛人沐浴在佛光之中，同时能随顺世缘，不因念佛妨碍世事，更不因世事妨碍念佛，一边念佛一边工作，一边工作一边念佛。

——《走近佛教》 https://t.cn/R2WxQOQ

#清晨慧语[超话]#
张拙秀才，因禅月大师指参石霜，霜问：秀才何姓？曰：姓张名拙。霜曰：觅巧尚不可得！拙自何来？张忽有省。乃呈偈曰：

光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
破除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。

妙喜曰：驴拣湿处尿。云门问僧：光明寂照遍河沙，岂不是张拙秀才语？僧云：是。门云：话堕也。

唐末五代的时候，禅宗鼎盛，有一位在家人叫张拙，去见一个禅师问道，禅师问他叫什么名字，他说我叫张拙，这个禅师说，找个巧都找不到，哪里来个拙呀！他就悟道了！就那么快，言下顿悟，这一句话就悟道了。我们现在找找看他悟个什么？他悟得一切法无我了嘛！得成于忍，对不对？拿教理说暂时懂了吧？所以他就作了一首偈子：

光明寂照遍河沙
凡圣含灵共一家
一念不生全体现
六根才动被云遮
断除烦恼重增病
趣向真如亦是邪
随顺世缘无罣碍
涅槃生死等空花

我们拿这个张拙的公案，来说明《金刚经》所讲，「知一切法无我，得成于忍」的道理。
——南怀瑾先生《金刚经说什么》
[圆月]
#我们为什么能够成功##携手构建网络空间命运共同体##青春有你#