德,可聚财;和,能旺家
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。
德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界,帮助这个世界越多,自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。
老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”
人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”
家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。
一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”
命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。
德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界,帮助这个世界越多,自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。
老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”
人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”
家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。
一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”
命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
女娃神
赞天地
词:
我本炎帝神农小女,年幼好奇。
东海游玩,溺水而亡。
死后怨气不散,化而为鸟。
怒填东海,名曰精卫。
难再见父母。一填不知期。
我父彻悲痛。女去不知音。
我父大封神。我父忙功绩。
永居南方宫。从此断人域。
鸟为我本形。禽为我元灵。
我修己灵力。我种己善根。
修得人形相。修得神明身。
返回天界道。从此修善门。
儿女靠己力。己修己苦证。
昆仑灵珠子。何曾靠父恩。
修行本是自家事。各人自有各人成。
一晃几千岁。人间隔今生。
我今参瑶池。王母治下臣。
掌管海中鸟。己责鸟兴盛。
天降大祥瑞。荣华我真身。
赐我无量福。夸我修善门。
感动天地心。愿我德长存。
力行大善功。未来入天政。
我心甚欢喜。感天知我恩。
小辈祈天颜。无憾己苦成。
天地善知遇。伯乐识才骏。
方知天爱德。爱圣爱贤能。
天不弃弱小。不弃一生灵。
不显表面心。悲悯苦无极。
一眼望不尽法界。
一眼观不尽天宇。
瞬知天用意。待善归福居。
玄墨 编
庚子年己卯月乙卯日
赞天地
词:
我本炎帝神农小女,年幼好奇。
东海游玩,溺水而亡。
死后怨气不散,化而为鸟。
怒填东海,名曰精卫。
难再见父母。一填不知期。
我父彻悲痛。女去不知音。
我父大封神。我父忙功绩。
永居南方宫。从此断人域。
鸟为我本形。禽为我元灵。
我修己灵力。我种己善根。
修得人形相。修得神明身。
返回天界道。从此修善门。
儿女靠己力。己修己苦证。
昆仑灵珠子。何曾靠父恩。
修行本是自家事。各人自有各人成。
一晃几千岁。人间隔今生。
我今参瑶池。王母治下臣。
掌管海中鸟。己责鸟兴盛。
天降大祥瑞。荣华我真身。
赐我无量福。夸我修善门。
感动天地心。愿我德长存。
力行大善功。未来入天政。
我心甚欢喜。感天知我恩。
小辈祈天颜。无憾己苦成。
天地善知遇。伯乐识才骏。
方知天爱德。爱圣爱贤能。
天不弃弱小。不弃一生灵。
不显表面心。悲悯苦无极。
一眼望不尽法界。
一眼观不尽天宇。
瞬知天用意。待善归福居。
玄墨 编
庚子年己卯月乙卯日
《易经》中的“厚德载物”,物是什么?
很多人认为“物”就是金钱,是房子,其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物,健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物,在这里就换成“厚德后得”,因为只有把德积厚了之后,才能得到。
厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
照着这个公式一看就明白了,如果我们缺物,就知道我们缺德;
如果我们薄物,就知道我们薄德;
如果无物,就知道我们无德;
如果厚物,就知道我们厚德。
生命中一切的现象,都是受能量的影响,都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池,蓄电池的电量不是固定的,它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时,它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱,就是把蓄电池里的电全部转化成金钱,当然他的健康就会出现问题,有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到,觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道,该得的他没有得到,他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿;转换成健康;还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的,电能可以转换成热能,冰箱制冷、灯泡发光,实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心,家庭和不和睦,这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时,会产生什么现象?当“德”比“得”高时,这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福,为什么要降福呢?就是因为他德厚。
如果相反,“得”比“德”高了会产生什么现象?这个人就会无法抗拒地失去,必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱,突然生病住进了医院,看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律,万事万物会自动恢复平衡,所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天,通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐,他之前在新疆做屠宰业,赚了一万多,在80年代这已不是一个小数目了。
一次,他的同乡把1万多都借走了,三年过去了都没有还。腊月三十,他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里,心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱,但是同乡的女儿告诉父亲:“爸爸,我们家也有钱,就还给他吧。”同乡听后,及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了,不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了,心生欢喜,那一晚就住在同乡家中,第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天,他在冰天雪地中等车的时候,一辆车冲过来直接把乞丐撞翻,他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱,还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象?就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”,当我们看到这样的现象时,应该感到恐惧,应该自省自己外在得到的是不是比内在多了,多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界,这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献,天秤就会失去平衡。这就是:厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果,因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱,是房子,其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物,健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物,在这里就换成“厚德后得”,因为只有把德积厚了之后,才能得到。
厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
照着这个公式一看就明白了,如果我们缺物,就知道我们缺德;
如果我们薄物,就知道我们薄德;
如果无物,就知道我们无德;
如果厚物,就知道我们厚德。
生命中一切的现象,都是受能量的影响,都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池,蓄电池的电量不是固定的,它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时,它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱,就是把蓄电池里的电全部转化成金钱,当然他的健康就会出现问题,有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到,觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道,该得的他没有得到,他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿;转换成健康;还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的,电能可以转换成热能,冰箱制冷、灯泡发光,实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心,家庭和不和睦,这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时,会产生什么现象?当“德”比“得”高时,这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福,为什么要降福呢?就是因为他德厚。
如果相反,“得”比“德”高了会产生什么现象?这个人就会无法抗拒地失去,必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱,突然生病住进了医院,看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律,万事万物会自动恢复平衡,所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天,通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐,他之前在新疆做屠宰业,赚了一万多,在80年代这已不是一个小数目了。
一次,他的同乡把1万多都借走了,三年过去了都没有还。腊月三十,他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里,心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱,但是同乡的女儿告诉父亲:“爸爸,我们家也有钱,就还给他吧。”同乡听后,及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了,不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了,心生欢喜,那一晚就住在同乡家中,第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天,他在冰天雪地中等车的时候,一辆车冲过来直接把乞丐撞翻,他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱,还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象?就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”,当我们看到这样的现象时,应该感到恐惧,应该自省自己外在得到的是不是比内在多了,多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界,这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献,天秤就会失去平衡。这就是:厚德厚物;薄德薄物;缺德缺物;无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果,因能量的变化所产生的现象。
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